感受語言外式 品味文本內質

文章是聲情并茂的綜合體。朗讀教學須顯其要旨：依聲循情，因聲悟意；依情取聲，因意發音；將語言形式這一情態、觀點的載體與所需表現的內容達到和諧、完美的統一。因而，朗讀并非純粹意義上的朗讀，朗讀教學應是美讀、品讀的結合，既要善于感受語言的外在形式，更需品讀語言的內在質美。

語言的外在形式，重要的體現途徑之一在于語言的“節律”。“節律”這里姑且將之定義為朗讀的節奏和旋律。朗讀時，或舒徐流暢、輕盈飄逸；或急促快捷、緊張激烈；或激烈高昂、慷慨豁達；或凝咽低沉、思緒萬千。在舒徐緩急、抑揚頓挫之間，悲歡離合頓生，喜怒哀樂突現；言外之意、弦外之音這些豐富的語言意蘊盡在其中，吸引我們去美讀，去品讀。那么，我們在語感教學中，應怎樣感受語言的外在形式，品味文本的質美呢？

一、感受詞語節奏，品讀言外之意

讀，乃感受美的前提，品讀是領悟美不可或缺的環節。朗讀過程中，實現由感受美到領悟美的變化，無疑是一次通過朗讀實現認知美的飛躍。

詞是構成句子的基本單位，因而也就順理成章的成了朗讀的基本單位。作者在行文時，對詞語節奏的處理，也是匠心獨運的。

如我在教朱自清的《春》時，就提出“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”這一句，讓學生朗讀比較它與“小草從土里鉆出來，是嫩綠的”朗讀節奏的不同，從而品其意蘊。學生通過反復朗讀得出前者（即原文）由于運用疊音詞，節奏舒緩，語詞輕盈，不僅寫出了小草鉆出土的神態，色澤，更重要的是表現出了作者對小草的喜愛之情，對春天的喜愛之情。而改動后的句子，由于沒有詞的重疊，朗讀時一詞一頓，語氣生硬，不能表現人的喜愛之情，僅是陳述小草的生長、色彩，相比之下，語言的內蘊遜色不少。

以上之例，是利用改換朗讀節奏與原文自身節奏相比較，從而品讀語言意蘊的方法。另外，在同一篇文章中，作者有時也會有意變換同義詞語的節奏，來表達不同含義。我們在朗讀教學中，應通過比較其朗讀節奏的不同，品讀其言外之意的差異。如我給學生補充閱讀材料，在教讀孫犁的《荷花淀》時，就抓住文章寫水聲的兩組擬聲詞的朗讀節奏的不同，品讀其言外之意。一是一群年輕婦女懷著愉快的心情尋夫時，船兩旁的水聲“嘩，嘩，嘩”。二是敵船追擊，水在船兩旁大聲地“嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！”前者三個單音節擬聲詞，用逗號連接，句末用句號，節奏舒徐平緩，既寫出船速之慢，年輕婦女們尋夫時悠閑、輕快的心情；后者用擬聲詞重疊，前二節兩字一拍，后一節三字重疊，句末用感嘆號，節奏急促再急促，語速加快，感嘆號加強語氣，既表現船速之快，又體現婦女們為逃脫敵人追趕的緊張氣氛。作者依“境”而設置不同的語言形式，表達的含義也不盡相同。像這樣語言自身的節奏不同，朗讀時順勢而讀，詞語中所包含的言外之意也得以充分地領悟。

二、感受句子節奏，品味語外之語

有位名人說過：“做藝術家的人就要在一切死的東西里面看出生命來，在一切平板的東西里面看出節奏來。”作家利用他們的慧眼和妙筆，賦予無聲的文字以樂音、以深情，賦予那些平行排列的文字以節奏。組成文章的句子也隨著情而賦予了節奏的變化，教師在朗讀教學中，就應依循句子的節奏，品味語外之語。

句子的節奏包含兩個方面，一是一個分句內部的節拍和語句的重音。如教讀莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》一文中“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”一句，如上處理朗讀的節拍重音，讓學生品味“叔叔、弟弟、親叔叔”三處重讀，寫出了孩子的純真、誠實、善良，菲利普夫婦的世故、虛偽、勢利。從而表明了作者的美好愿望，希望人們能像若瑟夫一樣，多一點同情、多一點友愛、多一點善良，他希望社會能更好一點。

另一方面指一句話的分句與分句之間的朗讀節奏處理與語言之外的品味。短句的連接，句子節奏急促，常表緊張、激烈之意；長句的連接，句子節奏舒緩，常表深情、平靜、安詳之意。當然句子標點所代表的語調的抑揚頓挫常起著舉足輕重的作用。朗讀教學時，應引導學生依循這些朗讀節奏與句意之間的規律性的聯系，賦予文字以搖曳多姿的節奏，品味其跳動的生命——語外之語。如杜牧的《阿房宮賦》的開頭用四個節奏一致的短語“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，朗讀時應用快捷的語速，鏗鏘有力的語調，讀出其急促的節奏，引導學生品位節奏中包含的秦滅六國之迅速及秦統治者追求安逸享樂生活的欲望之急（興建阿房宮之急）的語外語。而文章第三段結尾卻用“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦士！”一組短句與文章呼應，同樣節奏急促，卻顯現了秦滅亡的迅速，阿房宮被焚的可悲境況，引人深思，寄諷喻之旨。

句子如同文章大廈的基石，朗讀時，應品味這塊基石的形與色，去體味文章的意蘊。

三、感受句群旋律，品評弦外之音

貝多芬的《命運交響曲》以其高昂的旋律，表達作曲家與命運抗爭的斗志，也曾激起無數人對生命的摯愛。這些人無不是隨著旋律的推進，而身臨其境，感受著那旋律之外的豐富意韻。我們作家的作品，雖無跳動的音符，卻用比音符更加古老的文字，創作出更加完美的旋律，來謳歌生命，韻律人生。句群便是其旋律變化的基礎，在朗讀句群時，便要抓住句群內部的變化，品評弦外之音。

如教學白居易的《琵琶行》第二段“江心聆聽琵琶曲”時，詩人就抓住琵琶女彈奏的旋律變化：舒徐流暢→逐漸沉咽→間歇停頓→激越豪壯。旋律的變化表現琵琶女的心情由平靜→酸楚→沉痛→憤懣不平的變化，朗讀時應把握旋律的演進，品評琵琶女的心情變化，體會作者寄寓的“同是天涯淪落人”的同情之情。

蘇軾有詩云“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這一小詩啟示我們在朗讀教學中，既要看到文章旋律的客觀存在，又要調動學生這一閱讀、欣賞的主體的朗讀積極性，依循旋律的變化，品評弦外之音。

四、感受文章基調，品韻心中之情

文章的作者，在創作文章之時，總是根據創作對象、創作目的、文章體裁特點，寄寓作者的思想傾向和鮮明態度，構成了文章的感情基調。朗讀教學時，應引導學生了解作者的創作對象、創作動機、文體特點，揣摩文章的感情基調，品韻作者的心中之情。如聞一多的《最后一次講演》的憤懣激昂，契訶夫的《變色龍》的揶揄諷刺，楊絳《老王》的緬懷頌揚，這些感情的基調，無疑起著統率全文的作用，是作者豐富思想迸發的源泉，把握這一“命脈”，讀出其韻味，那么，作者的心中之情，自會顯露無遺，正所謂“讀書百遍，其義自見”。

高明的丹青手作畫，總要留有空白，作家也是如此。因而我們在語感教學時，應調動學生的朗讀興趣，感受語言外在的節奏、旋律的變化與語意的內在聯系，去品味字里行間的“空白”。“感受語言外式，品味文本質美”也是我們在語感教學中的點滴體會。

[作者通聯：武漢市吳家山第三中學]