■ 肖述秀(湖北省鄂州高中)
湖北省推行語文教學課程改革已近兩年。我校在“三段—兩節—五步”教學理念的指導下,在集體備課、匯聚集體智慧和力量的舉措下,以穩步健康的態勢推行新的課程改革。
新課改的“新”,其內容有很多方面。筆者個人認為,主要體現在“三維目標”的制定上。作為語文教學工作者,若能將“三維目標”貫徹落實,一定會在教學方面取得成功。“三維目標”即“知識與能力目標”“過程與方法目標”“情感態度與價值觀目標”,它集中體現了新課程的基本理念,是實現素質教育的基本途徑,符合學生全面和諧發展、個性發展和終身發展的客觀規律。
基礎知識主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識;基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創新精神和實踐能力、終身學習的能力。
傳統教學把知識的傳授與能力的培養割裂開來,新課改中,我們必須把兩者結合起來,這是語文教學應完成的第一個任務。“能力源于知識”,語文課在教給學生知識的同時,應注重學生“聽”“說”“讀”“寫”能力的培養。我們教出的學生一定要會聽、會說、會讀、會寫。如在學習《春江花月夜》這篇經典美文時,先讓學生美聽、美讀,在聽和讀的過程中,讓學生獲取、處理有關信息,再品味作品的景美、情美和理美,對作品有了充分的認識之后,讓學生結合自己的生活體驗,感受其意境并將其寫出來。學生進行再創作,其感悟更深,創新的能力也得到了鍛煉。
多年前,教師唱“獨角戲”,課堂上教師“自問自答”的那種“滿堂灌”形式早已受到唾棄,因為那樣的課堂只有教師,而沒有學生。現在的課堂上,學生是主體,教師是引導者,課堂真正成為了學生自主、合作、探究學習的天地。教師應當充分調動學生的積極性和主動性,讓學生愉悅而有效率地學習。
如在學習張承志的《漢家寨》時,考慮到可能有學生去過新疆,我把學生分成六個小組,讓他們分別去搜集資料,并推薦學生代表來主講這篇課文。學生的積極主動性是前所未有的,對課文的把握也非常準確。快到下課的時候,一個學生說,前面幾個小組把他們(最后一小組)要說的全說了,為表明他們小組的不甘示弱,他賦詩一首:“你望著我話說不出來/我的意思并不難猜/一個轉身離開/一個執著的等待/夕陽下你的身影在搖擺/我幾度徘徊/回首望著你在的石塊/一個還在/眼中模糊著無奈/淹沒在這落日的色彩……”這首即興詩讓在場所有人有一種身處晨林之中、抬眼看到萬丈光芒的感動。在合作精神和團隊意識的帶動下,學生的競爭意識增強,如此學習一定是興奮而快樂的。
另外,有的課文可用表演的形式,有的可用演講的形式,有的還可用辯論的形式等,根據課文的特點,由學生自主選擇合適的方式來學習、交流和探討,課堂具有開放性和創造力,這樣,學生能夠在各自體驗和相互啟發中,感到學習的快樂。我認為,學生能自覺、主動、積極地學習,這是教學上的一大成功。
情感態度不僅指學習興趣、學習責任,更重要的是樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人的價值,更強調個人價值和社會價值的統一、科學價值和人文價值的統一、人類價值和自然價值的統一,從而使學生內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧、可持續發展的理念。語文學科較之其他學科,此方面的責任尤為重要。
語文教學中,絕大多數課文講的就是“情”“理”二字。教師講解課文的同時,更要注重培養學生正確的人生觀和價值觀。如教授《動人的北平》一課,一位學生在理解其“動人”之處時,針對“新式汽車與洋車、驢車媲美,北平也不理這回事”一句發表了以下一番感慨:“這幅畫面,在吃穿住行攀比品牌的我們看來是多么的不協調,在漂洋過海見過世面的林語堂先生眼里卻是這樣的自然,我仿佛看見了林先生那慈眉善目、安詳和藹、可親可敬的笑臉。”當全班同學給予熱烈的掌聲時,我感到了學生們對林語堂先生包容胸懷的由衷敬意。又如,教授契訶夫《裝在套子里的人》一文時,我引導大家討論別里科夫這一人物形象,很多學生說出了批判他的理由,但有一位學生卻這樣評價:“小說是現實的縮影。小說中的‘套子’,現實中不勝枚舉。別里科夫的悲哀在于,他生活于那個舊事物死亡、新事物產生的時代,處于夾層中的他也必然被一些具有先進思想的人所唾棄。套子不過是一種象征,套子的有無,在于人的思想是否發展。很多年以前,我們崇尚套子,崇尚從古至今的中庸之道、儒家思想。現在,我們唾棄套子主義,提倡‘向西方學習’。唾棄套子的我們又陷入了新的套子。我們的子孫會鄙視我們的套子、而又陷入另一個套子。于是,我們的世界在套子中不斷發展。”能如此冷靜客觀地看待問題,實屬難得。我想,作為一個語文教育工作者,當我們的學生顯示出高于教師的感悟能力時,我們一定會有一種比擁抱陽光更幸福的感覺。