高職語文教學中學生審美情感的培養

劉 洋

高職院校的學生大部分是分數相對較低的初高中畢業生，他們自卑感較重，人際關系處理能力差，對周圍的一切比較冷漠。要讓他們保持活躍、健康的心靈，擁有積極、樂觀，開朗的情緒和健康和諧的人格，必須重視審美教育，培養他們的審美情感。審美情感不同于日常生活中的一般情感，它是從對象能否滿足我們的審美需要和審美理想出發做出判斷的，具有更多的理性因素和社會色彩。審美情感的豐富完善是人的精神生活豐富的重要標志，它有利于促進人的心理結構的健全和人格的完善。

高等職業教育眾多的人文素質課中，語文由于自身的學科特點，使它成為培養學生審美情感的重要課程。與其它人文課程相比，語文課程具有更豐富的情感性，且高職語文與中小學語文相比在教學中有自己的特點，內容的選擇更加靈活，教學重點不限于字詞句篇的積累，重在欣賞作品本身的美，培養學生的審美情感，豐富心靈世界，逐步完善人格。

一、教材作品情感的用心品讀

高職語文課注重學生情感的培養，語文學習的過程是一次感受美的歷程，是審美客體的情感與審美主體情感相碰撞的過程。在這個過程中，作為審美主體的學生享受美帶來的愉悅感。中小學因升學的壓力，語文在教學中偏重教學生分析字詞句篇以及做題的技巧，高職語文教學中則應該更多地體現它的人文性。高職語文教育的人文性主要由文學作品來體現。

文學作品是人類情感的載體，情感是文學創造的動力和源泉，沒有情感就不可能產生有生命力和感染力的作品。蘇珊·朗格說過:“藝術品是將情感呈現出來供人觀賞的，是由情感轉化成的可見的形式。”[1]任何優秀的文學作品都是作者情感的產物，作者將自己的情感寄寓于形象中。朱光潛先生說:“藝術的任務就是創造意象，但這種意象必定是受情感飽和的。”[2]“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”（歐陽修《蝶戀花》）“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經》）“雨雪”、“蠟燭”、“花”“鳥”、“楊柳”都被賦予了人的感情，有著作者對人生的不同感悟。同是楓葉，杜牧筆下是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”《西廂記》崔鶯鶯的眼中是:“曉來誰染霜葉醉，總是離人淚。”滿腹憂國情思的戚繼光眼中則是:“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”不同的詩句蘊含不同的情感:杜牧悠然閑適，崔鶯鶯傷感心碎，戚繼光悲壯豪邁。同樣的客體，在不同的時空，不同的人的眼中有著不同的人生思考和情感體驗。

文學作品寄寓了作者對宇宙人生的深刻思考與情感體驗，親情、友情、愛情、愛國之情、思鄉之情是人類最真、最美、最崇高的情感，這些情感不是作為個體的存在，它們代表著人類對真、善、美的向往，讓人認識到人類整體價值的內涵。李煜那句“流水落花春去也，天上人間。”（《浪淘沙》）宣泄了詞人國破家亡之后內心生與死的痛苦掙扎。范仲淹“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”（《蘇幕遮》）抒發了詞人濃濃的思鄉之情。蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”流露出詞人對亡妻的思念之情。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”是詩人對祖國深沉無法言表的愛。善良的竇娥慘遭冤屈，可憐的祥林嫂窮困而死，她們悲慘的命運讓讀者傷心落淚。《邊城》中風景美麗、民俗淳樸的湘西小鎮，那里的人們淳樸、善良。年輕的翠翠和儺送堅守著對愛情最初的承諾，這一切激發著人們對真、善、美的向往與追求。學生閱讀學習這些作品，本身就是一次美的享受，心靈的洗禮，靈魂的凈化，這都將在他們心中綻放出更美的心靈之花。

藝術作品來源于生活又高于生活，作品中的情感是作者經過藝術處理加工后升華的審美情感，它既是生活中的真實，又包含對情感的認識，評價和價值判斷，它所喚起的不只是一般情感，而是蘊含深刻的認識、哲理的情感，能夠激起人們對美的向往和追求。文學遠離了政治空洞的說教和抽象的理性分析，它用美好的情感碰觸情感，在情感的碰撞中點燃學生的激情，實現審美體驗。白居易說:“感人心者，莫先乎情。”這些情感在學生的精神和情感上激起共鳴，進入學生的心靈世界。正如古羅馬美學家朗吉弩斯所說，閱讀活動中作為審美客體的作品“情”與作為審美主體的學生“情”完全是可以溝通、互動和共鳴的。學生在閱讀中享受作品的美帶給自己的愉悅感，在精神的游歷中經歷或悲或喜，或感動或傷心的情感歷程，在這個歷程中完成精神的塑造，使自己成為一個擁有美好情感的完整的人。

二、教師情感的全情投入

教學的過程其實就是心靈交流的過程，也就是情感交流的過程，在教學過程中要強調教師情感的投入。高職語文由于自身的學科特點，具有比其他學科更豐富的情感性，這要求語文教師在教學中要投入更多的情感。語文教材中的作品飽含情感，但由于學生缺乏生活閱歷，知識儲備不足，與作者的感情往往有一定的距離。這要求語文教師在備課研究教材時，要將自己閱讀欣賞這些作品時所感受到的情感同自己已有的生活經驗和體驗結合起來，產生出自己所獨有的情感體會，并將這些情感取舍剪裁，留下健康的、有意義的、美好的同時又能感染自己和學生的感情因素，然后融化在教學過程中，用藝術的方法傳達給每一個學生，讓學生更好地理解作品中作者對人生的獨特感悟和情感體驗，在情感上產生共鳴，從而充實內心世界。

教師的語言應該是一種帶著強烈感情色彩的語言。于漪說過，“教師的語言要善于傳情。”教師要用語言的感染力去感染學生，因而教師的語言首先應該是情深意濃的語言。語言中應該裝滿了對學生的愛，理解與尊重。李鎮西說:“素質教育，首先是充滿情感的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無從談起。”教師必須在課堂上向學生傳達一種愛，讓學生感受到教師對他們的愛與尊重，只有用愛才能交換愛。作為高職語文教師，他的語言應該是優美的，語調有抑揚頓挫，高低起伏變化，伴隨著豐富情感，同時還要具有文學欣賞性，形象的描繪、美妙的譬喻、和諧的節奏，再加上簡潔、清新、優雅等美的因素，讓學生如沐春風，如同置身于美的世界，每一堂語文課對學生而言都應是一次美的盛宴。

教師感情的變化隨時處在被學生感受的過程中，因而教師要用自己的情感喚起學生心中美好的情感。一位作家曾指出:“作家的情感愈強烈，愈普遍，那么作品的效果也就愈強烈，愈普遍。”同樣，語文教師在教學中投入的情感愈強烈，愈豐富，那么，他對學生的感染力就越強，對學生的內心情感的影響以及對學生的語文學習的作用就越大。情感的作用是相互的，教學中教師用自己的情感色彩來感染學生，激發學生的學習熱情，學生又會被教師的情感所感染，并將這種情感轉換成學習熱情，而這種學習熱情又反過來激發教師的情感，使教師的內心情感更加豐富充實，在教學中把這種美好的情感再次轉換成教學的內在動力和教學熱情，由此形成教師與學生的良性互動。

三、多種教學手段和藝術形式的合理利用

高職院校的部分學生在課堂上容易精神不集中，如何更好地在語文教學中培養學生的學習興趣，更好地培養他們的審美情感，在教學中教師應充分利用先進的多媒體教學手段及教學工具，以及造型藝術、表演藝術、音樂、圖畫等多種藝術形式，使教學形式和手段多樣化，利用各種美的因素培養學生的審美情感。

各種不同的美在人身上能引起不同的生理和心理反應，在語文教學中充分運用聲音、色彩、圖畫等各種手段，調動學生各方面的感受。聲音能夠快捷地調動學生的情感反應。音強、音高、音色不同的聲音有不同的情感色彩，歡快悠揚、舒緩輕柔、激越高亢、沉郁悲壯，這些我們用來描繪聲音的詞匯，同時也是我們內心的感受。悅耳的聲音能在學生的生理上引起舒適愜意的情感反應。在學習詩歌和散文時，教師可以為學生播放文章的配樂朗誦，或是優美的背景音樂，通過音樂的感染力喚起學生積極、健康的情感。教學中，教師還可以播放與作品相關的優美的圖片或視頻，這樣學生能同時在視聽獲得上美的享受。把抽象的文字轉化成可以感知的聲音、圖片，具體的形象更容易吸引學生的注意力，引起學生心理和生理上的快感，從而更快更好地獲得美的體驗。

在教學中教師還可以適當運用影視教學手段。具體的藝術形象能給學生留下更深刻的印象，更強烈的情感體驗，給他們心靈帶來震撼，引發他們的情感共鳴。如教師在講授一些著名的篇章，如《祝福》、《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》、《簡愛》等作品時，可以讓學生欣賞根據這些作品改編的影片；學習有關戰爭的文學作品時，可以為學生播放《辛德勒的名單》、《珍珠港》等經典戰爭影片，通過影片學生能更直觀地感受到戰爭的殘酷，培養熱愛和平的美好情感；觀看《美麗人生》《雨人》等優秀影片，則可以讓學生感受人性的美好，人類對真、善、美的追求。學習戲劇文學時，教師可以安排學生進行分角色朗誦，或是進行戲劇表演，通過道具創設情境，讓學生扮演劇中人物，與劇中人物產生情感碰撞，讓學生更好地理解戲劇的情節和作品的情感。語文教師在教學中充分利用美的聲音和形式，加深學生的印象，激發美好的情感，提高學習興趣，提升審美能力。

知識讓人更加的睿智，情感讓人更加完整。高職院校的大學語文應由單純知識傳授向情感滲透轉變，在教學過程中重視情感的注入。蘇霍姆林斯基說:“人的文明最精細地表現在情感的文明里，學校里學習的許多東西，會隨時間流逝而被遺忘，但是人的情感所接觸過的文化財富，會在我們的心靈里留下痕跡。”審美情感的迸發能夠激活人的各種心理潛能，使人保持一個健康、活躍的心靈，對學生形成健康、積極的情緒和態度有著決定性的作用。要充分利用大學語文教育中美的因素對高職學生進行審美教育，培養他們的審美情感，提高他們的審美能力和審美情趣，使他們的審美活動更具自主性。在培養高職學生專業技能和專業素養的同時，提高他們的人文素養，讓他們不僅成為一名合格的職業人，更成為一名擁有和諧人格的、完整的人。

[1]蘇珊·朗格.藝術問題[M].南京:南京出版社，2006.

[2]朱光潛.談美[M].合肥:安徽教育出版社，1989:117.