老總禪修 遠(yuǎn)離塵囂的身心凈化

這是一個(gè)周末的傍晚，浙江紹興香爐峰的寺廟前，來自上海某廣告公司的53歲老板周先生剛下車便被「收繳」了平日寸步不離的筆記本計(jì)算機(jī)和手機(jī)，而這不過是接下來7天靜修生活的開頭罷了。

自從5年前在香爐峰的寺廟嘗試了一日禪修后，周先生就愛上了這種減壓方式。在接下來的幾年里，每次碰到煩心事，他就去不同的寺院呆上幾天。

「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。」在城市中如周先生般行走于「動(dòng)」「靜」兩極之間的專業(yè)人士并不在少數(shù)。只是靜靜坐著，軀干挺直不動(dòng)，心情平靜；逐漸減少煩惱的困擾和貪欲、嗔恚、愚癡的束縛；逐漸讓心靈凈化，使自己向善、向覺悟解脫的方向前進(jìn)——在某種程度上，禪修可以讓人達(dá)到內(nèi)心世界的平衡。

禪修

讓自己處于冥想狀態(tài)

「禪修是一件很講究的事。你坐在那里，試著讓自己放下心中所有牽絆的事，讓腦袋處于冥想狀態(tài)。」博洛尼旗艦裝飾裝修工程（北京）有限公司總經(jīng)理陳煒，曾于2005年參加了福建南禪寺為期10天的內(nèi)觀禪修。其間禁語、禁看，斷絕一切和外界以及和學(xué)員的交流；早上4點(diǎn)半起床，晚上9點(diǎn)睡覺；除了吃飯、短時(shí)休息及晚上外，其余時(shí)間都在打坐，一直到晚上8點(diǎn)半有老師的簡單講課。

禪修原則上是在調(diào)飲食、調(diào)睡眠、調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心，打坐時(shí)關(guān)注呼吸是所有派別禪修的共通之處。「身體放松后就開始數(shù)呼吸，雜念很快就來了，不急不躁地再回來。從只能持續(xù)3秒、10秒到1分鐘，然后眼中的世界和內(nèi)觀的世界就發(fā)生了變化，我發(fā)覺我這個(gè)人慢慢在消融。」

有一位上師把打坐時(shí)的心形容為「懸掛在虛空之中，毫無牽掛」，即什么都不做，順其自然，不要讓心有任何的掛礙或負(fù)擔(dān)。禪坐時(shí)，不要刻意去控制它，也不要勉強(qiáng)讓心平靜，甚至不要有正在禪坐的想法。讓身體保持自然，讓呼吸保持自然，從焦慮的自我中走出，放下一切執(zhí)著，回歸自我。

禪修的輕與重

對于穿梭于城市的行業(yè)精英來說，遠(yuǎn)離短信、電郵，甚至杜絕與同類的接觸，是一件不可想象的事。由于禪修營里禁語，一句話都沒說的陳煒在禪修的第三天晚上徹底失眠了，「沒有具體的煩擾，不知道在想什么，想睡卻睡不著。」

陳煒當(dāng)時(shí)最大的恐懼其實(shí)是一種矛盾。「空」完后是一種發(fā)自內(nèi)心的、是之前從沒體驗(yàn)過的歡喜，此時(shí)他「突然發(fā)現(xiàn)自己可以很自然地切斷掉塵世所有的東西」，卻「怕一下子走到出家的極端上去，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中的諸多責(zé)任不是說拋就拋得了的。」

正如凡客誠品CEO陳年曾說過：「我為世俗所累，因?yàn)槲倚南蛲浪椎墓γ！惯@可能是「放不下」的最好注腳。

的確，在數(shù)天、幾個(gè)月乃至更長時(shí)間里隔絕與家人的一切聯(lián)系，有可能成為誘發(fā)七年之癢的導(dǎo)火索；當(dāng)你變得越發(fā)冷靜自持、感性細(xì)膩之時(shí)，是否曾想過被留在家中整日為柴米油鹽操心的另一半？一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問題是，在只爭朝夕的現(xiàn)代社會(huì)，閑暇無疑是一種莫大的奢侈，你是否有足夠的財(cái)力與職場說再見？

「時(shí)候到了，他們不得不回去。」來自美國史泰登島的受戒僧人土登彭措，將這種現(xiàn)象稱為「回叫」，就像一位馬拉松選手不得不重新出發(fā)，一位作家不得不重新提筆一樣，俗世的義務(wù)依然是生命不可承受之重。「對家人、對生活，我都有義務(wù)。」周先生表示，進(jìn)行一年以上的無間斷修習(xí)是他一直以來的夢想，盡管每次不到一周時(shí)間，他就得重新出山。

孤獨(dú)的堅(jiān)守

修習(xí)是嚴(yán)苛而單調(diào)的，當(dāng)天地間只余你一人時(shí)，總會(huì)有一些奇怪的事情發(fā)生。「修習(xí)意味著把『你』本身的構(gòu)造徹底打破，近距離地觀察『你』在你心中究竟是一個(gè)什么模樣。你心中的『你』未必就是真實(shí)的你。」周先生表示，自踏上修習(xí)之路以來，他遇見過不少半途而廢的修行者。顯然，并非每個(gè)人都有足夠強(qiáng)大的意志力在簡陋的小屋里待上一個(gè)禮拜。

禪修的效果的確千差萬別，「有人洗心革面，有人就此斬盡佛根。」很多在讀EMBA時(shí)被動(dòng)接觸禪修的人回憶當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷都是苦不堪言，「不到10分鐘，一多半人都倒下了，打坐實(shí)在太辛苦了，腿全麻了。」畢業(yè)于長江商學(xué)院的蕭先生說。盤腿、坐直、舌抵上腭是禪修的基本動(dòng)作，「這個(gè)動(dòng)作可以關(guān)閉我們的眼耳鼻舌身對外界的認(rèn)知，我們的內(nèi)心也不再被它們干擾分割，雖然回憶和幻想一時(shí)無法止住，但時(shí)間長了你終會(huì)累，也終會(huì)明白，只有關(guān)注當(dāng)下最自由。」

然而「禪修非常讓人上癮，老得回來報(bào)名參加。」因?yàn)椋瑹朗请S時(shí)隨地都會(huì)生起，短暫的禪修也只能片刻讓心歸于清凈。

無論是基督教的「原罪」，還是佛教的「帶業(yè)投胎」，都在表明人性生而不圓滿，外在的控制或保障手段并不能解決所有問題，真正的安全感只能源自內(nèi)心。在這場徹底向內(nèi)觀看的修煉中，沒有任何迷醉、夢幻、唯美的感覺，完全是一場身和心自足的、內(nèi)證的對話。有多一半?yún)⒓舆^禪修課程的人都會(huì)選擇再來，更深入體驗(yàn)「在思維空白的寧靜狀態(tài)中那種微妙卻很強(qiáng)烈的歡樂、愛與平和」，當(dāng)時(shí)間缺席，你所有的問題都會(huì)消失。