文化軟實力： 大國爭雄的重要之維

摘要：全球化進(jìn)程的加快打破了主權(quán)國家之間封閉的疆域，促使全球?qū)用嫔系奈幕煌找骖l繁。綜合國力的競爭不僅包括以經(jīng)濟(jì)、軍事、科技為代表的硬實力競爭，同時，文化軟實力的競爭也日益激烈。文化軟實力所表現(xiàn)出的強(qiáng)大輻射力和滲透力越來越凸顯出來。面對新時期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，十七屆六中全會中積極部署文化發(fā)展戰(zhàn)略，堅持走中國特色的文化發(fā)展道路，通過彰顯我國文化軟實力之魅，塑造良好的國家形象。從文化軟實力建設(shè)的現(xiàn)實性入手，分析當(dāng)前我國文化建設(shè)的緊迫性和重要性，并論述我國文化軟實力的提升必須堅持在馬克思主義的指導(dǎo)下，在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下和在堅持科學(xué)發(fā)展觀的原則下，通過增強(qiáng)國際話語權(quán)、提升文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和加強(qiáng)國際交流與合作等具體途徑積極推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：文化軟實力；重要意義；基本思路

中圖分類號：G112文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16738268（2012）02008305

隨著亨廷頓“文明沖突論”和約瑟夫·奈“軟實力”理論的提出，文化軟實力已成為影響國際關(guān)系變化的新維度。各國逐漸認(rèn)識到，軍事實力和經(jīng)濟(jì)實力只能是一個國家獲得地區(qū)和全球影響的必要條件，但無法成為充分條件，尤其是在大國經(jīng)濟(jì)和軍事力量不斷接近的情況下，對大國爭雄起決定作用的，將不再是硬實力，而是軟實力之間的較量。但由于軟實力更多地表現(xiàn)為文化和精神層面的影響力，看不見、摸不著，無法量化，使它的重要性一段時間以來往往被人忽略。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的沉痛教訓(xùn)讓人們重視到了軟實力不“軟”這一事實。在國際較量中，一個國家硬實力不行，可能一打就敗；一個國家軟實力不行，可能不打自敗。蘇聯(lián)解體就是大廈內(nèi)部軟實力坍塌而不打自敗的例子。面對當(dāng)前新的國際國內(nèi)形勢，我黨應(yīng)堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，在總結(jié)文化改革發(fā)展豐富實踐和寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上研究部署文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，從而顯著增強(qiáng)我國的文化軟實力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大的精神力量。

一、提升文化軟實力的現(xiàn)實意義

文化軟實力，是指主權(quán)國家利用文化手段為政治和經(jīng)濟(jì)等利益的實現(xiàn)營造一個有利的外部環(huán)境的一種國家力量。它不同于軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等實力為基礎(chǔ)的有形力量，而是具有強(qiáng)大輻射力和滲透力的軟國力，它是國家綜合實力的重要組成部分。在當(dāng)今全球化信息時代文化變遷與和平發(fā)展的主題下，在文化軟實力地位越來越凸顯的今天，研究提升國家的軟實力具有重大現(xiàn)實意義。

（一）提升文化軟實力是提升綜合國力的必然要求

綜合國力是衡量一個國家國際影響力的綜合評價指標(biāo)，是一個國家各方面實力的總和。隨著世界多極化趨勢和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的推進(jìn)，國家綜合國力的競爭不僅包括過去傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等“硬實力”，還包括文化“軟實力”的競爭。黨的十七大報告指出，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國家通過文化的手段，對國家的政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，從而實現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；同時，通過文化對國民的引導(dǎo)，激發(fā)國民的潛力，從而提高國民對物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造；并通過弘揚(yáng)民族文化而實現(xiàn)國家的凝聚力和創(chuàng)造力。

（二）提升文化軟實力是維系一國長治久安的必要前提

一個國家要想繁榮昌盛，必先使人民安居樂業(yè)，在一個動蕩不安的國家想謀求國家的發(fā)展，簡直是天方夜譚。從古至今，文化矛盾和文化沖突是社會不安定的重要因素。在當(dāng)前，影響社會穩(wěn)定的恐怖主義、民族分裂主義和宗教極端主義三大熱點問題，都與文化矛盾和文化沖突有關(guān)系。不同意識形態(tài)和價值觀念的較量，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益的矛盾和沖突上，同時也表現(xiàn)在文化的矛盾和沖突上。因此，一國要想長治久安，就必須化解和調(diào)節(jié)社會矛盾，使各民族相互融合、共同發(fā)展，而在這其中文化起著不可替代的潤滑劑作用，文化可以有效調(diào)節(jié)各種社會矛盾，從而形成國民的凝聚力和向心力，這對于維系一個國家的長治久安具有重大意義。

（三）提升文化軟實力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力

當(dāng)今世界，文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合日益密切。特別是20世紀(jì)80年代以來，隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息化浪潮在全球范圍內(nèi)的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)與文化加快融合，經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)活動所包含的先進(jìn)文化因子越厚重，其產(chǎn)品的文化含量以及由此帶來的附加值也就越高，在市場中實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價值也就越大。當(dāng)今時代，具有競爭力的商品和勞務(wù)，不僅具有高技術(shù)含量，同時也具有高文化含量。在經(jīng)濟(jì)效益的構(gòu)成中，文化附加值越來越成為決定經(jīng)濟(jì)效益的一個關(guān)鍵。在一些發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)品的出口已上升到各行業(yè)出口量的首位，并加快利用其科學(xué)技術(shù)和文化優(yōu)勢搶占世界文化市場[1]。

（四）提升文化軟實力是塑造和傳播國家形象的重要途徑

當(dāng)一個國家的行為得到國際社會的認(rèn)同，當(dāng)一個國家的發(fā)展推動了國際社會發(fā)展，當(dāng)一個國家的戰(zhàn)略、政策、舉措得到國際社會的認(rèn)同和理解時，這個國家的國家形象就會由此發(fā)展、提高，反之則不然，甚至?xí)霈F(xiàn)迅速下降的趨勢[2]。營造良好的國家形象僅僅靠一個國家的硬實力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過散播一國的意識形態(tài)政策和文化價值觀念。文化軟實力強(qiáng)的國家，可以憑借其政治、文化、價值觀念、外交親和力所展現(xiàn)出來的吸引力，來增強(qiáng)別國對本國的好感，從而提升本國的國家形象。美國近些年就是通過文化向別國發(fā)揮“吸引”和“說服”作用，從而達(dá)到同化別國的目的。

二、我國提升軟實力的基本原則

21世紀(jì)是文化的時代，各國都在注重本國文化軟實力之魅的展示。越來越多的事實和例子告訴我們，文化軟實力對任何國家的發(fā)展都起著不可或缺的作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時還成為了一國力量的象征。近年來，文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)越來越大，西方發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比率都在10%以上，美國達(dá)到25%，美國文化產(chǎn)業(yè)在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中的份額達(dá)到43%，歐盟達(dá)到了34%，剩下的23%是其他洲的，亞太地區(qū)一共才19%，而這19%去掉日本、澳大利亞、韓國還能剩下多少[3]？ 可見，提升我國的文化軟實力已迫在眉睫。但提升文化軟實力是一項重大的系統(tǒng)工程，它涉及方面廣，內(nèi)容復(fù)雜。因此，我們必須全面貫徹十七屆六中全會精神，遵循如下基本原則：

第一，堅持以馬克思主義思想為指導(dǎo)的原則。馬克思主義是被實踐檢驗過的正確理論，它從分析社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度，揭示了社會發(fā)展的規(guī)律性，是我們認(rèn)識世界和改變世界的理論工具，對我國的革命、建設(shè)和改革都起到了巨大的指導(dǎo)作用。指導(dǎo)中國革命勝利和建設(shè)的毛澤東思想、指導(dǎo)中國改革開放的鄧小平理論以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。對此，我國的文化建設(shè)，也應(yīng)繼續(xù)以馬克思主義思想理論為指導(dǎo)，堅持用馬克思主義作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的出發(fā)點，堅持馬克思主義和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，堅持把馬克思主義思想貫穿于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的始終。

第二，堅持共同思想道德基礎(chǔ)的原則。十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。目前，我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，“發(fā)展”和“矛盾”并存，人們的思想價值觀念一方面呈現(xiàn)出前所未有的活力，同時也遭受到來自多方面的沖擊。因此，我國必須堅持把社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，從而提升我國文化的凝聚力，為社會主義建設(shè)構(gòu)筑起堅實的文化根基。

第三，堅持以人為本的發(fā)展原則。古往今來，每一個民族的覺醒都首先開始于文化的覺醒，一個國家的強(qiáng)盛更是離不開文化的支撐。我國之所以能飽經(jīng)滄桑而不倒，歷經(jīng)磨難而不亡，一個重要的原因就是有著深厚的文化底蘊(yùn)作支撐。面對新時期的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們更應(yīng)該堅持走科學(xué)發(fā)展的道路。科學(xué)發(fā)展，根本在于以人為本。黃力之認(rèn)為，提升國家文化軟實力的關(guān)鍵之處是要堅持“以人為本”、科學(xué)發(fā)展[4]。科學(xué)發(fā)展的貫徹落實關(guān)系著國家文化軟實力的提升和國家形象的展現(xiàn)。只有貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“以人為本”和科學(xué)發(fā)展，才能保障社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為建設(shè)中華民族共有精神家園提供科學(xué)依據(jù)。

第四，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針。文化創(chuàng)作要想無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民，就必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。我國燦爛的民族文化是各族人民集體智慧的結(jié)晶，是人們賴以生存的精神食糧。因此，在文化的發(fā)展過程中，要以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，堅持文化發(fā)展的大眾化和全面化，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，從而確保文化發(fā)展的成果惠及廣大人民。

三、我國提升文化軟實力的具體途徑

十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望[5]。因此，我國應(yīng)在保持文化發(fā)展良好態(tài)勢的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索創(chuàng)新。

（一）增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)

語言是文化的載體，話語權(quán)是文化軟實力展現(xiàn)的重要指標(biāo)。世界銀行的一份報告中指出，“貧困不僅意味著低收入、低消費，而且意味著缺少教育的機(jī)會，營養(yǎng)不良、健康差，意味著沒有發(fā)言權(quán)和恐懼等。”可見，“發(fā)言權(quán)”對于一國的發(fā)展是十分重要的。“沒有發(fā)言權(quán)”就是沒有主導(dǎo)力和影響力的話語權(quán)。因此，要增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)，妥善回應(yīng)外部關(guān)切，增進(jìn)國際社會對我國基本國情、價值觀念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的了解和認(rèn)識，展現(xiàn)我國文明、民主、開放、進(jìn)步的形象。胡錦濤總書記曾指出“要把提高輿論引導(dǎo)能力放在突出的位置”，其實質(zhì)就是要掌握和爭奪話語權(quán)。擁有了話語權(quán)，就能通過議題設(shè)置（設(shè)計），占據(jù)輿論的制高點，引導(dǎo)輿論，使之導(dǎo)向有利于己的方向，從而達(dá)到宣傳塑造形象的目的。21世紀(jì)的全球競爭已進(jìn)入了文化競爭時代，各國都在提升本國的話語權(quán)能力，我國也不例外。特別是面對西方國家對我國實行的“軟遏制”，我國應(yīng)在遵循輿論宣傳規(guī)律的前提下，不斷創(chuàng)新觀念、形式、方式和手段，講究策略和技巧，善于運(yùn)用現(xiàn)代化的信息手段，不斷改進(jìn)自己的宣傳方式，用世界人民喜聞樂見的形式和語言，不斷增強(qiáng)我國文化的吸引力、親和力和影響力，從而實現(xiàn)我國話語權(quán)的主導(dǎo)性和引領(lǐng)性。

（二）提升我國文化的創(chuàng)新能力

一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林；一種缺乏創(chuàng)新精神的文化，則難以擠進(jìn)世界先進(jìn)文化之列。對此，我國應(yīng)積極拓展文化創(chuàng)新能力。

1.注重文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展以及生態(tài)文明和黨的建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

重慶自2008年6月以來，開始推行“唱讀講傳”活動。此次活動以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以增強(qiáng)文化凝聚力和提升文化軟實力為目標(biāo)，采取新穎的形式，即開創(chuàng)了口頭、媒體、手機(jī)、QQ傳箴言組合模式，多渠道地進(jìn)行文化宣傳工作。并把文化發(fā)展深入到社會發(fā)展的各個方面，開展了“綠化長江重慶行動”等大型公益活動，同時又與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，拍攝了《解放大西南》的影視作品，從而實現(xiàn)了文化發(fā)展的創(chuàng)新性和多樣性，為我國文化軟實力建設(shè)打開了新局面。

2.開創(chuàng)新的文化演藝空間

近年來，我國的演藝事業(yè)帶給了大家一連串的驚喜，例如，國內(nèi)首部大型山水實景演出《印象·劉三姐》，詮釋了人與自然的完美結(jié)合。它以漓江水域和12座背景山峰為舞臺，將經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，巧借春夏秋冬自然景觀，配以變幻絢麗的燈光， 在漓江山水間描繪出一幕幕原生態(tài)的藝術(shù)畫面，給人以視覺的震撼和心靈的共鳴。演出不僅獲得了巨額回報，還帶動了當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展。還有被專家學(xué)者譽(yù)為“具有新世紀(jì)中國話劇里程碑式的意義”的話劇《立秋》等作品的出現(xiàn)，都增強(qiáng)了中華文化的感召力和競爭力，為我國文化軟實力的建設(shè)注入了新的內(nèi)涵和活力。

（三）開拓公共外交的新形式

在21世紀(jì)這個信息化和數(shù)字化的時代，一個國家要想構(gòu)筑其國家形象，提升自己的文化和價值觀念對其他國家的影響，就必須采用新的外交形式。例如，采用web20為代表的新媒體和電視外交。全新的傳播媒介開啟了新時代外交的新紀(jì)元，使國家文化軟實力的展現(xiàn)變得無處不在、無孔不入，越來越“潤物細(xì)無聲”。以web20為代表的新媒介是視、聽、寫、觸于一體的新形式。例如，美國總統(tǒng)奧巴馬訪華時就采用了此種外交形式，為他的訪華增色不少。隨著科技的進(jìn)步，以電視為主要成分的媒體外交也開始發(fā)揮重要作用。以我國CCTV4為例，首次實現(xiàn)了我國運(yùn)用國際衛(wèi)星雙向傳送進(jìn)行異地互動的電視固定欄目，通過這個平臺，我國可以向其他國家和地區(qū)傳輸我國的文化價值理念，重塑我國的國家形象，為其他國家的民眾了解我國的真實情況打開了大門。特別是，在此檔節(jié)目中有綜合性國際交流的欄目，以讓世界更了解中國為宗旨，邀請中外各領(lǐng)域知名人士和有代表性的普通民眾到中外演播現(xiàn)場，進(jìn)行跨國平等互動對話；同時，為這些中外人士以及城市、企業(yè)等通過電視相識交流和屏幕外的交流提供了平臺。這就有力地補(bǔ)充和推進(jìn)了我國公共外交的發(fā)展。

（四）加強(qiáng)對外大眾文化傳播

大眾文化的傳播具有輻射面廣、通俗易懂和貼近生活的特性，通過大眾文化的傳播可以提升我國文化的輻射力。對此，我國可以大力發(fā)展公共旅游和電影產(chǎn)業(yè)以及在出口產(chǎn)品中加入中國傳統(tǒng)文化的因素，從而促進(jìn)我國大眾文化的傳播。

1.旅游是文化的載體，是提升文化魅力的重要依托

推動文化與旅游深度融合，對于增強(qiáng)國家文化軟實力具有積極意義。我國是一個擁有5 000多年文明的古國，有著十分豐富的文化和旅游資源。對此，可以采取公共旅游的發(fā)展模式，把我國蘊(yùn)含著“食與人和”、“食與社會和”、“食與自然之和”[6] 的飲食文化與彰顯中國文化博大精深的底蘊(yùn)和內(nèi)涵 [7] 的服飾文化推向世界。

2.電影為文化的傳播提供了平臺，是一國文化魅力展示的重要途徑之一

推動電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以實現(xiàn)我國文化的經(jīng)濟(jì)價值，同時可以增強(qiáng)人們對我國文化的認(rèn)識和理解，促進(jìn)我國文化的傳承與創(chuàng)新，為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。我國擁有燦爛的民族文化，例如，我國的熊貓、孔子、功夫、書法等，這些都應(yīng)通過熒屏向世界人民展示，并通過這些展示，把我國的國家形象和文化魅力滲透進(jìn)每一個觀眾的意識與潛意識里，從而產(chǎn)生持久的影響力。

3.傳統(tǒng)文化因素和出口產(chǎn)品相結(jié)合

這樣不僅可以增加我國出口產(chǎn)品的附加值，而且可以增進(jìn)世界人民對我國傳統(tǒng)文化的了解。近年來，我國出口的玩具等工藝品就加入了傳統(tǒng)文化因素，例如，制造了關(guān)公的玩具，它可以像美國的變形金剛和日本的多啦A夢一樣，給人們留下深刻的印象。因此，像這種推廣我們應(yīng)多覆蓋在出口的產(chǎn)品中。

（五）加強(qiáng)國際合作

民族的文化也是世界的文化。我國應(yīng)開展多渠道多形式多層次的對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，在學(xué)習(xí)和借鑒它國文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)本民族文化的大繁榮大發(fā)展[8]。文化發(fā)展的多樣性離不開各國文化的交流與合作。對此，我國應(yīng)積極推進(jìn)文化交流工程，鼓勵文化單位同國外有實力的文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行項目合作，從而吸收國外文化發(fā)展的先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理措施；并鼓勵外資企業(yè)在我國進(jìn)行文化研究，從而擴(kuò)大我國文化的創(chuàng)新力[9]；同時，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化和世界其他國家文化的交流與合作，為文化的國際化發(fā)展搭筑橋梁。近年來，從中法文化年的舉辦，到美國、巴西、芬蘭、荷蘭等國舉辦的中國文化節(jié)；從巴西的“漢字展”，到孔子學(xué)院在世界其他國家的設(shè)立，以及2008年奧運(yùn)會的成功舉辦，中國無不在通過傳統(tǒng)文化向世界展示一個充滿魅力的、渴望和平發(fā)展的大國形象。

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