參與性作文教學(xué)的過程構(gòu)建

在作文教學(xué)或者學(xué)生寫作的過程中，需要師生共同的參與，共同的努力，才能完成一篇優(yōu)質(zhì)的作品。但在參與性作文教學(xué)中，教師與學(xué)生是按照一個什么過程來完成作文教學(xué)或者作文寫作的呢？本文將從三個方面探討參與性作文教學(xué)的過程。

1．建構(gòu)學(xué)生的知識——構(gòu)思之前的準備

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是教學(xué)中的主體，缺少學(xué)生，教學(xué)不可能存在。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，并不是像白板一般沒有一點過去的知識，而是帶著在社會的習(xí)性與生活中積累的點滴知識進入學(xué)校或者學(xué)習(xí)的某個階段。這些原有知識與生活經(jīng)驗或多或少地影響到教學(xué)的進展。因此，在教學(xué)中承認學(xué)生的主體，也就是要承認學(xué)生個體性的存在，他們包括豐富的知識、多樣的心理、各異的問題表征與解決策略，這些為有效完成教學(xué)任務(wù)起到奠基作用。

作文寫作，是在學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)上生發(fā)出一種新的認識，并構(gòu)思、組建字詞句篇的過程。作文教學(xué)要求學(xué)生表達對事物的一種理解和態(tài)度，包含著學(xué)生價值的取向。在長久的思考之下，學(xué)生基于以前的知識的基礎(chǔ)上對當前事物或觀點進行評價，學(xué)生原有的知識將成為他自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當學(xué)生面對當前知識的困惑，聯(lián)想起原有知識，并且找到適當?shù)目梢杂糜谕轮R的原有知識 [1] ，這個過程就是學(xué)生建構(gòu)知識的過程。

學(xué)生經(jīng)驗是作文教學(xué)的源泉，學(xué)生建構(gòu)知識是作文教學(xué)的開端。建構(gòu)知識，是指在當前的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的原有的認知結(jié)構(gòu)、自身的經(jīng)驗與當前的知識發(fā)生沖突，實施有意義的融合，這種融合包括經(jīng)驗的改造與重組，并形成新的知識。建構(gòu)知識受到當時知識觀、學(xué)生動機、課堂環(huán)境的影響，這些影響有時會對學(xué)生個人建構(gòu)知識造成阻礙，這需要教師參與到學(xué)生作文的寫作中，啟發(fā)學(xué)生，提高學(xué)生自身對作文的解讀，知曉具體作文的真實價值。在這種建構(gòu)知識的過程中，教師的意義重大。

首先，建構(gòu)知識要建立在理解當前作文的題目上。題目雖然是一種文字性的表述，但是表達的文字背后是一個清晰的事件。假如對題目理解有困難，那就無所謂建構(gòu)了；假如每位學(xué)生對作文題目的理解不同，生發(fā)出許多觀點，這些觀點可能與當時教學(xué)的目的背道而馳，同樣困擾著作文教學(xué)的有效進行。因此，教師在充分尊重學(xué)生的理解上，需要合理地糾正那些不恰當?shù)乃季w，幫助學(xué)生正確地解讀當前作文題目，讓他們朝著教學(xué)中需要的目的思考。

其次，建構(gòu)學(xué)生的知識是由學(xué)生自己去建構(gòu)，而不應(yīng)是教師對學(xué)生經(jīng)驗的左右。但是教師在建構(gòu)之時也要給予學(xué)生幫助，這種幫助類似于教育界所說的“啟發(fā)”。啟發(fā)性的教學(xué)，是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生按照某種要求聯(lián)想起相應(yīng)的知識點，將之運用到當前的知識中。

再次，由當前事物的理解喚醒起原有的知識。新知識的形成需要在當前事物與原有知識之間的沖突中，經(jīng)歷同化或者順應(yīng)的心理過程，這期間要求學(xué)生認真對比，找到新知識的突破口。教師的責(zé)任在于為學(xué)生尋找突破口提供條件，啟發(fā)當前事物與原有知識之間的深層次的關(guān)系，讓學(xué)生在知識沖突之中，得出新的認識。

2．師生在“嘗試—頓悟”中互動——構(gòu)思中的嘗試

學(xué)生眾多的經(jīng)驗，并非都是當前作文教學(xué)所必須的。建構(gòu)知識強調(diào)“領(lǐng)會到自己的動作為什么和怎樣進行，領(lǐng)會到自己的動作和情景，特別是和目的物的關(guān)系”。[2] 為了達到這個目的，在建構(gòu)過程中出現(xiàn)必不可少的一些無關(guān)緊要的知識對當前有效性知識建構(gòu)的干擾時，應(yīng)當毫無保留地除去。這個任務(wù)除了需要教師給予幫助，還需要在平等環(huán)境中進行師生互動，得出那些與本教學(xué)任務(wù)有關(guān)的知識，并加以重組與加工。

平等的環(huán)境要求師生的立場是平等的。學(xué)生雖然知識方面不如教師豐富，但是作文的寫作是學(xué)生自我知識的建構(gòu)，他本人的知識具有獨立性。教師應(yīng)清楚地認識到學(xué)生是獨立的個體，不需對學(xué)生知識的建構(gòu)加以強制性的手段，或給予他們權(quán)威性的影響。所以，學(xué)生的知識和教師教的知識是平等的。在平等的基礎(chǔ)上，兩者才可能互動。不過，學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中，需要教師加以引導(dǎo)。對學(xué)生聯(lián)想的各種知識，教師應(yīng)及時評價，讓學(xué)生自我建構(gòu)之時接受外界對他的知識所生成的信號，以構(gòu)建出真實的知識，構(gòu)思出一篇賦予真情實感的作文。

學(xué)生的建構(gòu)過程伴隨著學(xué)生提取原有知識的失敗過程。經(jīng)歷幾次對知識建構(gòu)的挫折，豐富了學(xué)生建構(gòu)知識的經(jīng)驗，從而避開錯誤性的嘗試；經(jīng)過一定的嘗試之后，學(xué)生會頓悟地生成新的思想與知識。當然，“頓悟是學(xué)生自己的，可我們應(yīng)該為他們的頓悟構(gòu)建良好的氛圍。創(chuàng)設(shè)作文情境，提供寫作素材，廣泛實現(xiàn)讀寫結(jié)合等都是行之有效的途徑”。[3] 因此，學(xué)生的建構(gòu)知識過程，伴隨著“嘗試—頓悟”，凸顯教師的價值：在師生互動之中，引導(dǎo)學(xué)生對原有知識的判斷以及新知識的生成。

“嘗試”之思，能積累建構(gòu)知識素材的多種途徑，培養(yǎng)靈活思維能力；“頓悟”之行，能真切地感受到新知識的力量與意義，體會到寫作中的愉悅。在這種過程中，作文教學(xué)一方面育化學(xué)生的品性，另一方面學(xué)生在多次的嘗試中，也能掌握寫作中知識建構(gòu)的技能，從而快速地構(gòu)思出一篇完整的作品。

3．共同反思成果——構(gòu)思之后的審視

學(xué)生經(jīng)過“嘗試—頓悟”構(gòu)思、加工出的作品，最后要經(jīng)過一道批閱的程序，也就是對學(xué)生作品的評價。作文教學(xué)往往重視構(gòu)思之前的準備，對之后的評價，常常被教師一人把持，忽視了學(xué)生主體性的存在。可是，在“參與性教學(xué)中，學(xué)生不但要參與教學(xué)設(shè)計，參與教學(xué)評價，還應(yīng)參與教學(xué)方法和教育規(guī)律的總結(jié)，這才能真正參與教學(xué)的全過程，真正體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的意義”。[4]

參與性教學(xué)的作文評價首先要求打破教師權(quán)威。教師批改作文是按照教師自身原有知識進行建構(gòu)。假使將教師的批改看成是“金科玉律”，教師在大班教學(xué)下的作文教學(xué)，對作文的評價結(jié)果“輻射”到學(xué)生的身上，那么最終聚焦于教師，都是以教師的思路去生活與學(xué)習(xí)。在學(xué)生將來的寫作中，寫出來的是失去個性、整齊劃一、框架式的作文，培養(yǎng)出來的學(xué)生也是失去個性的人才。因而，這種深層次的教學(xué)反映出教師個人的思想，潛意識中卻抹殺了學(xué)生個性的存在，將學(xué)生的主體地位置于教師身份之下。這極不利于教師教學(xué)與學(xué)生寫作能力的提高。

人生活在不同環(huán)境中，性格、知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗等各不一樣，作文中反映出來的知識與思想其實是經(jīng)過學(xué)生個人經(jīng)驗的潤色。不同的色彩有不同的結(jié)果，教師對每個結(jié)果的審視，需要保留對他們經(jīng)驗的尊敬，因為學(xué)生的經(jīng)驗是教師未能經(jīng)歷過的。換句話說，教師無法按照自己的經(jīng)驗指責(zé)學(xué)生的經(jīng)驗。在兩種經(jīng)驗中，不是一方壓制另一方，而是站在平等的基礎(chǔ)上共同探討事物的真知。所以，從建構(gòu)學(xué)生知識開始，學(xué)生的個性注定了作品的個性色彩，教師對他們作品的審核，需要以具體的學(xué)生為準，承認學(xué)生的個性存在，同時承認學(xué)生作品的價值。在角色上，教師是學(xué)生寫作的合作者，從一開始以合作者的身份出現(xiàn)，到批閱也是以合作者的身份再現(xiàn)。教師應(yīng)該對學(xué)生幫助而不是批斗，商量而不是指責(zé)，在合作中修正作文的失敗之處。

另外，倘若作文批閱在于糾正作品的毛病，那就太局限化了。批閱的目的是什么？是提高學(xué)生的作文寫作能力。既然這樣，那么不能簡單地看成是合作性的批閱，還需要在雙方反思中共同地成長。不經(jīng)過反思，怎么清楚學(xué)生的收獲？從構(gòu)思到反思，這是作文教學(xué)一個完整的過程，而這個反思的過程不僅應(yīng)反饋給學(xué)生自己，而且還要讓教師有效地調(diào)節(jié)自己的教學(xué)進度，這是非常重要的。所以說，批閱階段也是反思階段。合作之中，教師和學(xué)生邊修改邊反思，教師反思自己的作文教學(xué)方法和幫助學(xué)生建構(gòu)知識的途徑，學(xué)生反思自己在寫作中的問題，雙方受益將達到最大化。

總之，參與性作文教學(xué)，從建構(gòu)學(xué)生的個人知識開始，到評閱作文的反思結(jié)束，都應(yīng)重視學(xué)生個性化，按照個性化的學(xué)生情況“因人制宜”，讓師生共同參與到學(xué)生寫作或者教師教學(xué)的過程中。

（作者單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙，410081）

參考文獻：

［1］金岐鳳．談教學(xué)中認知結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)或改組［J］．教育與職業(yè)，2007（9）．

［2］車文博．學(xué)習(xí)心理學(xué)［M］．長春：吉林教育出版社，1990．

［3］王文悅．論“格式塔”頓悟?qū)W習(xí)觀對語文教學(xué)的啟示［J］．教學(xué)與管理，2000（8）．

［4］鄧真理．語文課的參與性教學(xué)［J］．成都教育學(xué)院學(xué)報，2002（8）．