鄧小平江澤民黨建思想異同探析

萬 山，周萬春

（1. 中國礦業大學（北京） 思想政治教育學院，北京 100083；2. 湘潭大學 公共管理學院，湖南 湘潭 411105）

鄧小平江澤民黨建思想異同探析

萬 山1，周萬春2

（1. 中國礦業大學（北京） 思想政治教育學院，北京 100083；2. 湘潭大學 公共管理學院，湖南 湘潭 411105）

作為黨的第二代與第三代領導集體的核心，鄧小平與江澤民的黨建思想既有一脈相承之處，也各具特色。在共同堅持著重從思想上建黨的基礎上，鄧小平注重黨的制度建設，江澤民則把黨的建設視為一項偉大工程，強調整體推進，各方面建設協調發展，集中力量解決根本問題。他們個人經歷與品質，靈活運用辯證唯物主義對不同時期的黨情、世情、國情的具體科學把握，是產生這種差別的主要原因。

鄧小平；江澤民；黨的建設；思想建設

作為黨的第二、三代領導集體的核心，鄧小平與江澤民的黨建思想是伴隨著改革開放和社會主義現代化建設的歷史進程而逐步成熟的，他們的黨建思想既有區別又有聯系，具有著各自的鮮明特色。

一、鄧小平與江澤民黨的建設思想的相同點

1. 進行黨建的根本指導思想與哲學基礎相同

共產黨是代表廣大無產階級利益的馬克思主義政黨，這就決定了建黨的根本指導思想必須是馬克思主義，其哲學基礎必定是辯證唯物主義和歷史唯物主義。具體而言，中國共產黨是根據列寧的建黨原則成立起來的革命政黨，而列寧建黨原則的核心是民主集中制。列寧最早提出了民主集中制的概念，并將民主集中制的原則貫徹到黨的建設之中。民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度，是無產階級政黨的根本組織制度，是區別于其他政黨的顯著標志之一。黨的領導實踐證明，民主集中制是維系黨的生命的根本制度。民主集中制堅持和貫徹的好壞關系黨的事業的興衰成敗[1]。中國共產黨堅持并發展了這項原則，將其融入黨章之中，并在革命和建設的實踐中將其不斷完善，形成了連貫的黨建思想脈絡，成為勝利推進革命和建設事業的重要保證。

2. 黨建的根本原則與最終目的相同

鄧小平與江澤民都注重從思想上建黨。把思想建設擺在黨的建設的首位，這是中國共產黨提高自身凝聚力、戰斗力的重要經驗，也是毛澤東黨建思想的突出特點。鄧小平第三次復出伊始，就恢復了黨的實事求是思想路線，在改革開放的過程中也始終強調要做好黨員干部和群眾的思想政治教育工作，強調兩手抓，兩手都要硬。江澤民繼承我們黨重視思想工作的傳統，強調“加強黨的思想建設，根本的是堅定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發揮黨的思想政治優勢”[2,p43]。

進行黨的建設，最終目的是要增加黨的凝聚力與戰斗力，把黨塑造成為不斷推動生產力發展、進而解放全人類的無產階級先鋒。中國共產黨從成立之日起，就肩負起救國救民的歷史使命，為推翻官僚資本主義、封建主義、帝國主義三座大山而不懈努力奮斗，說到底是為了改造束縛中國生產力發展的半殖民地半封建社會的腐朽生產關系。改革開放后，鄧小平提出了社會主義本質論，把社會主義的本質概括為解放生產力，發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。進入21世紀以后，江澤民提出了“三個代表”重要思想，其中最重要的一條就是中國共產黨要始終代表先進生產力的發展要求。可見，鄧小平與江澤民進行黨建的最終目的是一致的，都是為了使中國共產黨成為解放和發展生產力的無產階級先鋒。

3. 進行黨建的主線一致

鄧小平與江澤民的黨建思想形成于我國開始全面進行社會主義建設的新時期，他們的黨建思想適應了黨領導人民全面進行社會主義建設這一主題，實現了黨建主題由解放生產力向發展生產力的轉變。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平首開先河，把黨建的主線放在進行社會主義建設的軌道中。江澤民繼往開來，把黨的建設定位為一項新的偉大工程不斷推向前進。

二、鄧小平黨的建設思想的特色

1. 重新恢復實事求是的思想路線

“文革”內亂結束后，受“兩個凡是”的影響，國家的政治生活并未立即走上正軌，仍在徘徊。在這萬馬齊喑的時刻，鄧小平明確地指出毛澤東思想的精髓是實事求是，旗幟鮮明地支持關于真理標準問題的大討論。經過差不多一年多的討論，到1978年底中國共產黨召開了十一屆三中全會，批評了“兩個凡是”，重新確立了實事求是的思想路線[3,p10]。鄧小平把毛澤東思想乃至馬克思主義的精髓精煉地概括為“實事求是”，賦予了這個中國古語以新的涵義，重新確立了馬克思主義的思想路線，為處在歷史轉折之際的中國共產黨指明了加強自身建設的正確方向。

2. 注重從制度上建黨

歷經“文革”十年浩劫，黨和國家的民主法制被破壞殆盡，一切毫無章法。針對這種亂象，鄧小平特別注重恢復、建立與完善各種制度，從制度上建黨。他指出：“我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴重影響，以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸。”[4,p333]具體而言，鄧小平著重從以下方面加強制度建設。

堅持與完善民主集中制。“文革”能夠發生并持續十年之久的原因之一就在于民主集中制遭到了破壞。鄧小平多次強調不要過分突出他個人的作用，重大事項都是交予政治局或是黨的中央會議討論決定。

健全黨的領導制度。沒有核心的領導集體是靠不住的，要形成堅強的領導集體核心。實行黨政分開，使黨的領導重心轉向對主要大政方針的制定上，放掉具體細碎的事務。他指出：“黨要善于領導，不能干預太多，應該從中央開始。這樣不會削弱黨的領導。干預太多，搞不好倒會削弱黨的領導。”[3,p161-162]做好領導干部交接班制度，規定領導人的任期限制，使黨的組織生活走向制度化，將黨的領導人更換具體置于黨的代表大會的制度框架內。

完善法律制度。“文革”期間，民主法制成為廢紙空話，一切無法無天。鄧小平曾一針見血地指出：“現在從黨的工作來說，重點是端正黨風，但從全局來說，是加強法制。我們國家缺少執法和守法的傳統，從黨的十一屆三中全會以后就開始抓法制，沒有法制不行。”[3,p161]他多次強調黨要按法律辦事，在憲法和法律的范圍內活動，為我國走向法治做出了重要貢獻。

3. 黨建的根本任務要發展社會生產力

社會主義制度確立后，階級斗爭已不再是黨的主要任務，黨的主要任務轉向領導人民進行社會主義建設，為步入共產主義社會奠定堅實的物質基礎。這就要求全黨必須把發展社會生產力作為自身建設的根本任務。1983年，鄧小平會見印度共產黨（馬克思主義）中央代表團時指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力。”[3,p28]后來又說：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。馬克思主義最注重發展生產力……所以社會主義階級的最根本任務就是發展生產力。”[3,p63]直至1992年初在視察南方講話中，他把社會主義的本質概括為解放生產力、發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。

4. 解放思想與思想政治教育相結合

鄧小平在注重經濟建設的同時，也關心思想政治教育工作。把解放思想與思想政治教育結合起來，這是他的一大創舉。針對“文革”造成的思想僵化，鄧小平支持關于真理標準問題的大討論，確立了實事求是的思想路線，解放了全黨、全國的思想。改革開放后，資產階級自由化思想有所蔓延，他指出：“思想政治工作和思想政治工作隊伍都必須大大加強，決不能削弱。”[3,p145]他多次指出：“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學校、青年學生，是泛指對人民的教育。”[3,p306]對于1989年春夏之交的政治風波，他直言“不是錯在四個堅持本身，而是錯在堅持得不夠一貫，教育和思想政治工作太差”[3,p305]。鄧小平首開了在堅持四項基本原則的前提下強調解放思想，同時對黨員干部和人民群眾進行思想政治教育的先河。

5. 注重更新黨的隊伍

鄧小平十分注重黨員干部隊伍的文化知識體系更新，提出了干部隊伍建設的“四化”方針，即“革命化、年輕化、知識化、專業化”。黨員隊伍的思想政治素質更新，還體現為“四有”原則，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，其中最重要的是“有理想”、“有紀律”。在鄧小平的黨建思想中，理想又分為具體理想與最高理想。具體理想是實現社會主義現代化，最高理想即是共產主義。“有了理想，還要有紀律才能實現。我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。”[3,p111]鄧小平十分關心干部隊伍的新老更替，推動建立了退休制度，解決我國傳統干部人事制度中的年齡老化和存在實際上的職務終身制兩大弊端。鄧小平身體力行，帶頭執行退休制度，發揮了表率。

三、江澤民黨建思想的特色

1. 注重黨的全面建設

江澤民結合新世紀世界經濟一體化的新格局，把黨建的根本問題從理論上概括為“三個代表”重要思想，把黨的建設視為“新的偉大工程”，強調整體推進，各方面建設協調發展，集中力量解決根本問題。“三個代表”重要思想分別從生產力、先進文化、利益歸宿等方面回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨這個問題，為進一步解決黨面臨的提高執政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，提供了新的理論依據，開辟了新的境界，深刻回答了在新的歷史條件下推進黨的建設偉大工程的根本意義所在。江澤民不僅強調高層黨的干部建設，更關注基層黨組織的建設。他指出：“基礎不牢，地動山搖。黨的基層組織，是我們黨領導和執政的重要基礎，是黨的全部工作的重要基礎，也是社會主義國家政權的重要基礎。如果基層組織軟弱渙散，沒有戰斗力和凝聚力，那是十分危險的。各級黨委都要高度重視基層組織建設，千萬不能忽視了這個問題。”[5]

2. 堅持黨的階級性與民族性、群眾性的統一

江澤民針對黨的階級基礎發生的巨大變化，傳統的產業工人日漸減少，農民也開始脫離土地，這就為鞏固黨的階級基礎提出了嚴峻考驗。為了在確保黨的階級性的前提下，不斷擴大黨的群眾基礎，江澤民提出了關于黨的性質“一個核心、兩個先鋒隊、三個代表”的重要思想。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，從而將黨的階級性與民族性、群眾性完美地結合在一起。

3. 特別重視黨的拒腐防變能力建設

江澤民圍繞保持黨同人民群眾血肉聯系這個核心問題，特別重視黨的拒腐防變能力建設，強調治國必先治黨，治黨務必從嚴，把黨的作風建設推向新高度。堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯系就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅[6,p573]。因此，江澤民要求在制度上把反腐敗寓于各項重要政策措施之中，從源頭上預防和解決腐敗問題；在群眾路線中保持廉潔親民的作風，從行為上扼制腐敗；在廣大黨員中開展“講學習、講政治、講正氣”的“三講”教育，從思想上消除腐敗。他把反腐敗工作上升到攸關黨和國家生死存亡的高度，給予了黨的拒腐防變能力建設以最高意義。

4. 關注黨的政治性建設

面對資產階級自由化和1989年春夏之交的政治風波的后續影響，江澤民十分關注黨的政治性建設，強調“我們的高級干部，首先是省委書記、省長和部長，中央委員和中央政治局委員，一定要講政治。我這里所說的政治，包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性。在政治問題上，一定要頭腦清醒……我們搞現代化建設，中心任務是發展經濟，但是必須有政治保證，不講政治、不講政治紀律不行。這一點對高級干部尤其重要”[7,p457]。

四、鄧小平與江澤民黨建思想差異的原因

1. 面臨的黨情、世情、國情不同

鄧小平第三次復出后，面對的是一個千瘡百孔、百廢待舉的局面。然而，當時的黨和國家的主要領導人依然思想教條僵化，固守“兩個凡是”，造成經濟社會徘徊不前的狀況。因此，鄧小平首先要做的是解放思想，破除個人崇拜，重新確立實事求是的思想路線，確立實踐是檢驗真理的唯一標準。而后，對于“文革”造成的民主法制遭到極端破壞的情況，小平看重制度治本，樹立法制。接著，面對國弱民窮的國情，他把握住了發展生產力這個核心。對于干部老齡化與終身制現象，鄧小平關注隊伍更新，并以身作則，帶頭退休，建立起退休制度。針對改革開放過程中出現的思想混亂情況，他尤為重視思想政治教育工作。

在江澤民擔任黨的總書記時，黨內腐敗現象已經比較嚴重，直接引起了1989年春夏之交的政治風波。因此，他高度重視反腐敗工作。在新世紀，改革開放逐步深化，世界形勢復雜多變，科技發展日新月異，利益階層不斷分化，思想文化走向多元。這就促使江澤民對建設什么樣的黨，怎樣建設黨這個重大問題深入思考，經過不斷的理論創新，終于形成了“三個代表”重要思想。把黨的先進性、階級性、民族性與群眾性統一起來，全方位地建設中國共產黨。蘇東劇變后，西方敵對勢力與國內資產階級自由化力量相呼應，對我國進行“和平演變”。江澤民臨危不懼，高度重視黨的政治建設，確保中國共產黨永葆生機，永不蛻變。

2. 具體的工作方法不同

鄧小平與江澤民對馬克思主義原則的具體運用不同，導致具體工作方法不同。鄧小平的首要問題是救國家于崩潰邊緣，因此他具體運用的是馬克思主義的“重點論”，解決主要矛盾，抓重點工作，集中力量攻克核心問題。江澤民則面臨著復雜多變的國際國內環境，改革開放已然全方位、深層次的發展。因此，他具體運用的是馬克思主義“重點論”與“兩點論”相結合的“全面論”，重視主要矛盾的同時不忽視次要矛盾，多管齊下，全面推進，講求整體的合力效果。

3. 個人的經歷不同

眾所周知，鄧小平的一生富有傳奇色彩，既經歷了“三落三起”的跌宕起伏，又經受了革命戰爭烽火的洗禮，從事過軍隊的思想政治工作，又有領導過經濟整頓的實踐經驗。這樣的人生經歷對他的黨建思想不無影響，鄧小平的黨建思想一張一弛，恰如其人生歷程。第三次復出后，針對思想僵化不堪狀況，他提出了解放思想的口號，此為一松；制度建設，此為一緊。集中力量進行經濟建設，又為一馳；在經濟建設的同時強調兩手抓，不放松思想政治工作，又為一張。在更新黨的干部隊伍時亦是張馳有度，建立退休制度是根本，是張；搞顧問委員會是臨時舉措，為馳。這樣，鄧小平使其黨建思想呈現出了明顯的節奏性特征。

江澤民的人生歷程雖沒有鄧小平那樣波瀾坎坷，但也是經受了大風大浪。生于民國時期的他，青年時就參加了地下黨領導的學生運動。這使他和知識分子有了天然的聯系，為日后重視知識、重視科技、重視黨員的理論與業務學習埋下了伏筆。解放后他一直在工廠工作，處于生產的第一線，這就使他的黨建思想緊緊把握住黨是工人階級先鋒隊的屬性。走上領導崗位之后，他親歷了1989年春夏之交的政治風波，在那場動亂中保持了堅定的政治性。對這場風波的起因、處理、經驗教訓等有著深刻的認識。所以，他一面強調黨員要講政治，一面特別重視反腐敗工作。世紀交替，港澳相繼回歸，改革開放向縱深發展，這使江澤民的視野前所未有的開闊。所以，他的黨建思想所體現出的全面性特征，既有國際眼光，又囊括了國內變化，形成了“三個代表”重要思想，并把黨建的歸宿落在最廣大人民的根本利益上。

總之，鄧小平與江澤民黨建思想是中國共產黨進行理論探索取得的重要成果，既體現出了馬克思主義政黨的一致性，又表現了靈活具體的創新性，豐富和發展了馬克思主義、毛澤東思想的黨建理論，為加強中國共產黨自身建設提供了有力的思想理論保證。

[1]史歷.論中共三代領導人對執政黨建設理論的新貢獻[J].天中學刊,2001(4).

[2]江澤民.文選(第二卷)[C].北京:人民出版社,2006.

[3]鄧小平.文選(第三卷)[C].北京:人民出版社,1993.

[4]鄧小平.文選(第二卷)[C].北京:人民出版社,1994.

[5]江澤民.把“三個代表:的要求落實到黨的基層組織建設中去[J].黨建,2001(9).

[6]江澤民.文選(第三卷)[C].北京:人民出版社,2006.

[7]江澤民.文選(第一卷)[C].北京:人民出版社,2006.

（責任編輯、校對：孫尚斌）

The Comparison of DENG Xiao-ping and JIANG Ze-min’s Thoughts of Party Construction

WAN Shan1, ZHOU Wan-chun2
(1. Institute of Ideological and Political Education, China University of Mining & Technology (Beijing), Beijing 100083, China; 2. School of Public Administration, Xiangtan University, Xiangtan 411105, China)

As the core of Chinese Communism party′s second generation and third generation collective leadership, DENG Xiao-ping and JIANG Ze-min’s party-construction thoughts have the same strain while showing their own characteristics. DENG Xiao-ping’s and JIANG Ze-min’s thoughts both adhere to the idea of establishing the party from ideology. DENG Xiaoping focuses on the party system construction; while JIANG Ze-min puts the party construction as a great project. He stresses the whole advancement and harmonious development of all aspects, and concentrates all efforts to solve the fundamental problems. The differences lie in their personal experiences and qualities, their use of dialectical materialism.

DENG Xiao-ping; JIANG Ze-min; party-construction; system Construction

D20

A

1009-9115(2012)06-0080-04

2012-03-19

萬山（1987-），男，陜西蒲城人，碩士研究生，研究方向為當代中國政治發展。