對德育課程體驗式教學方式的再思考

徐 迅

對德育課程體驗式教學方式的再思考

徐 迅

隨著德育課程改革的深入開展，體驗式教學方式已經越來越多地得到理論界和實踐界的認可和推崇。要在德育課程教學實踐中促進學生主動參與體驗式教學方式，需要從學生增強體驗意識、完善體驗人格、選擇合適的體驗內容、掌握體驗方法和實現體驗目標等方面入手。

德育課程；體驗式教學；教學方式

根據教育部新修訂的中等職業學校德育課課程教學大綱要求，合適的教育必須堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習與能力培養和行為養成相統一。在此背景下，體驗式教學方式應運而生，并且已經越來越多地得到教育理論界和實踐界的認可和推崇。然而，體驗式教學方式在實際運用中呈現出的一些現象值得研究。

一、體驗式教學方式的出發點

在有關體驗式教學方式的論述和實踐中，往往是從教師層面進行探索。比如，通過為學生創設體驗的情境，讓學生在接受教育的過程中能自覺地進入體驗狀態，在體驗中形成自我教育的意識，從而達到自我升華的目的。在這里，教師更多的是在書本和自己的生活經驗中尋找體驗的內容和方法，他們關注的是如何在自己設計的教學情境中調動學生學習的積極性和主動性。教學中，學生等待教師的安排，被動地進入教師設計的教學情境中，并按照教師的要求一步一步地體驗思考，最終達到教師預設的教學目標。其實，這是以教師的體驗代替學生的體驗，雖有一定的效果，卻忽視了學生是有能動性的個體，忽視了學生學習原動力的自我激發，忽視了學生學習自覺性的自我調動，忽視了學生學習主動性的充分發揮。在體驗的過程中，由于學生主動參與不夠，造成學生不能有效獲得知識和情感的體驗。筆者在調查中發現，有75%的學生在體驗知識形成過程中，遇到了問題時，只是被動地等待教師講解，而不能主動探求知識，尋找答案。

體驗式教學包括教師的教和學生的學兩方面。課程實施不僅是學生憑借書本，在教師的指導下，把知識對象化，以獲得客觀、精確的知識的過程，更是學生聯系自己的生活，憑借自己的情感、直覺、靈性等直觀地感受、體味、領悟，去再認識、再發現、再創造的過程，沒有任何課程或教師可以規劃一個人的認知過程。生活是自己的，認知過程也是自己的。在學習中，由學生個人自覺發起的自主參與的學習，是最持久最深刻的個體行為。教學的出發點不在于教師本身的積極謀劃，而在于學生的主動參與。

所謂主動，是指人在完成某項活動的過程中，來源于自身動力，并驅動自己去行動。不用人提醒，就已經想到；不用人告訴，就已經實踐；不用人鞭策，就已經干得很好。即不用外在壓力，就能積極思維、努力實踐、不斷提高，表現為熱情、進取、樂于嘗試、敢于冒險等特點。只有學生主動參與到學習過程中，才能有效激發學生學習的熱情，通過自己的親身體驗思考探索，獲得知識、鍛煉能力、形成良好的情感態度和價值觀。

為此，筆者在前人理論與實踐探索的基礎上，著眼于改變學生被動學習知識的狀態，促使學生在德育課程中采用“體驗式教學方式”主動參與，實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的三維教學目標。

二、促進學生主動參與體驗式教學方式

體驗一般可以理解為是通過親身經歷以形成經驗的過程，它是一種心智活動的過程。體驗式教學方式的運用需要學生啟動自己的心靈、調動自己的情感力量、激活自己的悟性潛能，以引導自己用心去感受、體認、領悟知識點，從而實現對自我心智的凈化與升華。因此，要促進學生主動參與體驗式教學方式，需要具備以下條件。

（一）增強學生體驗意識

學生體驗意識對學生掌握和靈活運用體驗式教學方式具有舉足輕的決定作用。然而，長期以來，“書本”統帥了作為“教書匠”的教師與作為“讀書郎”的學生，構成了以“書本為源，教師為流，學生為器”的“三位一體”單向式線形教學模式，學生習慣于聽教師照本宣科，出現“死讀書、讀死書”的現象。封閉式的教學禁錮了學生的思維。當新課改推行體驗式教學方式時，學生覺得很新奇，在教師的帶動下嘗試使用，感覺很有趣，但事后一般不會主動運用。這說明學生對體驗式教學方式已經開始了嘗試，并形成了初步認識，由于認識比較粗淺，還沒有養成自覺運用的意識，學習過程中的體驗意識不強烈。

大量的實踐經驗告訴我們，體驗意識是可以通過學習提高的。學生要詳細了解體驗式學習方式的內涵，在教學過程中嘗試使用并與原有的教學方式進行對比，增強對體驗式教學方式的感知，獲得對體驗式教學方式的認同感，逐漸養成主動參與體驗教學方式的自覺性。

（二）完善學生體驗人格

面對同樣一件事情，有些人反應遲鈍，有些人則感受敏銳；有些人粗枝大葉，有些人則心細如發。遇到問題，有些人虎頭蛇尾，有些人堅持不懈。由此可見，體驗過程中人格因素是個體進行體驗活動發展的必要和充分的條件。體驗人格即有利于體驗的各種人格品質，包括強烈的體驗動機、濃厚的體驗興趣、積極的體驗情緒和堅強的體驗意志。學生體驗人格的培養可以從以下幾個方面進行。

1.熱愛生活，關注身邊豐富多彩的人與事件，做有心人，為體驗積累有趣的素材。在研究博弈問題時，首先請學生回憶他們生活中的博弈現象，很多同學提到了買賣中的討價還價，由于很多學生都有過相關的生活經歷，因此，他們的體驗形象逼真，有現實感。

2.培養勤于思考，樂于思考的習慣，善于發現問題，激發求知欲和好奇心，促使體驗動機的產生。在體驗買賣中的博弈時，有的同學提出一個現象：為什么買者讓老板出價，老板總是不首先叫價，而是讓買者先出價呢？為什么買者出價后，老板又提價，而此時的買者就感覺被動呢？帶著問題，學生嘗試讓老板主動要價，體驗其中的感受，在此基礎上看書，能很快提煉出“主動總比被動強”的博弈技巧。

3.培養對體驗的信心。不輕易放棄體驗，不輕易對體驗失望，培養學生知難而進的膽略，培養在體驗中承受挫折的能力等。在買賣博弈過程中，有時體驗者面對精明的“老板”會無計可施，這時可以請其他同學幫忙出主意，群策群力，大家一起進行博弈。有時，體驗者也可以向書本或老師請教，采取多種博弈方式，從而贏得博弈，增進對教學內容的深刻理解。

4.對體驗充滿熱情，保持愉快的情緒，讓情感在體驗中升華。買賣中的博弈是學生在生活中經常碰到的現象，他們對探索其中蘊含的博弈技巧抱有很大的熱情。為此，他們會全身心地投入體驗，并積極思考，在愉快的體驗過程中增長才識。

（三）選擇體驗內容

建構主義認為，學習者已有的知識是新知識的生長點，真正的理解只能是由學習者基于自身的經驗背景而建構起來的。所以，學生只有主動從自己的生活經驗和已有的知識出發，開發和利用已有的生活經驗，留心觀察，用心感受，才能進行深入體驗，生成聯系。關于對博弈問題的研究，學生們在交流生活現象時，絕大部分的人都提到了買賣中的討價還價，有的學生膽大、精明、能說會道，買東西能省不少錢，他們有很多成功經驗。可有的學生不善交流、膽小怕事，有時只能做“冤大頭”，他們有很多失敗的教訓，但又不甘心，他們希望能從中找到問題的原因，掌握討價還價的技巧。豐富的生活現象以及渴求的知識，正是學生選擇適宜體驗內容的依據。

（四）掌握體驗方法

體驗是人的最基本的一種學習方式。體驗一般是指個體在親身經歷過程中，通過反復觀察、感受、實踐、探究，對認知、情感、行為和認識的自省體察，心靈感悟，最終認識某些可以言說或者未必能夠言說（意會）的事物，掌握知識和技能，發展能力，養成某些行為習慣，形成某些觀念、情感、態度乃至心理品格的過程。由此可以概括體驗的具體方法包括。

1.觀察。觀察是在比較自然的條件下，觀察者通過感官或借助于一定的科學儀器，在一定時間、一定空間內對具體現象進行有目的、有計劃的考察。為提高觀察效果，首先需要明確觀察目的和內容，粗略調查和試探性觀察，選擇觀察方法，而后用眼睛看、用耳聽、用口嘗、用鼻聞、用手摸或借助儀器直接感知真實的生活現象，形成對體驗對象的感覺、知覺和思維。在學習“面試環節的策略技巧”時，同學們觀察求職者在面試過程中的表現，聽他怎么介紹自我、與人交流，看他的儀表、儀容和動作，思考他的應答內容，可以總結出面試者的成功與不足之處，在此基礎上提煉出求職面試的技巧。

2.感受。對于情感的體驗，我們要用心去體會、感想。在分析“個個是人才”時，學生分享成功的經歷，體會其中甜蜜的感受，增強成才的信心和決心，激發學習的動力，轉而熱愛自己的專業，努力實現成為業界最棒的人的愿望。

3.實踐。實踐是人改造社會和自然的有意識的活動。學生直接作為生活中的一分子去參與生活，通過自己的親身經歷來認識世界。在學習“網上購物”時，學生根據教材提供的網購步驟，一步一步操作，在“學中做、做中學”。通過多次操作練習，逐漸掌握網上購物的方法。

4.探究。學生在現實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質疑，發現問題；通過調查研究、進行分析研討，解決問題；通過表達與交流等探究學習活動，獲得知識，激發情趣，掌握程序與方法。比如，學習“購物省錢有方法”內容時，學生希望購買到價廉物美的商品，那么怎么才能做到呢？帶著這個問題，學生通過觀察他人的購物過程，詢問省錢的訣竅，在自己購物體驗過程中尋找省錢技巧，通過同學交流，學習借鑒，總結歸納出若干條省錢方法。

（五）實現體驗目標

在教學實踐中，學生將體驗活動看成游戲，玩得很開心，而體驗后的感悟卻很蒼白單薄。在體驗式教學中，體驗是手段，目的是實現學生的認識由感性上升到理性，由現象深入到本質，實現認識的升華。在博弈活動體驗中，有的同學雖然是砍價高手，但對于具體運用了哪些博弈技巧，卻模糊不清。也有的同學在博弈中總是處于劣勢，難以勝出。在這樣的知識背景下，找到體驗與專業教學的契合點，把對生活的體驗遷移至文本，對學生來講把遙遠晦澀的文字感受與直觀生動的生活體驗結合起來，能幫助學生理解知識點。在此過程中砍價高手理清成功博弈的技巧，而另外一些學生在頭腦中重新建構博弈的有關技巧。再比如，在學習禮儀時，學生按照站、立、坐、行的規范訓練，學得有模有樣，可當他們厭倦時，又會隨性而為，將禮儀規范拋到九霄云外。其實，在人際交往中，人們不是喜歡禮儀的表面形式，而是看重其中所包含的道德內涵，即對交往對方的真誠和敬重，禮儀是道德的表現形式。良好的禮儀能體現人的高尚的道德修養，獲得人們的尊敬和好感；反之，只有具備優良道德修養的人，才會有得體的禮儀形式和可人的儀表風度。所以，在學習禮儀時，只有將禮儀的學習上升到道德修養的境界，才能提升認識水平。

建構主義學習理論提出，教學不僅是一個如何傳授知識、如何調動學生的注意和動機的問題，也是一個傳授生成學習、激發學生學會生成的過程。理想的體驗式教學方式需要學生主動從自己的生活經驗和已有的知識出發，去體驗生成聯系。學生只有主動參與體驗式教學方式，才能充分展示自己的個性特征，擺脫對他人的依賴，克服對知識的盲從，合理確定目標，主動規劃學習進程，科學制訂學習策略，自覺調節學習情緒，增強學生自我學習、自我發展的內在動力。

徐迅，女，江蘇省如東第一職業教育中心校高級講師，三級心理咨詢師，主要研究方向為職業學校德育工作。

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1674-7747（2012）06-0052-03

[責任編輯 徐 晶]