■ 岑孟聰(浙江省慈溪市逍林初中)
在中學語文課堂教學中,適時、適量、適當地呈現作者簡介和時代背景,有助于學生理解文本。所以,語文教師不能忽略這個問題。選入教材的優秀文章大多是前人寫的,當今的中學生對作家及其創作時代等知識往往知之甚少,對古代及外國作家、作品的了解更是非常缺乏。因此,在教學中對時代背景和作者進行恰當的介紹是十分必要的。然而,如果把“介紹”視為一種必不可少、必不可變的教學程式,不顧作者風格、文章特征、學生實際,千篇一律地按解題、時代背景、作者簡介這樣的方式來介紹,往往達不到預期的目的。下文談談筆者對作者簡介和時代背景呈現的幾點思考。
魯迅說:“世間有所謂‘就事論事’的辦法,現在就詩論詩,或者也可以說無礙的罷。不過我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。”(《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》)是的,作為讀者,特別是作為學生,想要真正讀懂課文,應該要深入探究作者的生平和為人,全面了解他所生活的環境和時代。
對于初中學生來說,由于他們的認知水平、社會閱歷、生活經驗、理解能力都非常有限,所以很難全面、深刻地了解作者及其身后的豐富廣闊的文化背景,這就需要教師在閱讀教學中有意識地加以引導和輸入。比如教授《紫藤蘿瀑布》和《老王》這兩篇文章時,如果不對“文化大革命”的背景知識加以介紹,學生就無法理解為什么文中會出現“花和生活腐化有什么必然的關系”這樣的話,不能體會老王和“我”之間這份真情的可貴,也不能深刻理解作者的平等觀念和人道主義精神之難能可貴。再如《桃花源記》《石壕吏》《出師表》等古代大家的名作,還反映了特定的時代風氣和時代精神。我們要深入欣賞和把握其中的內容和旨趣,最好還要全面了解作者所處時代的政治、經濟、文化、思想、宗教、風俗等背景知識。可見,對于語文課堂教學來說,作者簡介和時代背景的呈現是必要的。我們要教會學生運用“知人論世”的方法,來探究文章的主旨。
傳統的語文教學中,比較常用的呈現方式就是開門見山,即在講授新課之前介紹作者和寫作背景。如余映潮老師在講授《假如生活欺騙了你》一文時,把作者介紹放在開頭,但他采用的是第三人稱,設計比較別致。然后由學生齊讀,看似平常,卻在全員參與的狀態下給了學生較多的信息,而詩歌的背景介紹巧妙地與詩歌朗誦聯系在一起,出現得非常自然。正如清人黃子云在《野鴻詩的》中所說:“當于吟詠之時,先揣知作者當日所處境遇,然后以我之心,求無相象于窅冥恍惚之間,或得或喪,若存若亡。”
這種呈現方式比較新穎,在當前新課程環境下的語文課堂教學中逐漸運用。教師這樣安排,往往是出于使學生更好地理解課文內容的目的。因為對于某些課文來說,如果一開始就呈現作者簡介和時代背景,學生頭腦中的印象不深,如果在理解課文碰到難題時再呈現出來,就會達到事半功倍的效果。
一位教師在講授《老王》時,是這樣處理的:在學生們理解了老王這個人物以后,重點討論“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”這句話時,教師提出了這樣一個問題:“老王是不幸的人,那請問作者是個幸運者嗎?”這樣很自然地插入作者簡介和時代背景。作為教師,我們都知道,作者在那時也是一個不幸的人,但這點對于初二學生而言是不可理解的。此時引出作者簡介和時代背景的介紹,可謂獨具匠心,讓學生明白了在那個特殊的年代,作者并不比老王“幸運”。
最初教授《濟南的冬天》一文時,筆者采用的是傳統的呈現手法,但這樣的呈現比較生硬,效果不是很好。所以,在以后的教學中,筆者把作者簡介放在了分析濟南冬天的獨特之處“溫晴”時。因為文中分別拿北京、倫敦、熱帶和濟南比,筆者設計了一個問題:“作者首先想到拿北京和濟南比,有什么原因?”然后就引出了作者老舍的簡介。這樣很自然地引出了作者把山東稱為“第二故鄉”,對濟南有著深厚的感情,文中所蘊涵的感情也就可見一斑了。所以,筆者認為這樣的作者簡介更為自然、更為有效。
這種呈現方式往往出現在課堂教學的高潮和結尾部分,可以幫助學生更好地理解文章的主題,起到深化中心的作用。一位教師講授《記承天寺夜游》一文,在上課已經接近尾聲的時候,把重點放在探“閑”上,用“蘇軾自比‘閑人’,透露了他怎樣的內心世界”這一問題,導出了文章的寫作背景和作者簡介。學生看到這些介紹,自然眼睛一亮。教師用這樣一種方式,讓學生了解到了全面的蘇軾、立體的蘇軾。更重要的是,教師很好地向學生傳遞了自己對文本的解讀:不論遇到何種風雨,都要豁達地對待,蘇軾如此,我們更應該如此。
這是一種比較特殊的呈現方式,不但介紹了作者和背景,還能作為文本閱讀的線索,貫穿始終。
一位教師在講授《湖心亭看雪》時,在課的開頭出示《〈西湖夢尋〉自序》中的一段話:“余生不辰,闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖,未嘗一日別余也。”再問學生:“從這段話中你讀出了什么?”這樣很自然地引出作者喜愛西湖,引入文本。在疏通課文、明確文中記敘的事情之后,出示張岱《西湖總記》中的一段話:“杭人游湖,褻之矣,在春夏則熱鬧之,秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之,至月夕則星散矣;在晴明則萍聚之,至雨雪則寂寥矣。”然后讓學生看第一段,思考:張岱游湖和當時的旁人有什么不同?經過分析,再問學生:“從這里你看到一個怎樣的張岱?”最后,在分析了張岱眼中的西湖雪景后,出示《〈陶庵夢憶〉自序》中的一段話:“陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接……因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。”教師雖然沒有更多地介紹張岱生平,但還是讓學生看到了一個滿腹雅趣、特立獨行的張岱。
一篇文章中是否需要呈現作者簡介和時代背景,要根據文章體裁和課堂教學的實際需要來確定。
從文體角度來說,一般情況下,文學作品需要介紹作者和時代背景,而在科技作品和議論文中往往不需要涉及。《語文課程標準》對欣賞文學作品有這樣的要求:“對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景作出自己的評價。”有很多文學作品,如果不了解其作者和背景,學生就不可能深入理解其主旨。例如,陶淵明的《桃花源記》為我們展現了一個沒有剝削、沒有戰亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。但是作者為什么要這么寫呢?那就需要了解作者所處的時代。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現實又根本不可能,因而“世外桃源”只能是一種空想。
當然,并不是所有的文學作品都需要介紹作者和背景,還要根據課堂教學的實際需要來確定。胡明道老師在講授《童趣》一文時,沒有介紹作者和背景,只在導入中提到了“它是清代文學家沈復在自己的作品《閑情記趣》里回憶的童年趣事”。這樣的安排與她對“如何用好這篇教材”的思考有關。胡老師認為:“如果在教學本文過程中,能讓學生在體認作者‘情趣’的基礎上,與作者發生心靈溝通,不僅感動于作者產生情趣的想象‘能力’,更感動于作者充盈于生活、生命中的情趣‘意識’。讓已被課業負擔、名次包袱壓抑得麻木了的心靈得到激活,積極發現并感受生活中的情趣,那么,本文將產生它的最大價值。”
作為老師,先要引導學生深入探究作者的生平和為人,全面了解他所生活的環境和時代。在學生與作者對話的基礎上進入文本,這樣才能讓學生透徹地理解文學作品的主題。因此,在語文課堂教學中,呈現作者簡介和時代背景要適時、靈活,并有針對性。
參考資料:
1.《中國古代詩歌散文欣賞》,人民教育出版社。
2.余映潮《余映潮講語文》,語文出版社。
3.胡明道《胡明道講語文》,語文出版社。