活教育理論永放光彩

后人評價陳鶴琴先生是我國現代著名的教育家、兒童心理學家，是“中國幼兒教育之父”，表達了對陳老的尊敬、感激與無限崇拜之心。陳老不僅在學術方面有著深厚的造詣，在人格方面，更是我們學習的榜樣，陳鶴琴先生的風骨與豁達，為我們學做人點燃了一盞指路明燈。

陳老的幼教理論和思想原則，是那樣的通俗易懂，又不乏高深的人生哲理，是那樣的標新立異，又包含廣博的社會生活，他的“活教育”理論，引領中國幼教改革一路前行！

漫游在陳老幼教思想的長河里，思緒萬千，感受頗多。

“活”源于愛

陳老在《對于兒童年實施后的宏愿》中寫到：

一、愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。

二、愿全國盲啞及其他殘廢兒童，都能夠享受到特殊教育，盡量地發揮他天賦的才能，成為社會上有用的分子，同時使他們本身能享受到人類應有的幸福。

三、愿政府及慈幼機關為兒童福利著想，盡力設計，多予兒童以安全的保障。

四、愿全國各處從今以后，所有奴婢童工等不良制度，完全絕跡。

五、愿全國的父母、導師以及全國的成人們，隨時隨地本著“幼吾幼以及人之幼”的古訓，各就自己能力所及之處，保育兒童，救濟兒童，感化兒童。

六、愿今后全國的父母們，都具有教育常識，切實了解兒童心理和兒童期的價值。

七、愿全國的婦女們，都自覺著母性的偉大，注意胎教和妊娠期的衛生，造就優良的健全的國民。

八、愿全國教師們，抱著鞠躬盡瘁、死而后已的精神去教導兒童，訓練兒童，使他們成為健全的公民。

九、愿全國慈善家和一切成人們，對于凡百救濟事業，先從兒童做起，遇到危險，先救兒童。

細細讀來字里行間無不強烈地散發著陳老對兒童的喜愛，對幼兒教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼。潘菽先生用“不失赤子之心”來形容陳鶴琴先生，潘菽先生說：“陳鶴琴同志是一個很真誠的人，一個很純樸的人，一個熱情洋溢的人。我想只有這樣一個“富有赤子之心”的人，才能全心全意撲在孩子身上，才能為我國教育事業做出如此大的貢獻。

陳老的活教育理論中說道：做中國人。在世界上還存在各個國家時，做一個中國人必須熱愛自己的國家——這個擁有長期光榮歷史的國家，并盡力來提高中國在世界各國中的地位。做現代中國人就是學會“愛國家、愛人類、愛真理”，做世界人。

翻看陳老的一生一直與惡勢力做斗爭，為國家的幼教事業貢獻著畢生，無論在什么環境下也沒有停止自己對國家對社會的關愛與責任。江澤民同志這樣評價陳老：愛國老教育家。那么，作為當今的我們及下一代，如何實施陳鶴琴先生強調“做中國人”的愛國主義教育？戰火和動亂離和平年代的孩子很遙遠，對于抽象思維能力較弱的他們，愛國主義教育是否需要換一種方式？

記得班上有一家長帶了美國實習生來班上互動，他們問了班上孩子一個問題：你們覺得是圣誕節好還是中國的春節好？班上孩子不約而同地說道：圣誕節好。我一看情形，在一旁小聲提醒春節的好處與樂趣，但還是有三分之二的孩子不為所動，依然說是圣誕節好，美國的實習生聽到孩子們的回答開心的笑了。雖然我能理解他們的心情，他們也有愛國情結，聽到別人稱贊喜歡自己國家的文化心里一定高興，我的心卻在深思……

“活”在心靈

“活教育”必須立足于兒童的心靈。陳老注重兒童心理的研究，他對自己的兒子進行研究，寫成著作《兒童心理之研究》，他說我們應研究兒童的心理，施行教育當根據他的心理才好。若能依據小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。要設置富于彈性的課程，可以適應個別不同的興趣與能力的兒童。兒童不是成人的縮影，而是有他獨特的生理、心理特點的。幼兒期是身體和智力發展的極為重要的時期，必須掌握其特點，掌握其生長發展的科學規律，才能把幼兒教好、養好。兒童心理學的知識對于進行幼兒教育是異常重要的。

我感嘆于陳老對于教育科學嚴謹的同時，更崇敬他對于教育的正確態度與前瞻性、預見性。是的，我們教育孩子不能只看表面現象，要善于了解孩子、研究孩子。應該說我們國家的春節文化非常有內涵，是我們國家的一個大節，每到過年，再遠的人都想著要趕回家與家人團聚過年，但是為什么孩子們對它的文化對它的寓意這樣不熟悉呢？后來，與孩子和家長交談了解到：圣誕節這一洋節已經流入我國，尤其受到商家的喜愛，圣誕節這一天商家為了效益推出了很多的活動，時間只有一個晚上，大家都在那一個晚上進行狂歡，為了這一晚，街上、商店都提前有裝扮，孩子們沒有放假，置身其中有體會，家長給孩子新年的禮物那一晚也委托圣誕老人就已經悄悄地送達了，所以孩子們印象深刻。而圣誕過后才是中國的節日元旦、春節，圣誕有一個給孩子先入為主的感覺，尤其春節拉的時間較長，不是所有的刺激一次完成，而是慢慢地進行，放假在家，對于外面的裝扮不是很清楚。尤其隨著生活水平的提高，不再是到了過年才有禮物、有新衣、有好吃的，城市過年的年味也淡了很多。在追求經濟追求效率的今天，很難看到舞龍、舞獅、劃龍船等一些民俗文化，一些中國傳統的文化有慢慢淡出人們生活的趨勢，城里燃放煙花炮竹要到指定燃放點，大人乘過年給自己放個假休息休息、看看電視，朋友難得聚在一起就是拉拉家常或玩玩牌，因此孩子并不能很深地感受到過年的文化氛圍與趣味。

“活”自創新

作為一名教育工作者，非常感謝陳鶴琴先生給我們留下了“神乎其技”的教育專著。特別是《怎樣做人民的幼稚園教師》一文，從政治思想、業務修養、教學技術和優良品質等四個方面詳細地闡述了做幼兒園教師應具備的素質。

陳老說道：教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師。教師所負的任務是非常艱巨的；尤其在新中國的現階段，要把舊教育轉變為新教育，這并不是一件輕而易舉的事。教師們首先要自我改造，把自己從舊教師改造成為人民的教師。在思想意識上、教學態度上、教學方法和技術上來一個轉變，加緊學習，建立正確的觀點，站在廣大的人民大眾的立場上，改造舊的教學態度和教學方法，這是新時代對教師的要求。陳老的話總是那么高瞻遠矚，鮮明地指出幼兒教師永遠應該與時俱進，轉變思想、更新觀念，不斷提高自己的教學方法和技能，創新思路，以適應新時期幼兒教育的需要。

這讓我強烈地感受到自己做為一名幼教工作者責無旁貸的重任。我認為作為新時代的我們及我們的下一代需要吸收各種先進的理念與文化，但是我們國家社會的淵源與文化，還是需要繼續傳承發揚下去，社會民俗文化需要讓孩子們去了解。因此，我找了一個合適的機會，先讓孩子回家向家長詢問這一問題的答案，然后舉辦了一次圣誕節與春節誰更有趣的辯論賽，活動中把孩子按他們的選擇意愿分成了圣誕節組與春節組兩個組，最后通過觀看兩個節日中活動的照片，孩子們了解到春節的有趣地方更多，但是活動中孩子們提出了一個問題：很多春節的有趣只在電視上見過，現實中沒有看到，好似這些有趣的活動不是很多地方都有。

“活”歸生活

“活教育”離不了生活。實施“活教育”要靠多方面力量。陳鶴琴先生指出：“幼稚教育是一件很復雜的事情。不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”家庭教育與幼兒園教育猶如一輛車的兩個輪子，只有同向、同步才能前進，才能促進其各方面發展，才能收到好的教育效果。陳老的那個年代已經有了如此深刻的認識，現在的我們更應該利用資源好好把握。我們已經多次嘗試過發揮家長教育資源給我們工作帶來便利、成功的案例。

為了讓孩子對于中國春節文化有更深的認識，尤其今年是龍年，因此，在元旦時，我發動家長資源，組織了表演舞龍的節目，雖然從到處借龍到想法運龍、練習舞龍再到元旦游園時表演舞龍的節目，這過程中有無數個故事，但是讓孩子真實地看到了現實生活中的舞龍場景，孩子們非常開心，說：“哦，真的有舞龍呢”。家長們也說這一創意好，覺得辛苦一些值得。后來，在期末與家長的談話中也與家長們探討了這個問題，家長們對于我的提議深有感觸，其中有一家長說：有一次，法國總統帶了專家來他們單位進行洽談，外國人說的是標準的普通話，而他們參加洽談會的中國人，有的連平翹舌音都不分，家長說那天她心里非常不舒服。是啊，我們國家自己的文化不能丟。班級所有的家長都表示今年春節一定想辦法讓孩子切實感受中國春節文化，我想有了家長資源的參與，孩子們對于我們的傳統春節文化一定會有進一步的了解。

陳老說：我們不愿墨守舊規，來貽誤子弟，我們要研究所有的教材，是否適合兒童的需要。我們要研究所用的教法，是否能夠引起兒童的興趣，啟發兒童的思想，培養兒童創造的能力。我們要研究種種教學上的設施，是否合于兒童的心理。我們要檢討以往，策勵將來，把所用的教材重新估量，把所用的教法重新研討，我們要利用大自然、大社會做我們的活教材。我們要在做中教，做中學，做中求進步，我們要有活教師，活兒童，以集中力量改進環境，創造活社會，建設新國家。

我覺得，想要真正領會貫徹陳鶴琴先生提倡的“活教育”的精髓，成功的關鍵是立足幼兒實際的思考。因此，不論何時，了解孩子是我們的首要任務。陳老的好友陶行知在《中華兒童教育社社歌》中這樣寫道：“來來來，來到小孩子的隊伍里，變成一個小孩子。你不能教導小孩子，除非是變成了一個小孩子……”這首歌是陳鶴琴先生兒童觀與教育觀的真實寫照，我要以陳鶴琴先生為榜樣，心系兒童，“變成小孩子”，在陳老“活教育”理論的指引下為培養新時期的國家棟梁之才盡自己的綿薄之力。