大學(xué)生人生價(jià)值觀的調(diào)查研究

岳毅力

（唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000）

大學(xué)生人生價(jià)值觀的調(diào)查研究

岳毅力

（唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000）

對(duì)唐山師范學(xué)院350名在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，旨在了解大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，從而有的放矢地提出教育建議。研究結(jié)果表明：從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀是比較積極向上的，選擇的前五項(xiàng)依次為道德良心、自身修為、回歸自然、貢獻(xiàn)國(guó)家、合格公民；最不重視的依次為輿論從眾、金錢(qián)物質(zhì)、榮譽(yù)地位；男女大學(xué)生、低年級(jí)與高年級(jí)大學(xué)生、文理科、班干部與非班干部、城鄉(xiāng)大學(xué)生之間分別存在某些價(jià)值取向維度上的差異，而獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生之間沒(méi)有顯著差異。

大學(xué)生；價(jià)值觀；人生價(jià)值觀

價(jià)值觀是個(gè)體或社會(huì)對(duì)事物正反兩面的一種評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)，是人們區(qū)分好壞、美丑、損益、正確與錯(cuò)誤、符合或違背自己意愿的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當(dāng)行為提供充分理由[1]。人生價(jià)值觀是關(guān)于人生目的、意義等問(wèn)題的追求及其評(píng)價(jià)的根本觀點(diǎn)，是人們對(duì)人生的內(nèi)涵、過(guò)程、方式、意義、目的的價(jià)值判斷與選擇，是對(duì)個(gè)人的人生與社會(huì)、與集體、與他人之間的關(guān)系等進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀念[2]。人生價(jià)值觀是個(gè)體價(jià)值觀系統(tǒng)的核心成分，在價(jià)值觀的多維、多層次的心理傾向系統(tǒng)中占主導(dǎo)地位，經(jīng)常簡(jiǎn)稱(chēng)為價(jià)值觀。人生價(jià)值觀對(duì)人的影響是持久深遠(yuǎn)的。它是隨著個(gè)體的逐步成長(zhǎng)，在一定主客觀條件的共同作用下逐漸形成的?？傮w看，大學(xué)階段是個(gè)體人生價(jià)值觀重要的完善時(shí)期，大學(xué)生的人生價(jià)值觀較之中小學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)展更為豐富，并具有較大的可塑性，這時(shí)期的自身經(jīng)歷、重要他人、學(xué)校教育以及社會(huì)風(fēng)氣對(duì)其人生價(jià)值觀發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生影響。

本研究通過(guò)對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的實(shí)證調(diào)查，了解并分析現(xiàn)狀，為大學(xué)生價(jià)值觀教育提供理論依據(jù)。

一、研究方法

（一）研究對(duì)象

從唐山師范學(xué)院大一至大四隨機(jī)選取350名大學(xué)生被試做問(wèn)卷調(diào)查，共回收有效問(wèn)卷298份。其中，男生105人，女生193人；學(xué)生干部72人，非學(xué)生干部226人；低年級(jí)（大一、大二年級(jí)）143人，高年級(jí)（大三、大四年級(jí)）155人；文科167人，理科131人；獨(dú)生子女51人，非獨(dú)生子女247人；鄉(xiāng)村203人，城鎮(zhèn)95人。

（二）研究工具

采用辛志勇（2002）編制的《大學(xué)生價(jià)值觀量表》，其具體維度劃分如表1所示。

表1 大學(xué)生價(jià)值觀量表

每題項(xiàng)是從低到高6點(diǎn)計(jì)分，每一個(gè)因子的平均分高于理論中值3.5分，則表明為此項(xiàng)維度的價(jià)值取向。量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：目標(biāo)價(jià)值觀0.768；手段價(jià)值觀0.613；規(guī)則價(jià)值觀0.645。效度良好[3]。

（三）研究程序

在唐山師范學(xué)院對(duì)大一至大四學(xué)生進(jìn)行分層隨機(jī)取樣，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)集體施測(cè)，當(dāng)場(chǎng)回收問(wèn)卷。對(duì)回收的有效問(wèn)卷采用SPSS13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生人生價(jià)值觀的總體現(xiàn)狀

如表2所示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的選擇，趨向于選擇的五項(xiàng)因子為道德良心、自身修為、回歸自然、貢獻(xiàn)國(guó)家、合格公民。大學(xué)生最不趨于選擇的三項(xiàng)因子為輿論從眾、金錢(qián)物質(zhì)、榮譽(yù)地位。

從總體上看，大學(xué)生的人生價(jià)值觀是比較積極向上的。他們把提升自身素質(zhì)、回歸自然、為國(guó)家和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、作合格公民作為人生的主要目標(biāo)，而并非榮譽(yù)地位和金錢(qián)物質(zhì)；把道德良心作為自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所選擇手段的遵從標(biāo)準(zhǔn)；且比較具有獨(dú)立判斷能力，不贊成輿論從眾；有83.2%的人選擇通過(guò)人格品質(zhì)達(dá)成人生目標(biāo)，有78.5%的人選擇了知識(shí)努力的手段去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

表2 大學(xué)生人生價(jià)值觀的總體狀況

表3 男女大學(xué)生人生價(jià)值觀的差異比較

（二）大學(xué)生人生價(jià)值觀的性別差異

如3表所示，在金錢(qián)物質(zhì)取向、榮譽(yù)地位取向上男生的傾向性要高于女生，在自身修為、婚姻家庭、合格公民、回歸自然、人類(lèi)福祉、人格品質(zhì)、道德良心取向上女生的傾向性高于男生。

分析其原因，可能是社會(huì)比較崇尚男性獲得成功取得成就，而期待女性具備一定的美德。男生在社會(huì)期待下為顯示自身價(jià)值會(huì)逐漸形成男性角色所具有的特征，比如追求權(quán)力、地位身份等個(gè)人性價(jià)值目標(biāo)，而女生則更注重提高自身修為，傾向于追求婚姻家庭、合格公民、回歸自然、人類(lèi)福祉等社會(huì)性價(jià)值目標(biāo)，并重視遵從道德良心的規(guī)則通過(guò)人格品質(zhì)的手段達(dá)到人生目標(biāo)。

（三）大學(xué)生人生的價(jià)值觀的年級(jí)差異

表4 大學(xué)生人生價(jià)值觀的年級(jí)差異

大一、大二學(xué)生為低年級(jí)，大三、大四為高年級(jí)。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行年級(jí)比較后顯示，高年級(jí)學(xué)生在婚姻家庭、友誼愛(ài)情、知識(shí)努力、智慧機(jī)遇因子上得分顯著高于低年級(jí)的學(xué)生，具體如表4所示。

高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生更追求社會(huì)性目標(biāo)價(jià)值觀（如婚姻家庭、友誼愛(ài)情取向）；在手段價(jià)值觀方面高年級(jí)學(xué)生更傾向于選擇通過(guò)知識(shí)努力以及智慧機(jī)遇的途徑達(dá)到人生目標(biāo)。

大學(xué)低年級(jí)學(xué)生從高考的升學(xué)壓力走來(lái)，高中階段的閉門(mén)讀書(shū)習(xí)慣和意識(shí)較強(qiáng)，而大學(xué)的生活比較豐富多彩，交際面擴(kuò)展，獨(dú)立性要求增加，大學(xué)里的競(jìng)爭(zhēng)也參入了組織管理能力、交往協(xié)調(diào)等能力等成分，打破了高中唯學(xué)習(xí)成績(jī)是瞻的片面競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)大學(xué)生活，學(xué)生社會(huì)化程度加強(qiáng)，且高年級(jí)學(xué)生面臨畢業(yè)走向社會(huì)職業(yè)崗位，走進(jìn)婚姻，所以思想成熟度增強(qiáng)，社會(huì)性目標(biāo)價(jià)值觀有所發(fā)展。

表5 文科生和理科生人生價(jià)值觀的差異比較

（四）文、理科大學(xué)生人生價(jià)值觀的差異

如表5所示，文科和理科大學(xué)生的價(jià)值觀在多數(shù)維度上沒(méi)有差異，但理科生在人類(lèi)福祉的目標(biāo)價(jià)值取向上高于文科生，而輿論從眾的規(guī)則價(jià)值取向上文科生高于理科生。

分析其原因，理科學(xué)生比較關(guān)心抽象概念及理論，多傾向于場(chǎng)獨(dú)立型人格，不易受暗示，有極大的獨(dú)立性，側(cè)重工作成就，社會(huì)敏感性差；而文科生多傾向于用感性的思維方式去思考和看待事物，更注重人際關(guān)系，人與人之間的相互影響更強(qiáng)，容易側(cè)重輿論從眾取向，不過(guò)其平均分并未達(dá)到理論中值。

（五）學(xué)生干部與非學(xué)生干部的人生價(jià)值觀差異比較

如表6所示，學(xué)生干部比普通同學(xué)更注重榮譽(yù)地位的目標(biāo)價(jià)值取向。大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部的內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能有自我提高內(nèi)驅(qū)力、交往內(nèi)驅(qū)力，有的出于成就動(dòng)機(jī)、自尊的需要，也不排除對(duì)榮譽(yù)地位的追求，這也是大學(xué)生積極上進(jìn)的一種表現(xiàn)形式。

在人類(lèi)福祉取向維度上，學(xué)生干部沒(méi)有普通學(xué)生認(rèn)同強(qiáng)烈，可能原因是人類(lèi)福祉這一超然性目標(biāo)價(jià)值觀往往讓人感覺(jué)比較高遠(yuǎn)、飄忽，而通常情況下，學(xué)生干部多與現(xiàn)實(shí)瑣碎事物打交道，世俗社會(huì)經(jīng)驗(yàn)使得他們更現(xiàn)實(shí)，比較而言，非學(xué)生干部可能更單純，更理想化一些，更會(huì)側(cè)重這種價(jià)值取向。

進(jìn)一步分析，班干部在這一取向上的平均分（4.118± 0.919）盡管顯著低于非班干部，但仍然是高于理論中值的，這意味著班干部也具有追求人類(lèi)福祉這一超然性目標(biāo)價(jià)值觀的傾向。（六）獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生人生價(jià)值觀的差異比較

表6 學(xué)生干部與非學(xué)生干部大學(xué)生的價(jià)值觀差異比較

表7 獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生價(jià)值觀的差異比較

如表7所示，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生的人生價(jià)值觀在各個(gè)維度上沒(méi)有表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異。分析原因，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育多年，隨著時(shí)代的前進(jìn)，獨(dú)生子女已經(jīng)不再是特殊的群體，所以獨(dú)生子女有可能與非獨(dú)生子女在價(jià)值觀上不存在差異。

表8 城鄉(xiāng)大學(xué)生的人生價(jià)值觀的差異比較

（七）城鄉(xiāng)大學(xué)生價(jià)值觀的差異

如表8所示，在金錢(qián)物質(zhì)價(jià)值目標(biāo)取向、智慧機(jī)遇、手段取向、法律規(guī)范規(guī)則取向上，來(lái)自城鎮(zhèn)的大學(xué)生顯著高于來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生。

盡管我國(guó)城鄉(xiāng)差距縮小，但城鄉(xiāng)的人文和物質(zhì)環(huán)境仍存在著明顯的不同，城市生活豐富多彩，集中形形色色的人，發(fā)生各種各樣的事，也存在更多的發(fā)展機(jī)遇，這些都影響著在城市生活長(zhǎng)大的大學(xué)生。相對(duì)來(lái)說(shuō)，來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境比較平靜、單純，對(duì)金錢(qián)物質(zhì)、法律規(guī)范、智慧機(jī)遇的意識(shí)不如城市長(zhǎng)大的學(xué)生強(qiáng)烈。但從平均分上看，城市大學(xué)生的金錢(qián)物質(zhì)取向得分（3.462）低于理論中值3.5，而農(nóng)村學(xué)生的智慧機(jī)遇（3.521）、法律規(guī)范取向（3.598）得分高于理論中值，所以，城鄉(xiāng)大學(xué)生的價(jià)值觀取向都基本是健康積極的。

三、討論與建議

首先，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀總體上是積極的，但仍需關(guān)注一些問(wèn)題。調(diào)查顯示，大學(xué)生注重自身修為、合格公民取向的目標(biāo)價(jià)值觀，而且男生更比女生傾向金錢(qián)物質(zhì)、榮譽(yù)地位取向。這表明，當(dāng)代大學(xué)生比較關(guān)注自我，個(gè)人性價(jià)值觀受到重視，這符合目前的時(shí)代特征。第二次世界大戰(zhàn)后，青少年的價(jià)值觀的確有從“自我犧牲”的社會(huì)性道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕覞M足”的個(gè)人性功利價(jià)值觀的趨勢(shì)[4]。這本無(wú)可厚非，但是，當(dāng)前社會(huì)文化多元，傳統(tǒng)的倡導(dǎo)集體主義的社會(huì)性價(jià)值觀日漸受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為防止青年學(xué)生走得太遠(yuǎn)，就要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、勤勞、樸素、利他、集體主義的價(jià)值觀，使傳統(tǒng)價(jià)值觀得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

再者，學(xué)生干部在榮譽(yù)地位的追求上高于非學(xué)生干部，在人類(lèi)福祉這一超然性目標(biāo)價(jià)值觀取向上，普通學(xué)生比學(xué)生干部認(rèn)同強(qiáng)烈，說(shuō)明學(xué)生干部更世俗化而普通學(xué)生更理想化。大學(xué)生擔(dān)任某些干部職務(wù)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)有成就需要和自尊的需要，也不排除對(duì)榮譽(yù)地位的追求，但要防止他們滑向極端、世俗，應(yīng)引導(dǎo)其務(wù)實(shí)而不庸俗。同時(shí)，普通學(xué)生也應(yīng)設(shè)法使其接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使他們不要過(guò)度理想主義，以免缺乏理解社會(huì)不良現(xiàn)象的思想準(zhǔn)備和承受能力而導(dǎo)致日后其美好價(jià)值觀念的崩潰。

其三，高年級(jí)大學(xué)生在知識(shí)努力、智慧機(jī)遇、友誼愛(ài)情、婚姻家庭因子上得分顯著高于低年級(jí)的學(xué)生。這表明隨著年齡增長(zhǎng)，大學(xué)生越來(lái)越追求知識(shí)、機(jī)遇、友誼愛(ài)情和婚姻，為滿足學(xué)生的這種發(fā)展性需要，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)辦各種講座或輔導(dǎo)班，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)；組織各種活動(dòng)使學(xué)生多渠道了解社會(huì)的職業(yè)要求和各種招聘信息，提供各種機(jī)遇；創(chuàng)設(shè)各種校內(nèi)外及高校之間的互動(dòng)活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，擴(kuò)展學(xué)生人際交往的健康適宜的交際網(wǎng)絡(luò)，以滿足需求。

[1]黃希庭,張進(jìn)輔,張蜀林.我國(guó)五城市青少年學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查[J].心理學(xué)報(bào),1989(3):274-283.

[2]黃希庭,張進(jìn)輔.當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值觀與教育[M]成都:四川教育出版社,1994:17.

[3]辛志勇,金盛華.新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向與價(jià)值觀教育[J].教育研究,2005(10):22-27.

[4]林文瑛.青少年價(jià)值觀的形成與發(fā)展——價(jià)值的問(wèn)題還是思考的問(wèn)題[J].中等教育(臺(tái)北),2000(51):111-123.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：韓立娟）

Investigation of and Research into College Students’ Value of Life

YUE Yi-li
(School of Education, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

Questionnaire survey was made on 350 college students in Tangshan Teachers College of their value of life with the aim to know about their present life value so as to put forward education suggestions purposedly. In all, contemporary college students have a positive value of life. The foremost five choices they made are moral consciousness, self-cultivation, the return to the nature, contribution to the country, and qualified citizens successively, and those least chosen are opinion conformity, money and material possession, honor and social position successively. There are some differences in orientation dimension of value between male and female college students, between junior and senior college students, between science and arts students, between class leaders and common students, and between urban and rural students, but with no obvious differences between the only child of a family and siblings.

college students; value; value of life

G641

A

1009-9115(2012)06-0144-05

河北省教育廳人文社科項(xiàng)目（SZ2010411）；唐山市社科聯(lián)項(xiàng)目（TSSKL2012-106）

2012-05-05

岳毅力（1973-），女，河北唐山人，碩士，副教授，研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)。