論當代中國馬克思主義科學技術觀:科學技術動力觀

〔摘要〕 以“科學技術動力觀”為構架的當代中國馬克思主義科學技術觀，是縱觀人類文明發(fā)展史確立起來的社會發(fā)展觀；它全面、深刻地把握了科學技術的社會價值與多重職能，樹立起“科學當然包括社會科學”的大科學觀；是唯物史觀的現(xiàn)代拓深形式。“科學技術動力觀”與科學發(fā)展觀的辯證統(tǒng)一，開創(chuàng)了我國建設創(chuàng)新型國家、實現(xiàn)科技革命與社會主義有效契合的新境界。

〔關鍵詞〕 科學技術；馬克思主義科學技術觀；歷史唯物主義

〔中圖分類號〕D2—0；G301 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769（2012）02－0048－05

〔基金項目〕國家社會科學基金重點項目“以信息技術深刻變革西部民族地區(qū)農牧區(qū)發(fā)展方式研究”（10AZD025）

〔作者簡介〕文興吾，四川省社會科學院哲學與文化研究院研究員，四川成都 610071。

上個世紀八九十年代，鄧小平作出了“科學技術是第一生產力”的著名論斷，江澤民同志指出“科學技術是生產力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。”〔1〕2006年，胡錦濤同志在全國科學技術大會上的講話中強調：“當今世界，科學技術成為‘第一生產力’，成為經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的決定性力量，成為衡量一個國家、一個民族的社會文明水平的主要標志。”〔2〕由于這些論述繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關于“科學技術是生產力”、“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”等重要思想，并且引導著當今中國的社會主義現(xiàn)代化建設實踐，故稱為“當代中國馬克思主義科學技術觀”。

筆者認為，“當代中國馬克思主義科學技術觀”的核心是“科學技術動力觀”。1991年，江澤民同志講道：“當今世界，科學技術飛速發(fā)展并向現(xiàn)實生產力迅速轉化，愈益成為現(xiàn)代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量。”〔3〕1994年，江澤民同志寫道：“科學技術是生產力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。縱觀人類文明的發(fā)展史，科學技術的每一次重大突破，都會引起生產力的深刻變革和人類社會的巨大進步。本世紀以來……科學技術日益滲透于經(jīng)濟發(fā)展和社會生活各個領域，成為推動現(xiàn)代生產力發(fā)展的最活躍的因素，并且歸根到底是現(xiàn)代社會進步的決定性力量。”〔4〕這些觀點很鮮明：科學技術是生產力發(fā)展的動力，并且不是一般的動力，而是“重要動力”、“最主要的推動力量”；科學技術“是人類社會進步的重要標志”，“歸根到底是現(xiàn)代社會進步的決定性力量”。這些觀點，可以概稱為“科學技術動力觀”。對“科學技術動力觀”作出有系統(tǒng)的論述，是本文的主旨。

一、“科學技術動力觀”是縱觀人類文明發(fā)展史確立的社會發(fā)展觀

人類社會是一個組織化程度不斷提高的自組織系統(tǒng)。從自組織理論的觀點看，一個自組織系統(tǒng)的進化過程，就是該系統(tǒng)從無序走向有序和有序化程度不斷提高的過程。只要我們沿著這一思路對社會大系統(tǒng)的進化稍作分析，就可以很清楚地看到：人類社會為實現(xiàn)其歷史進化所必需的條件幾乎無一不是靠科學技術。一個明顯的事實是：社會越向前發(fā)展，經(jīng)濟增長和社會進步的速度也就越快；后來的社會與先前的社會相比，其主要的差異之一，就發(fā)生在科學技術發(fā)展和應用的不同水平上。例如，在自給自足的封建社會，之所以歷時千年而變化不大，其生產和消費都基本上維持著一種準靜態(tài)的平衡，就因為那時的科學技術不發(fā)展，科學技術在生產中的應用也不發(fā)展。進入工業(yè)社會后，以機器大工業(yè)為特征的近代生產方式的建立，正如馬克思所指出，“第一次使自然科學為直接的生產過程服務”，“第一次產生了只有用科學方法才能解決的實際問題”，“第一次達到使科學的應用成為可能和必要的那樣一種規(guī)模”，“第一次在相當大的程度上為自然科學創(chuàng)造了進行研究、觀察、實驗的物質手段”，同時也把科學變成“應用于生產的科學”，使科學“成了生產過程的因素即所謂職能”，使“科學因素第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展、應用并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到的。”〔5〕馬克思講的這么多“第一次”所指出的，在社會經(jīng)濟發(fā)展中所發(fā)生的最為重要的變化，就是科學變成了“應用于生產的科學”而生產也變成了“科學的應用”過程。這樣，最終形成了科學技術越發(fā)展，科學技術在生產中的應用越發(fā)展，而科學技術在生產中的應用越發(fā)展，科學技術本身也越發(fā)展的正向良性循環(huán)。

二、“科學技術動力觀”全面地強調了科學技術的社會價值

縱觀人類文明發(fā)展史，科學技術與社會自始至終存在著互動，存在著科技社會化進程。所謂科技社會化，是指將科技知識及蘊藏在知識背后的科學方法、科學信念和科學精神等通過一定的渠道滲透到社會之中，為廣大公眾所理解和接受，并且內化為自覺的社會生活規(guī)范的過程。在古代，科技力量不強，科技社會化并不突出，直到近代，科學技術才顯示出其知識的力量。在當代科學技術日益顯示出其生產力功能后，科學技術知識的傳播即科技社會化已成為不可逆轉的強大的歷史潮流。科學技術那種實事求是、客觀而公正的本性，否定迷信、不承認教條的革命精神，不因循守舊、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)新意識，學術自由民主、在真理面前人人平等的科學觀念，為真理和正義而義無反顧的科學品格等，對提高社會公眾的精神生活質量是非常有益的，是值得借鑒的。

1996年2月，江澤民同志在接見全國科普工作會議代表時講道：“我們不僅要靠科學技術提高物質文明的發(fā)展水平，而且要依靠科學技術的力量推進社會主義精神文明建設，積極引導人民群眾建立科學、文明、健康的生活方式，努力形成學科學、用科學、愛科學、講科學的社會風氣和民族精神，創(chuàng)造與社會主義現(xiàn)代化進程相適應的社會精神風貌。”〔6〕1996年5月，江澤民同志在中國科協(xié)第五次全國代表大會上進一步作出了“科學技術是精神文明建設的重要基石”〔7〕的重要論斷。“科學技術是精神文明建設的重要基石”這一論斷，與“科學技術是第一生產力”論斷具有同等重要的意義；搞經(jīng)濟建設要依靠科學技術發(fā)展生產力，搞精神文明建設也要依靠科學技術提高國民素質。

三、“科學技術動力觀”完整地把握了科學技術的多重職能

20世紀以來，尤其是“二戰(zhàn)”后，是科學技術在開發(fā)和改造自然的征途上凱歌高奏、所向無敵的英雄時代，也是人類陷入嚴重憂患和巨大災難的危機時代：資源匱乏，環(huán)境污染，生態(tài)失衡，已成為當今人類生死攸關的全球性問題。科學技術空前放大了人類開發(fā)和改造自然的力量，同時也空前放大了人類破壞生態(tài)和毀滅自身的力量，深刻地影響著人類和地球的命運。

以江澤民同志為核心的中國共產黨第三代中央領導集體把鄧小平的“科學技術是第一生產力”思想與中國可持續(xù)發(fā)展道路的探索緊密結合，提出并組織實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力使經(jīng)濟增長從過度依賴資源消耗和規(guī)模擴張轉到更多地依靠科技進步和勞動者素質的提高，在實踐中豐富和發(fā)展著“科學技術是第一生產力”的理論。在《用現(xiàn)代科學技術知識武裝起來——〈現(xiàn)代科學技術基礎知識〉(干部選讀)序》一文中，江澤民同志寫道：“如果用更多的科技知識把自己武裝起來，提高認識自然、利用自然、改造自然和保護自然的能力，那末，我們在領導建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，就能夠更好地動員和組織億萬人民，在祖國遼闊的土地上描繪出更新更美的畫卷。”〔8〕他不僅全面地把握了科學技術“認識自然、利用自然、改造自然、保護自然”的多重職能，而且明確地提出了“破壞資源環(huán)境就是破壞生產力，保護資源環(huán)境就是保護生產力，改善資源環(huán)境就是發(fā)展生產力”〔9〕的重要論斷。這一切，標志著“科學技術動力觀”將“科學技術是第一生產力”理論發(fā)展到了一個新高度。

依據(jù)“科學技術動力觀”，科學技術的基本職能和價值目標就不只是開發(fā)自然、駕馭自然、索取自然，而是“認識自然、利用自然、改造自然、保護自然”，使社會生產力持續(xù)健康發(fā)展，人類文明日臻昌盛；只有把科技搞上去，才能不斷地保證人民素質的提高；人民的素質提高了，更多的人掌握了知識，掌握了現(xiàn)代的科學技術，才能導致人口、資源、環(huán)境與發(fā)展等要素所構成的系統(tǒng)朝著合理的方向演化。

四、“科學技術動力觀”要求樹立“科學當然包括社會科學”的大科學觀

“科學當然包括社會科學”這個論斷，是鄧小平1977年就作出的。1995年5月，江澤民同志在全國科學技術大會上講道：“科學當然包括社會科學。自然科學是人類認識和改造自然的科學。社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。當代科學技術的發(fā)展，使得自然科學、技術與社會科學之間相互影響、滲透，聯(lián)系愈來愈緊密，由此產生的綜合學科、交叉學科層出不窮，社會經(jīng)濟和科技已經(jīng)形成一個復雜的大系統(tǒng)。自然科學的發(fā)展豐富了社會科學理論。馬克思主義的科學世界觀和方法論，對自然科學研究有重要指導作用。我們提倡社會科學工作者要注意學習自然科學知識，自然科學工作者要注意學習社會科學知識，我們要在實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，加強自然科學和社會科學的緊密結合，深刻認識并掌握當今經(jīng)濟和社會發(fā)展的內在規(guī)律，運用科學的理論和方法去指導實踐。”〔10〕

科學是觀念地把握對象的特定方式，是通過揭示對象的本質和規(guī)律把握對象的特定方式。一般說來，自然科學的功能主要是認識變革“物”，實現(xiàn)物質變換；社會科學的功能主要是研究人和社會，實現(xiàn)行為變換。社會科學的產生和發(fā)展是現(xiàn)代科學逐步深化且日益成熟的象征，哲學、社會科學和自然科學構成了完整的科學體系。現(xiàn)代科學發(fā)展的趨勢，主要不表現(xiàn)為知識從哲學中分化出來成為獨立的學科，而表現(xiàn)為各門科學之間既分化又綜合的對立統(tǒng)一。一方面，學科越分越細，原來的一門分為兩門或多門學科；另一方面，各門學科相互滲透，出現(xiàn)了一大批交叉學科、邊緣學科、綜合學科。自然科學與社會科學間的交叉學科、綜合學科，使自然科學與社會科學的研究對象又重合在一起。例如社會生物學、生態(tài)經(jīng)濟學、人口地理學、社會心理學、生命倫理學等等，都是由一門或數(shù)門自然科學、社會科學交叉而成。當代社會歷史的客觀進程，當代任何重大的科學技術問題、經(jīng)濟問題、社會發(fā)展問題和環(huán)境問題等所具有的高度的綜合性質，不僅要求自然科學、技術科學和社會科學的各主要部門進行多方面的廣泛合作，綜合運用多學科的知識和方法，而且要求把自然科學、技術和人文社會科學知識結合成為一個創(chuàng)造性的綜合體。這是當今科學發(fā)展的新趨勢和新特點。

2001年8月7日、2002年4月28日、2002年7月16日，江澤民同志先后三次就哲學社會科學問題發(fā)表重要講話。這些重要講話，既為人們正確認識哲學社會科學的地位和作用提供了科學指南，也為我國哲學社會科學事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。此間，他作出了“四個同樣重要”的重要論斷：“在認識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學社會科學家，與培養(yǎng)高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質，與提高全民族的自然科學素質同樣重要；任用好哲學社會科學人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要”〔11〕，以及“兩個不可替代”的重要論斷：“建設有中國特色社會主義，需要在實踐和理論上不懈進行探索，不斷在實踐的基礎上提出創(chuàng)新的理論，用發(fā)展著的理論指導實踐。在這個實踐和理論的雙重探索中，哲學社會科學具有不可替代的重要作用，哲學社會科學工作者是一支不可替代的重要力量。我們必須始終重視哲學社會科學，加快發(fā)展哲學社會科學”，“那種認為搞現(xiàn)代化建設只要掌握自然科學知識就可以了、社會科學知識可有可無的想法和看法，是片面的、錯誤的，必須加以糾正。”〔12〕

五、“科學技術動力觀”是唯物史觀的現(xiàn)代拓深形態(tài)

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀，通過生產力、生產關系、上層建筑三者的矛盾運動，揭示了人類社會發(fā)展變化的基本規(guī)律和基本走向，揭示了生產力是最終決定社會發(fā)展的根本動力。在過去，生產力一般是指物質(實物)生產力，至于科技和知識生產力，則是直到鄧小平強調“科學技術是生產力是馬克思主義歷來的觀點”和提出“科學技術是第一生產力”論斷后，才逐漸在歷史唯物主義的研究中明確起來的。江澤民同志從現(xiàn)代科技革命和生產力發(fā)展的實際出發(fā)，通過縱觀人類文明發(fā)展史，概括、總結、提升出的“科學技術是生產力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志”之“科學技術動力觀”，從哲學的高度闡明了科技和知識生產力不僅決定著物質(實物)生產力，并且最終決定和制約著社會歷史發(fā)展的水平、速度乃至方向。其實，一切社會創(chuàng)造物都不過是人類智力(或智能)水平即科學知識水平的外化物化。只要我們承認人類社會的歷史是人的歷史，那么我們也就必須承認人的科學化知識化水平是最終決定和制約社會歷史發(fā)展水平、速度乃至方向的。當今時代是科技生產力即知識生產力成為第一生產力的時代，科學實踐活動已成為所有實踐活動中最重要和最主要的實踐活動，辯證唯物主義哲學必須給予定位和確認，確認科學實踐的社會第一實踐的客觀地位，確認科技生產力即知識生產力的客觀支配地位及其主導作用。“科學技術動力觀”實現(xiàn)了唯物史觀的這個飛躍，為推動當代生產力發(fā)展和社會進步指出了一條基本的實踐路線。

六、“科學技術動力觀”與科學發(fā)展觀的辯證統(tǒng)一

進入21世紀，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出：堅持以科學發(fā)展觀指導科技工作，提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。這既是“科學技術動力觀”歷史的傳承和邏輯的延伸，又是與時俱進的新發(fā)展。

1.堅持以科學發(fā)展觀指導科技工作

2003年中國共產黨的十六屆三中全會提出“科學發(fā)展觀”——“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。2004年6月，胡錦濤同志作出了“堅持以科學發(fā)展觀指導科技工作”的重要論斷。〔13〕

“堅持以科學發(fā)展觀指導科技工作”，意義是十分重大和深遠的。科學巨匠愛因斯坦曾經(jīng)說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具。”他告誡人們：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那末，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標；關心怎樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。”〔14〕當今時代，隨著科技的迅猛發(fā)展，科技與倫理的疏離、理性與價值的分裂，在當代西方社會表現(xiàn)得尤為突出。西方發(fā)達國家今天所面臨的科技異化問題，也是發(fā)展中國家明天所要著力避免的問題。以胡錦濤為總書記的黨中央強調“堅持以科學發(fā)展觀指導科技工作”，這就奠定了避免科技異化的政治基礎，推進著科技發(fā)展與人的發(fā)展和諧統(tǒng)一。

2.以建設創(chuàng)新型國家為綱推進科學發(fā)展

2006年1月，胡錦濤同志在全國科學技術大會上向全黨和全國人民發(fā)出了建設創(chuàng)新型國家的動員令。胡錦濤同志指出：“貫徹落實科學發(fā)展觀，推動社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全面發(fā)展，……實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，需要大力發(fā)展我國科技事業(yè)”，“黨中央、國務院作出的建設創(chuàng)新型國家的決策，是事關社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大戰(zhàn)略決策。建設創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術的跨越式發(fā)展；……就是把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。”〔15〕

3.建設創(chuàng)新型國家的“兩個基本方略”及其重要意義

全國科學技術大會閉幕后，國務院于2006年2月9日、3月20日分別印發(fā)了《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》（簡稱《科技規(guī)劃綱要》）和《全民科學素質行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》（簡稱《科學素質綱要》）。筆者認為：以《科技規(guī)劃綱要》和《科學素質綱要》發(fā)布為標志，黨和國家在推進創(chuàng)新型國家建設中，實踐著“兩個基本方略”，即以加強自主創(chuàng)新為主導的“科學技術創(chuàng)新發(fā)展方略”和以全民科學素質建設為主導的“科學技術普及發(fā)展方略”。

應該看到，胡錦濤同志在全國科學技術大會上深刻地講道：“要堅持科技為經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民群眾服務的方向，把科技創(chuàng)新與提高人民生活水平和質量緊密結合起來，與提高人民科學文化素質和健康素質緊密結合起來，使科技創(chuàng)新的成果惠及廣大人民群眾。”“要在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，使廣大人民群眾更好地接受科學技術的武裝，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的社會風尚。”〔16〕這就是說，我國的科技進步不僅要“頂天”，在科學前沿和高技術領域有所創(chuàng)造、有所作為，而且還要“立地”，讓廣大人民群眾認識科技、理解科技、運用科技，充分享用科學技術帶給人類的巨大恩惠。

建設創(chuàng)新型國家的兩個基本方略，是基于“科學技術動力觀”的兩個重大的科學抉擇。

第一，以自主創(chuàng)新為主導的“科學技術創(chuàng)新發(fā)展方略”是應對知識化的全球競爭新挑戰(zhàn)的科學抉擇。作為一個發(fā)展中的大國，我國有自身的政治意愿和戰(zhàn)略利益。為了盡快提高科技發(fā)展水平，改革開放以來，我國引進了數(shù)萬億元的先進技術和設備，這對縮小我國與世界先進水平的技術差距起到了重要作用。但是，必須清醒地認識到，我國不能僅僅依靠引進技術滿足自身的科技需求，不能指望別人來解決我們自身發(fā)展面臨的重大科技問題。在2006年全國科學技術大會上，胡錦濤同志深刻地指出：“一個國家只有擁有強大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國際競爭中把握先機、贏得主動。”“面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們只有把科學技術真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，真抓實干，急起直追，才能把握先機，贏得發(fā)展的主動權。”〔17〕

當前，我國尚處在社會主義初級階段，我們正承受著發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力。中國能否成功地回應當代科技革命的沖擊，成功地在21世紀實現(xiàn)偉大復興，不但對中華民族本身意義重大，而且對馬克思主義和社會主義的前景也具有特殊的意義。很顯然，如果先進的科學技術為資本主義發(fā)達國家所壟斷，那就談不到社會主義的興旺發(fā)達，社會主義就不可能在與資本主義的競爭中取得比較優(yōu)勢直至最終勝利。如何把社會主義建設同當代科技革命的潮流更好地結合起來，始終是具有戰(zhàn)略意義的緊迫任務，也是當代豐富和發(fā)展馬克思主義最重要的方面。以胡錦濤同志為總書記的黨中央“提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家”的理論與實踐，在新時期新階段實現(xiàn)著科技革命與社會主義建設的有效契合。

第二，以全民科學素質建設為主導的“科學技術普及發(fā)展方略”是追求發(fā)展的知識化與人民化相統(tǒng)一的科學抉擇。所謂發(fā)展的人民化，就是指人民既是發(fā)展的參與者又是發(fā)展的分享者。一如黨的“十七大”報告所指出，“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。從深層學理看，追求發(fā)展的人民化理應是現(xiàn)代社會的終極關懷。走創(chuàng)新型發(fā)展道路，也就是依靠知識創(chuàng)造和知識的創(chuàng)造性應用，獲取新的經(jīng)濟和社會收益，由此推進經(jīng)濟社會發(fā)展；這是一個充分使用知識求發(fā)展的進程，也是知識經(jīng)濟的發(fā)展進程。這個進程，不能只是精英在其間，更廣大的人民群眾則站在其外；相反，它必須有利于最廣大的人民群眾學習知識、運用知識、參與現(xiàn)代生產和交往，不斷增強自身的創(chuàng)造能力和發(fā)展能力。這是一個長期的趨勢，不是今天說了明天就能做到；但是應該看到這個趨勢，據(jù)此進行戰(zhàn)略上的安排與調整。

以全民科學素質建設為主導的“科學技術普及發(fā)展方略”，就是要推動最廣大的人民群眾學習、運用科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，以此參與現(xiàn)代生產和交往，不斷增強自身的創(chuàng)造能力和發(fā)展能力；最終使我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，建立在最廣大的人民最廣泛地應用現(xiàn)代科學技術知識和依靠其發(fā)展的基礎之上。

〔參考文獻〕

〔1〕 〔3〕〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔10〕江澤民.論科學技術〔M〕.北京：中央文獻出版社，2001.20，20，42，68，76，44，57-58.

〔2〕〔15〕〔16〕〔17〕 胡錦濤.堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路 為建設創(chuàng)新型國家而努力奮斗——在全國科學技術大會上的講話〔J〕.求是，2006，（2）.

〔5〕馬克思恩格斯全集：第47卷〔M〕.北京：人民出版社，1979.570，572.

〔9〕〔11〕江澤民.論有中國特色社會主義 專題摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2002.282，275.

〔12〕江澤民文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.491.

〔13〕 胡錦濤.在中國科學院第十二次院士大會、中國工程院第七次院士大會上的講話〔N〕.人民日報，2004-06-03.

〔14〕愛因斯坦文集：第3卷〔M〕.許良英，趙中立，張宣三編譯，商務印書館，1979.56，73.

（責任編輯：石本惠）