高效課堂模式下民主教育思想在語文教學(xué)中的實(shí)踐

■ 陳 梅(江蘇省如東縣豐利中學(xué))

“行是知之始，知是行之成”，陶行知提倡“教學(xué)做合一”，意圖之一是改變傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際的弊端，促進(jìn)“字紙簍，死讀書，死教書”的教學(xué)向注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“活的知識”、有“行動(dòng)能力”、有“生活力”和“創(chuàng)造力”的軌道上來。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)性學(xué)科，集人文性和工具性、實(shí)踐性和開放性，綜合性和形象性等多種特點(diǎn)于一身，因此在平常的語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)緊扣學(xué)科特點(diǎn)踐行陶行知先生的“民主教育思想”，從而為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、采用靈活的課堂教學(xué)形式，呈現(xiàn)多彩的語文課堂活動(dòng)

語文學(xué)科的工具性，重在人與人之間進(jìn)行思維和思想交流，是獲得知識、培養(yǎng)感情的手段。但語言這個(gè)工具不是一個(gè)空殼，它是思想的直接顯示，因而語文又具有人文性。在民主教育思想的指導(dǎo)下，以人為本，學(xué)生不再被視為“奴隸”，而是學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。

隨著年齡的增長，學(xué)生的知識基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)起了變化，教學(xué)中教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)，注重引領(lǐng)，靈活安排教學(xué)，做到以人為本，給學(xué)生自由空間。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生自由發(fā)揮、多樣表達(dá)，尊重他們的表達(dá)方式，鼓勵(lì)和欣賞學(xué)生用自己的真實(shí)語言表達(dá)真情，讓學(xué)生說“自己的話”。一次作文教學(xué)中，我采取了不規(guī)定作文題目，不固定作文時(shí)間，讓學(xué)生即景抒情、有感而發(fā)，要求學(xué)生體現(xiàn)“三真”，即寫真事、抒真情、說真理。從最后的反饋情況來看，這樣規(guī)定的作文，學(xué)生敘事具體生動(dòng)，感情真摯細(xì)膩，并且有自己的感悟。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，不僅要備教材，更要考慮學(xué)生的具體情況，要備學(xué)生、備教學(xué)方法。教育教學(xué)要因人而異、因課而異。

二、營造寬松和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生在潛移默化的情境中得到熏陶

民主是建立寬松和諧的課堂氣氛的基本條件，離不開教師在課堂教學(xué)中的感染。教師要把民主化的師生關(guān)系放在首位，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位才能到充分體現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容范圍是很廣泛的，學(xué)習(xí)語文的途徑也很廣泛。雅斯貝爾斯認(rèn)為:“人的文化的要素就是作為他歷史性知識方式的陶冶，陶冶作為某一時(shí)代世界和宗教的歷史現(xiàn)實(shí)性的語言是充滿生命力的，同時(shí)陶冶又是交流、喚醒和自我實(shí)現(xiàn)的中介?！?/p>

1．組織互動(dòng)式動(dòng)態(tài)生成的課堂，讓學(xué)生真正動(dòng)起來

教育家杜威提出“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)，他認(rèn)為教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的方法。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法包含兩個(gè)因素:一個(gè)是智慧，一個(gè)是探究。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有智慧的個(gè)體;而探究則是要求學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的改變，它更側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、積極的活動(dòng)。教師要善于傾聽學(xué)生的想法，善于與他們進(jìn)行溝通與交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

高效課堂要求學(xué)生改變舊有的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)和質(zhì)疑，要求教師讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”知識，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。我們在教學(xué)中常常擔(dān)心學(xué)生的答案不是自己的預(yù)期，于是教師往往以逸待勞，而這做法也在不自覺中阻礙了對學(xué)生的能力的培養(yǎng)。記得一次文言文練習(xí)講評，批改后讓學(xué)生們通過小組合作加以訂正，課堂中教師針對學(xué)生答題中錯(cuò)誤率較高的題目，請學(xué)生上臺講解分析。事實(shí)證明，這種課堂形式使學(xué)生的參與度提高，學(xué)習(xí)效率明顯比平時(shí)要高得多。

2．組織學(xué)生體驗(yàn)生活、積累生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做的統(tǒng)一

“學(xué)校即社會，社會及學(xué)校?！薄敖虒W(xué)本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而‘學(xué)習(xí)’也就是實(shí)踐，學(xué)而后能教人。這一點(diǎn)，就是說教學(xué)做合一。”

我國在課程改革中，特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和開放性思維的培養(yǎng)。教育學(xué)家陶行知曾激情澎湃地說:“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，所以說語文的學(xué)習(xí)絕非教師強(qiáng)加于學(xué)生的作業(yè)，而是學(xué)生參與社會、與人溝通所必須掌握的技能。然而，學(xué)生當(dāng)前生活的廣度與深度正在急劇萎縮，而且又處于知識本位、能力本位和應(yīng)試本位多重夾擊之中。這樣勢必弱化了學(xué)生接受信息感受社會的機(jī)會與條件。學(xué)生沒有廣泛的生活空間，又怎么能把純真而靈動(dòng)的天性展現(xiàn)出來呢?葉圣陶先生曾說“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不歇?！笨梢?，生活是寫作的最直接，最基本、最豐富的素材。

三、采取多元化的課堂教學(xué)手段，以適應(yīng)時(shí)代需要、發(fā)展學(xué)生個(gè)性

陶行知認(rèn)為:“人隨著自己生命的生長規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活的變化，豐富和充實(shí)，而不斷進(jìn)取、前進(jìn)、生長?！薄皶r(shí)代是在繼續(xù)不斷地發(fā)展，做一個(gè)現(xiàn)代人，保證川流不息的現(xiàn)代化。教育應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、接受熏陶的。人才不是教出來的，應(yīng)是釀造出來的。潛移默化的，日新其德、日勤其業(yè)。”

1．重視朗讀、美讀對學(xué)生情感的熏陶和道德的培養(yǎng)

語文教材所選的課文大多是文質(zhì)兼美的文章，同時(shí)，課程內(nèi)容也呈現(xiàn)出簡潔、明了、有條理和新穎的特征，增加了學(xué)生和社會現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的部分，使課程內(nèi)容更加具體，更富有生活氣息。

朗讀是一種愉悅身心的藝術(shù)審美活動(dòng)，而“審美的來源在于感受力”，聲情并茂的朗讀植根于朗讀者對作品所反映的意、理、情、趣、蘊(yùn)的深切靈動(dòng)的感受，即閱讀作品時(shí)能透過文字符號感覺其所代表的客觀事物從而感悟作品。古人非常強(qiáng)調(diào)讀:“書讀百遍，其義自見?！崩首x是創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，這種創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在理解和感受作品上，更體現(xiàn)在能用聲音傳情達(dá)意、引人入勝。讓學(xué)生在朗讀中感受語言文字的精當(dāng)，語句的優(yōu)美;感受節(jié)奏的跌宕，音韻的和諧;感受作品的意境和形象，獲得情感體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶?，F(xiàn)今的語文課很少聽到瑯瑯書聲，究其原因，教師怕“讀”占去了講解分析的時(shí)間，所以往往是一篇文章還未看完就進(jìn)入了分析;一篇文言文連字音都未讀準(zhǔn)、斷句也沒搞清就開始對文章大意進(jìn)行理解;一首詩歌象征性地讀了一遍就進(jìn)入了支離破碎的解析……這樣做的結(jié)果是學(xué)生不會讀書:讀不準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)節(jié)奏，讀起來結(jié)結(jié)巴巴，更不用說讀得聲情并茂了。

2．充分利用多媒體教學(xué)方式的直觀性、形象性優(yōu)勢，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考

藝術(shù)性和科學(xué)性都較強(qiáng)的語文學(xué)科，其改革趨勢尤為明顯，這主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的改變。多媒體應(yīng)運(yùn)而生，徹底改變了依靠“一本教材，一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，給語文課堂增添了活力。在練習(xí)當(dāng)中，多媒體的運(yùn)用發(fā)揮了它在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用，分層教學(xué)操作方便，大大縮短了中間環(huán)節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)堂訂正、當(dāng)堂鞏固，這樣不僅讓那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生有了自信，而且讓那些基礎(chǔ)較好的學(xué)生得到了訓(xùn)練。

在高效課堂環(huán)境下，教師應(yīng)樹立綠色的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)做有獨(dú)立意識和創(chuàng)新能力的人。在課堂中營造民主氛圍，“順木之天，以致其性”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，是教師對于育人規(guī)律的遵循，是教育的耐心與寬容，是對學(xué)生差異的尊重和理解，也是對學(xué)生全面發(fā)展的保證。

參考資料:

1．《班主任工作漫談——獻(xiàn)給青年班主任》，《魏書生班主任工作漫談》2011年5月。

2．朱燕麗《陶行知生活教育思想體系》，《教育科研》2011年11月。

3．《借鑒陶行知德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的真善美人格》，附中2005年11月。

4．崔學(xué)鴻《教育為何應(yīng)該是“綠色”的》，中國知網(wǎng)。

5．《陶行知教育文集》，四川教育出版社。

6．中央教育科學(xué)研究所編《創(chuàng)新教育》，教育科學(xué)出版社。