解讀劉禹錫

筆者組織學生研讀了劉禹錫的三十六首(篇)詩(文)，旨在引導學生對劉禹錫思想、藝術、人生及其現實指導意義進行發掘，學習、領會古代文化(文學)之精髓，繼承和弘揚中華民族優秀的文化遺產；培養學生一定的文化素養及人文精神，培養樂觀向上、積極進取的思想情操，培養健康、高尚的審美情趣；同時引導學生由被動學習向主動探索的漸變，為學生的治學和今后的發展打下基礎。并在鼓勵學生撰寫研讀論文的基礎上，將研究所得擇其精要進行匯報交流。

第一課時

[師導人]同學們，我們用了幾個周的課余時間研究了劉禹錫的三十六首詩文，大家積極撰寫了研讀論文，這兩節課，我們就來匯報交流我們的研究所得，我們的課題就叫《解讀劉禹錫》(板書)。劉禹錫是距今一千二百余年的中唐時期的政治家、哲學家，較杰出的詩人，我們現在去解讀他，是通過品其詩，品其文，來了解他；而了解他，則是為了對其情、其理的感悟，來指導我們的人生。因此，“品詩品文，品有字書之美味；悟情悟理，悟無字書之文章” (板書)。

先請同學談他的看法。

[生1]劉禹錫，生活在各種矛盾日益尖銳，處于嚴重危機時期的中唐社會。他熱情奔放，不滿當時的社會現實，所以他的詩具有較強的現實性和多重目的。

在詩的藝術上，其詩語言自然，風格清秀深沉，內容新穎，耐人尋味。其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發”的優良傳統，在藝術結構、敘事方式、細節描寫等方面深得漢樂府民歌精髓。如《插田歌》、《淮陰行五首》等都具有這一特色。詩中化用漢樂府詩中的句子也不乏見。這與他學習所取得的成就是分不開的。古樂府詩《雞鳴歌》中的“汝南晨雞登壇喚”中的“汝南”似乎專為劉禹錫詩《平蔡州三首》(之二)中“汝南晨雞喔喔鳴”所作。劉詩形象鮮明、音調婉諧、清新雋永，

《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》寄離情于山水，用悵望以寫哀，詞盡篇中，情溢詩外，既深遠又綿緲。《竹枝詞二首》、《踏歌行四首》又以俚歌民謠的形式揭露重大社會問題，劉詩在藝術上的成就，為中唐新樂府運動增添了光彩。

劉詩所反映的思想也很深刻。一首《望夫山》表達了詩人思念京國的迫切心情，表現他具有一顆強烈的愛國之心。《平蔡州》等詩作表現了詩人反對藩鎮割據、渴望國家統一的政治理想。詩人在“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中所表現出的樂觀情懷，“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”中表現山的高潔傲岸的節操、不甘沉淪的思想更是令人敬佩……這些思想使詩人在備受打擊時，能不屈服，堅定信念，揚起生活的風帆，奮斗不息。

劉詩不僅在思想藝術上有所建樹，在意境的開拓上也勇千創新，“法酒調神氣”“暫憑杯酒長精神”與一般文人的“借酒消愁”完全不同。在寫秋抒懷時，又一反一般文人悲秋的傳統，唱出令人激奮的勵志高歌。

劉詩在藝術、思想、風格等方面都有許多令人感奮、值得學習的地方，可以說，它是我們學習古代文學、領悟古人思想，以至于形成人文素養的極好教材。

[師]同學從整體上感悟了劉禹錫的詩歌，從藝術、思想、人生等方面作了闡發。(板書“藝術”、“思想”、“人生”)下面我們先來賞析劉禹錫的詩歌的藝術。哪位同學夾談談?

[生2]我讀了劉禹錫的一些詩，覺得他的詩獨具特色，以精煉含蓄的描寫，流暢自然的語言，清秀深沉的風格，構成自已詩作的特色，在藝術上，我感受最深的是他精煉的語言和深沉清秀的風格。

讀劉詩，可悟到他描寫的美妙。如廣為人們傳誦的《烏衣巷》中的“烏衣巷口夕陽斜”，使烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，還籠罩在斜陽的殘照之中。原來繁盛至極的烏衣巷口，車馬喧鬧，衣冠往來，而今，作者用一抹斜陽，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍當中，表達了作者的世事滄桑之感。它在藝術表現上集中描寫的是烏衣巷的現況，對它曾繁華的過去，僅僅是巧妙地加以暗示。而后面通過燕子依舊，主人變易，所表現出來的滄海桑田、世事變遷之感慨，自然水到渠成。而詩人的這一感慨，更是深藏不露，寄寓在對景物的具體描繪之中。

讀劉詩，可以領悟到他風格的獨特。如《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”這首詩將對秋天和秋色之感翻出新意，借秋來抒發自己的壯志，通過排云而上的鶴的藝術形象來表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也極富藝術魅力，發人思索。耐人尋味。法國大作家巴爾扎克說過：“藝術是思想的結晶，藝術作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。”因而能喚起人們的想像，形象而深刻的美感。他的這首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，由此更喚起人們為了理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。

[生3]我想從劉禹錫的《烏衣巷》和《淮陰行》這兩首詩來談劉詩藝術中的托物寓意。在這兩首詩中，詩人都描繪了燕子的形象，借燕子來表達思想感情。

《烏衣巷》的后兩句“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。”用燕子的棲身之所由王謝權貴的門第變成普通百姓人家的巨大變化，燕子成了這一歷史變遷的歷史見證者。從而抒發了作者滄海桑田的無限感慨。《淮陰行》這首詩，“何物令儂羨?羨郎船尾燕。銜泥趁墻竽，宿食長相見。”詩中不說女主人公想以身相隨，而說羨慕可以停留在丈夫船尾的燕子，希望能像燕子那樣天天見到大夫的食宿情況。詩中沒有寫送別時的甜言蜜語，但通過燕子這一形象把少婦那種對丈夫的無限依戀的微妙和細膩情感淋漓盡致地表現了出來。

劉詩中這種托物寓意的手法的運用，使他的這些詩作立意新穎，表意含蓄，耐人尋味，值得再三賞玩，有極高的藝術審美價值。

[師]托物寓意，是指通過事物的描繪來表達思想感情。在不同的場境和心境下，同一事物可以賦于不同的意義。如杜甫面對山河破碎、妻離子散的慘狀時，對花鳥的感受是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；而當他在成都有一草堂可暫且安身時，對花鳥的感受則是“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。還有哪位同學來談談呢?

[生4]劉禹錫在中唐文學中頗有建樹。通過研究他的詩作，我覺得他筆下的風景形象逼真，給入耳目一新、身臨其境之感。他文筆清新、精煉、含蓄，有著他別具一格的特色。

首先來看看《望洞庭》一詩，“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”在前兩句詩中，澄湖、皎月相互交融，交相輝映，充滿了詩情畫意，充滿了恬靜、幽雅、深遠的意境美。然后又把平靜的湖面比作鏡子，形象地描繪出湖面的平靜，使和諧淡雅的景致躍然紙上。后兩句，詩人先點題，隨后發揮更為大膽的想象，把靜謐地躺在洞庭山中的洞庭湖喻成銀盤中的一只青螺，儼然案頭一件絕妙的工藝品。這一比喻獨特新鮮，生動形象，準確描繪出洞庭山和水的特點及其關系，真是妙手偶得。

在他的寫景詩中，不僅是單純地描寫名山大川，幽幽深谷，他還把對當時政局的混亂，社會的動蕩不安的抨擊，以及自己的抱負，都巧妙地融入對景物的描寫中，借景抒情。

如《烏衣巷》前兩句，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，是借凄涼之景抒發對寂寥、慘淡現象的傷感。荒涼的野草和零散的亂花，開在橋邊，加上漸漸西沉的夕陽，這份凄涼。為整首詩的對世事無常的慨嘆定下了基調。

在《秋詞二首》中，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，描繪了空曠的秋空中，天空晴朗明凈，也不乏帶點空寂，單調，可由于矯健的鶴直沖云霄，騰云而上，給蕭條的秋天帶來了生機，鶴矯健凌厲，沖破秋天肅殺的氛圍，傳導出“秋意勝春朝”之意，表現了詩人頑強奮斗的精神。又如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，詩人用“沉舟”“病樹”來比喻潦倒的自己，但決不悲觀消沉，一轉筆寫出“千帆過”“萬木春”，表現了自己豁達的胸襟。

其他的如《竹枝詞九首》(其一)中的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”；《始聞秋風》中的“馬思邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”；《竹枝詞九首》(其二)中的“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，(其七)中的“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，等等，都運用了精妙的文筆，調動了開闊的想象力，準確而貼切地表達了自己思想感情。

[師]作為藝術表現手法的“借景抒情”，是指作者將思想感情寓含在對具體景物的描寫之中。作者在詩文中描寫景物，往往都是寄寓作者一定的思想感情。xxx同學就是從這個方面談了自已的研究所得，較有深度。王國維說，“一切景語皆情語”，這就告訴我們，在欣賞文學作品時，要注意研究作者是怎樣寓情于景的，怎樣把思想和對人生的體驗用藝術的手法表現出來。下面，就讓我們轉到對劉禹錫的思想和人生態度的探討。

[生5]劉禹錫是中唐時期的詩人，當時皇帝昏庸腐敗，宦官當權，詩人對當時腐朽的朝政十分憤慨，他“指事成詩歌”，深刻批判了中唐統治者，借古諷今，揭示了古今興亡的歷史教訓。

在《金陵懷古》一詩中，“興廢由人事，山川空地形”，以極其精煉的語言揭示了六朝滅亡的秘密：六朝的繁華之所以消失，當時的權貴之所以衰敗，是因為險要的山勢地形并沒有為他們的長治久安提供保障，國家興亡，不能憑借險峻的地勢，而取決于統治者的英明與否。詩人提出了社稷的存亡“在德不在險”的卓越見解，并以“幽怨不堪聽”的《玉樹后庭花》警告統治者，倘若想依托關中山河之險，沉溺于聲色享樂之中，其后果將不堪設想。

在這首詩中，作者借古諷今，深刻揭示了全詩的主旨，足見議論之妙，見識之卓。而《臺城》則不同，雖然也旨在揭示深刻的歷史教訓，但不作直接議論，而是把議論和景物結合起來，喚起人們的反思，使人不言自明。

這首詩前兩句“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢”，先是總述六朝繁華的景象，描寫陳后主時結綺、臨春這兩座凌空高樓，雖然詩句寫的都是具體的形象，卻能引起讀者對樓中人和事的聯想，似見簾幕重重、香霧繚繞之中，輕歌曼舞，陳后主與艷女們縱情作樂的荒淫情景。可下一聯“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，詩人筆鋒一轉，把同一地點這樣一幅野草叢生、滿目瘡痍的景象展現了出來，這與當年“萬戶千門”繁華景象形成多么強烈的對比。一個“成”字，給人以轉瞬即逝之感，數百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草。這樣強烈的對比手法，我們可以參照杜牧的《江南春》來理解，在《江南春》中，詩人先以“鶯”“水村”“山郭”等描寫江南春色之美，再用“南朝四百八十寺”形成對比，借此來諷諭當朝統治者。劉禹錫正是通過景物的描寫，來警告中唐統治者，如果再這樣昏庸奢侈下去，就必定重蹈六朝相繼滅亡的覆轍。

劉禹錫借古諷今的詩作還很多。《蜀先主廟》、《西塞山懷古》等，都是通過一個或幾個歷史人物或一段歷史故事，形似詠史懷古，實則著眼于今，突出今日之衰頹敗落，以達到諷諭的目的。

以史為鏡，可以知興亡。歷史上形形色色的事件，可以使人明白古今興亡的道理。借古諷今，往往使人看到古人失敗的教訓，同時自然引起人們與現實進行類比。這樣，雖然沒有正面去揭露社會現實，卻也達到極深刻的警示效果。在劉禹錫的詩歌中，他正是巧妙地運用了這種手法，把嘲弄、諷刺的鋒芒毫不留情地指向當時昏暗腐朽的社會現實。

[師]優秀的詩人往往是時代的代言人，他們的詩作常反映當時的社會現實。生活在藩鎮割據、混亂不堪的中唐時期的劉禹錫，就是用自己政治家的頭腦、敏銳的思想和犀利的筆觸，描繪并揭露了當時的社會現實，表現了對時事的思考，同時也借此來警戒統治者。

[生6]我僅就《平蔡州》(其二)來談，這首詩表現了詩人反對藩鎮割據、渴望國家統一的愛國情懷。詩作主要贊頌平蔡州之役的重大勝利。按照常理，“攻城以戰，殺人盈城”，而平蔡之役卻幾乎兵不見血，可謂算個奇跡。作者用“城頭鼓角音和平”的詩句渲染出鼓角不悲的和平氣氛。詩的后兩句運用速寫手法，表現人民對平叛事業的擁護，對和平的渴望之情。劉禹錫充分發揮自己的藝術才能和對國家的滿腔熱愛，激情滿懷地寫作此詩，使人民對和平統一的社會的熱烈向往之情表達得淋漓盡致，文字通俗易懂，流走飛動，而又不失淺近，平易流暢而又精煉，更加表現出平蔡之役的重大意義和詩人強烈的愛國情懷。

[生7]劉禹錫在文學方面的主張是文學作品要反映社會現實，指事成詩歌。其中有的反映了世事滄桑，如《金陵[不古》中的“興廢由人事，山川空地形”就巧妙地借六朝的興亡指出單靠險要的地勢是難以維持長治久安的，關鍵在于統治者是否勤于國務。有的則反映“老驥伏櫪，志在千里”的精神，如《始聞秋風》中的“馬思邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”，寫出了作者雖步入老年，但心中仍放不下國家安危，仍想要為國效力。在他的不少詩作中，表現了他樂觀向上的精神和堅韌不拔的意志。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“杯舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，先把一種凄涼的境況擺在讀者面前，但筆鋒一轉，寫出“沉舟側畔千帆過。病樹前頭萬木春”，表現了詩人的雖處境潦倒但決不沉淪的頑強意志。在《蜀先主廟》中，寫下“得相能開國，生兒不象賢”，借蜀國賢相諸葛亮與后主劉禪之事，來喻唐王朝曾有過開元盛世，但如今卻危機四伏，道出了創業難守業更難的道理。他的一些詩作如《浪淘沙九首》(其六)，“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。”寫出了對勞動者的贊美，對勞動者的同情，更把批判的鋒芒直接指向封建剝削制度。

[師]劉禹錫詩歌的內容是極其豐富的，這位同學發現了其中揭露封建剝削的內容。哪位同學想再談談這個方面?

[生8]劉禹錫在一些詩中表達了一定的對封建剝削的批判和對勞動人民的同情，如剛才同學分析的《浪淘沙》(其六)，揭示了當時不合理的社會現實：勞動者創造了世間一切財富，卻難得溫飽；不勞動者卻可以無限度地占有勞動者的勞動成果，從而表現了詩人對勞動人民的深切同情。但這類詩作為數不多，遠達不到杜甫那種“窮年憂黎元，嘆息腸中熱”的深度和廣度，作為一名樸素的唯物主義者，有遠大抱負的詩人，我認為這不能不說是一個不足。

[師]“同學指出了劉詩對勞動人民的同情表現不足，這種思想方法是難能可貴的。劉禹錫有文集《劉賓客集》，我們雖沒有能全部讀完，但從他有代表性的作品來看，確實是這樣。我們研究學問，應當學會辯證分析的思想方法，這十分重要。

[生9]我來淡談劉禹錫的《插田歌》。這首詩是作者被貶為連州刺史期間寫的，詩作以平凡而真實的生活人手，以俚歌的形式記敘了農民插秧的勞動情景及農夫與計吏的一場對話，辛辣地諷刺了封建統治的黑暗。前六句以清淡的色彩勾勒出插秧時節連州郊外的大好風光，隨后記寫農夫與計吏的對話。農夫對計吏的應酬頗含深意，“君家依定諳，一來長安道，眼大不相參”，諷刺計吏一旦當上官差就與鄉鄰不是一路人，刻畫出不可一世的神態，由此揭露了封建社會世態炎涼的普遍現象，及官貴民賤的社會關系的本質，可計吏卻沒有聽出農夫的言外之意，足見他的愚蠢，而“笑”著致辭：“長安真大處，省門高軻峨，儂人無度數”將計吏的鄙俗可笑的神情和虛榮淺薄的性格刻畫得淋漓盡致。“咋來補衛士，唯用簡竹布”，突出了官職隨便買賣。“君看二三年，我作宮人去”是計吏的自信，表現了皇家衛士名額之賤，朝廷買宮賣官現象的普遍，抒發了詩人阮國憂民之情。

全詩寥寥數語，語言樸實無華，卻在詼諧的嘲嗤中寄寓了嚴肅的政治意義，主題很深刻。

[生10]我也談談《插田歌》，開頭寫“岡頭花草齊，燕子東西飛。田塍望如線，白水光參差。”描繪出一幅恬靜又安詳的鄉村氣息。然后通過視覺和聽覺來描寫農民勞動的情緒。在農民們一片整齊的哼唱中時時穿插進一陣陣嘲嗤的大笑，憂郁的情緒與活躍的氣氛，奇妙地融合在一起，因而歌聲雖然哀怨，但并無沉悶之感。此乃本詩第一妙。下面的一句“路旁誰家郎，烏帽衫袖長。”從計吏的衣著與農民的差別，從而道出官吏的滑稽可笑，引出下面更為精彩的對話，勾勒出官吏飛揚跋扈的神情，此為第二妙。往下看“君看二三人年，我作官人去”。連計吏都覺得官價便宜，更可見皇家衛士名額之賤，朝廷的腐敗至極!全詩寫到計吏囂張地預卜自己會高升的前途便戛然而止，透露出詩人強烈的憤慨和深深的憂慮，意味深長，發人深思。讀此詩，不禁為作者的高超諷刺才能拍案叫絕。

[生10]讀劉禹錫的《插田歌》，使人在贊嘆作者極強的藝術概括力的同時，也欽佩作者那種極大的政治勇氣。使我由當時腐朽的社會現實想到了當今社會的一些腐敗現象。在當今不斷暴露出來的許多腐敗現象，如果不及時加以制止，其后果將不堪設想。

[師]中唐時期政治腐敗，計吏用“簡竹布”就換來了朝廷禁軍的名額，他還自信地認為兩三年后即可買到官職。xxx同學談了我國當今的一些社會現象，這種現象確實令人憂慮。不久前我們在收看《東方時空》時，就看到過買官賣官的報道，但這些社會的陰暗面，不是我們社會的主流，況且我們黨中央堅定不移地下大力氣反腐倡廉，相信這類現象一定會得到遏制、消除。

[師]這節課已經下課了，我們將在音樂欣賞中度過這十分鐘。我建議大家閉上眼睛，讓我們的思緒隨著律動的音樂一起去感受那美妙的《春江花月夜》!

[播放樂曲《春江花月夜》]

第二課時

[師]剛才大家欣賞的這曲優美的我國民族古樂曲《春江花月夜》，是根據唐代詩人張若虛的同名詩歌的意境譜寫而成的，張若虛的詩歌《春江花月夜》是一首十分著名的詩歌，被聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，希望大家課后找來一讀。

在上一節課，同學在分析《蜀先主廟》時，已談到了劉禹錫詩歌抒寫的世事滄桑之感。請同學們繼續交流這方面的感想。

[生12]《烏衣巷》是博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久”的最得意的懷古名篇之一。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”寫出了烏衣巷的荒涼、寂寥和慘淡，經過環境的烘托，氣氛的渲染之后，他出入意料地把筆觸轉到烏衣巷上空正在就巢飛燕，燕子依舊，可人事己變，這種感慨，何等強烈!

[生13]劉禹錫的《烏衣巷》是我感觸最深的一首詩，前面的同學已作了詳細的分析，我只想談談我的感慨。

它使我想起曾是世界四大文明古國之一的我們的祖國，有著悠久的歷史和爛燦的文明，鑄就過舉世矚目的輝煌，古代的文明使中國繁榮鼎盛，國威遠播，可近百年的屈辱的歷史長廊，這刻骨銘心的記憶，刺痛多少中華兒女的心。

今天，盡管我們身處一個和平穩定、較繁榮昌盛的社會，先輩們己經替我們收回了河山，討回了尊嚴，但我們始終要牢記“落后就要挨打”這個永恒的真諦。我們的祖先為祖國的文明史寫下了許多華美的篇章，贏得了許多榮譽，今天，這本史冊傳到了我們手中，我們理應續寫出更加瑰麗的詩行。

我們要從先輩那里學習優良傳統，也要吸取經驗教訓，要承前啟后，繼往殲來，必須比前人做得更光彩奪目，重振國威。

[師]翻開史冊，我們何嘗不為滄海桑田、世事變遷產生諸多感慨，不少歷史名人在舉步維艱時選擇了消極隱退的道路，然而，“滄海橫流，方顯英雄本色”，歷史的交接棒己傳到了我們手中，我們應該怎樣做，剛才同學己替我們作了響亮的回答。劉禹錫歷盡滄桑，始終保持一種頑強進取、積極向上的精神，這是值得我們學習的。讓我們繼續交流。

[生14]劉禹錫生活在動亂的中唐時期，那時社會動亂，官場黑暗，詩人是一個很有抱負的人，他寫了大量諷刺權貴的詩，揭露上層社會的黑暗腐朽，因此長期遭貶，備受打擊，可他并不妥協，不隨波逐流。

我想來談談他的《晝居池上亭獨吟》。詩的前兩句“日午樹陰正。獨吟池上亭”，勾勒出一個恬靜幽雅的環境，借以烘托詩人孤獨閑適的神韻。其實這也不難看出，劉禹錫在受打擊時，有過退隱深山，如陶淵明一樣做個隱士的消極念頭，從他的傳世名作《陋室銘》中可看出來，這“陋室”中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”正是這一思想的反映。

“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”，集中體現了詩人抗厲不屈、勇敢頑強的高尚品格。“蜜蜂”是勤勞、無私、團結精神的象征，作者從它身上受到了很大的教育。“鶴儀形”則是君子的儀形，他在另一首《鶴嘆》中有“徐引竹間步，遠舍云外情”即寫出了鶴的神態，表現了詩人高潔傲岸的節操。這兩句詩抓住了蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的特征，構成鮮明的形象，很耐人尋味。

“法酒調神氣，清琴人性靈”，進一步刻畫了詩人的自我形象。古人飲酒，大都為消愁、享樂，而詩人則是為了“調性靈”，即調節精神。這與他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“暫憑杯酒長精神”是一致的。借“清琴”以陶冶“性靈”，寄托自己高潔的情懷。這與《陋室銘》中的“可以調素琴”也相一致。詩人因為對朝政心懷不滿，遭排擠放逐，無政可從，主觀與客觀的矛盾，使詩人苦悶又無可奈伺。飲酒、撫琴既是詩人不甘沉淪、力求振作的表現，又是娛情悅志、排遣愁緒的一種方式，表現了詩人的美好情操。

最后兩句“浩然機已息，幾杖復何銘”表現了作者的達觀，正好與“鶴儀形”相契合，不失君子風度，但用反問結句，隱隱透出內心的不平。暗示朝廷“有士不用”，又不直接點破。詩意含蓄，回味無窮。

透過這首詩，我們可以感受到一千多年前大文學家的陸格和內心。

[師]剛才同學給了劉禹錫一個“大文學家”的稱號，是不是有些過譽了?

[生15]是，我認為他與同時代的偉大詩人李白、杜甫不能相提并論。

[師]我們繼續交流。

[生16]我談淡“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”這兩句詩，因為這兩句詩表現了詩人美好的心靈。

試看，池塘邊花草叢生，蜜蜂飛舞，作者靜靜看去，頗受教益。蜜蜂“咀嚼華滋，釀以為蜜”，一生何嘗偷閑?對于敵害，群起而攻，萬死不辭，臨戰何嘗退卻?這些，引起了詩人深深的思索。詩人積極參加政治革新，并寫了大量諷刺權貴的詩篇，屢遭貶謫，也曾產生過消極隱退的念頭，可他從蜜蜂身上得到了啟示。

詩人從白鶴身上也受到啟發，他在另一首《鶴嘆》一詩中想象出“鶴儀形”的形態，曲折地表達了高尚人格，正因為如此，詩人修德至勤，表現了“身閑志不閑”的高尚情操。

由干詩人力主改革，抗厲不屈，多次遭到貶謫，可他沒有屈服，是真正的正人君子。

我們現在雖然沒處于詩人那樣的逆境，可在前進的道路上，也會遇到坎坷曲折，我們要學習劉禹錫這種精神，頑強拼搏，去實現理想。

[生17]劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句，詩人以“沉舟”“病樹”來比喻窮愁潦倒的自己，固然有些傷感、惆悵，但并不消沉，而是相當達觀。因為，“沉舟側畔”有千帆競發，“病樹前頭”有萬木爭榮，給自己以慰藉，以鼓勵。這種在逆境中依舊揚帆起航，在滔滔江海中破浪前進的精神，正是他豁達胸襟的體現。

在《始聞秋風》中的“馬思邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”詩句，描繪了“駿馬”和“飛雕”兩個具有神奇力量的形象，駿馬思念邊草而高昂起頭，抖動卷曲的毛；大雕睜開睡眼，顧盼萬里長空，那種將要奮蹄馳騁，振翅騰飛的形象，潛藏著無限的力量。這正是作者倔強進取精神的藝術寫照。真可謂“老驥伏櫪”，“壯心不已”。與陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”有同樣雄奇壯闊的意境。

[生18]劉禹錫一生參加革新運動，反對宦官掌握兵權、政權，打擊地方割據勢力，從藩鎮手中收回鹽鐵專賣等權利，免除民間積欠，革除額外進奉，罷棄苛稅繁賦。

在革新運動失敗后，屢受小人誣陷，權貴打擊，兩次被放逐，長達二十三年之久。一次是與王叔文等進行革新活動，被貶放湖湘遠郡；一次是因游玄都觀寫《戲贈看花君子》一詩，觸怒權貴，又被排擠打擊到嶺南州郡。雖然劉禹錫長期遭貶，備受打擊，但他仍然抗厲不屈。正如前面同學所說，從“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”中的“蜂教誨”三字來看，說明他是一個勇手進取的人。“鶴儀形”則表現了詩人身閑志不閑的高尚情操。二十三年的貶謫生活，并沒有使詩人消沉頹唐，正如他所寫的“莫道桑榆晚，為霞猶滿天”。

這種精神在詩人的《再游玄都觀》一詩中也有所表現，體現了詩人對于扼殺那次政治這動的政敵，投以輕蔑的嘲笑，從而顯示自己的不屈和樂觀，顯示出他繼續戰斗下去的堅定決心。

[師]剛才說過，許多人面對艱難的仕途，選擇了一種消極隱退的態度。可劉禹錫面對政敵的排擠，陷害，始終保持一種積極進取，樂觀向上，抗厲不屈的精神。雖然年事已高，還以“莫道桑榆晚，為霞猶滿天”來自勉，比起李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”中透露出對暮年的傷感和無奈之情，要來得激昂、灑脫。而這種精神最是值得我們學習的。

劉禹錫在文學上的另一重大貢獻，是他的創新精神。大家來談談這個方面。

[生19]劉禹錫本著文學必須創新的原則，在《楊柳枝詞》中向世人提出“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”，不僅概括了詩人的創新精神，而且鼓勵了那些推陳出新的人們，”告訴他們：要勇于求新。

創新是人類文化、歷史進步的必要因素。詩人在詩歌創作中，躬親示范。如在《秋詞》中，詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反常人悲秋的傳統。唱出昂揚的勵志高歌，他深深董得，古往今來悲秋的實質是志士失意，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看見蕭條，感到寂寞，死氣沉沉，如馬致遠《天凈沙·秋思》所寫之秋：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”把秋天寫得多么悲涼、蕭瑟、傷感。詩人同情他們的遭遇和處境，但不贊同悲觀失望的情緒。針對這種寂寥之感，詩人偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣，那振翅高翔的鶴，在秋日晴空，排云直上，矯健凌厲，奮發有為，大展鴻圖。從而寓予秋天以希望、生機、活力。劉禹錫打破常規，去贊美秋天，說秋是美妙的，它賦于萬物以活躍的、飽滿的神韻，給人向上的動力。

[師]同學給我們分析劉詩的創新精神，這種創新精神是我們首倡的。江總書記指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”因此，我們要注意創新能力的培養，才能在當今科技迅猛發展的歷史時期，趕超發達國家，完成中華民族偉大的復興。

[生20]劉禹錫筆下的詩，有不少經久不衰的名篇，不少詩歌都流露出跌宕雄健的風格。

剛才不少同學談到的他的秋詩，就是一反傳統的凄涼、慘淡的氣氛，變悲秋為頌秋，使秋天生氣盎然，譜寫了一曲雄壯的秋歌。

《始聞秋風》中的“馬恩邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”把駿馬渴望戰斗、鷙雕顧盼青云的雄奇形象表現得準確而又淋漓盡致，給人熱血沸騰之感，給人以極大的鼓舞。在我們現實社會中，面對日益激烈的社會競爭，要在社會上立足，要具備勇千接受挑戰的精神。

劉詩給我的感悟不僅在于他詠秋詩中所表現出的那種自強不息的意志，還表現在不甘沉淪的可敬精神。他因投身改革、傲視權貴，而屢遭打擊、貶謫，可他積極進取，因“思邊草”而“拳毛動”的“馬”，因“盼青云”而“睡眼開”的“雕”，正是作者的象征。

這種頑強不屈的精神從何而來?在《晝居池上亭獨吟》中，“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”說明了作者這種精神力量是受到了“蜂”和“鶴”的啟示的。這兩句詩抒發了以“蜂”、“鶴”自勵的高尚志趣。往下的“法酒調神氣，清琴人陸靈”使詩的主題更加突出，使人聯想到那種生活態度和在寂寞中力求振拔的精神，大大加深了詩的主題，表現出高潔的美好情操。

劉詩無處不顯出詩人的豪邁氣概，他的詩有一種令人震撼和催人奮進的力量，他以悲壯的氣概寫下了“天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢”的豪情壯志，他的詩歌有一種不可擋的氣勢，使讀者受到極大的感染。

[師]在這次研究活動中，我們絕大多數同為都花了不少精力，并寫出了自己的研究所得。從不同的角度談了自已的體會、感悟。因時間關系，我們不能讓大家——交流，還請同學們理解。下面我們請同學給我們作一個小結。

[生21]劉禹錫是唐代很有抱負的詩人，雖長期遭貶，備受打擊，但仍抗厲不屈，這是他具有正直品格和頑強精神的體現，因官場長期沉浮不定，又有一種不屈不撓的精神，這些，都從他的詩中有所表現。

讀劉詩，可悟其思想性格。作者是一位愛國詩人，對當朝不滿。而希望改革當朝弊政，因而連遭貶謫。詩中不時流露出對往事的懷縈和對當朝的警戒。由和州到金陵時，寫下一首《金陵懷古》，其中“興廢由人事，山川空地形”，以六朝擁有奇山險地照樣淪為亡國，只剩荒蕪的事實，警告統治當局要引以為鑒，表現了他憂國憂民的情懷。按常理，一個人被貶官，只會有相當多的消極情緒，而劉禹錫則不然。在《西塞山懷古》中，同樣詠誦出“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，同樣以懷古而諷今，猛烈抨擊藩鎮割據的社會現實，表現了渴望國家統一、人民得以安居樂業的愿望。在他的得意詩作《烏衣巷》中，以燕子的居家而感，把作者憂國憂民之情抒發到了極至，體現了作者遠大的政治抱負。劉禹錫在詩中把積極向上的思想表現得相當充分，盡管宦海浮沉，頗不得志，但卻相當達觀。與諸家詩人詞人相比，都勝一籌。如在寫秋思或秋感時，宋代李清照則十分著名，但其悲觀傷感的情緒卻相當重，如《聲聲慢》中的殘花飛雁，晚風震撼下的秋色，是讓人難以樂觀起來的。可劉禹錫卻相反。即使是在處境艱難、前景慘淡時，仍表現出“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的氣概，這是極其可貴的，這種超然于羈絆的思想境界，是令人深為感動和崇敬的。

他的詩，也體現了他性格的豪邁和不折不撓。如“馬恩邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“玄都觀里桃干樹，盡是劉郎去后栽”，“種桃道士今何在?前度劉郎今又來”等，把他的這一陸格表現得淋漓盡致。

讀劉詩，還可領略其藝術風格。他在處理、營造詩的意境時，采用一種因情而生、因感而發的自然的藝術手法，力避刻意追求，因此能感人至深。這，也許是他的性格使然吧。

正因為有著遠大理想和政治抱負，在不如意的磋砣歲月中。才造就了劉禹錫不折不撓的達觀的思想性格，使后人從中受到頗多教益。

[師]同學們，幾周來，我們透過劉禹錫的詩文，去解讀了劉禹錫。回顧大家的辛勤努力，通讀大家撰寫的論文，我覺得我們的研究取得了一定的成果。對我們高二學生來說，學術研究的成果固然重要，但更為重要的是大家已經小心翼翼而又異常堅定地叩開了研究的大門。學術研究，不少人認為是神秘的、高不可攀的，是那些知識淵博的學者才能做的事業，可我們卻嘗試著做了。在這次研究的嘗試中，許多同學都表現出認真、嚴謹、一絲不茍的治學精神，不少同學幾易其稿，這種勇于探索、力求完美的精神令我深受感動。通過學習、品味、感悟。大家對劉禹錫的思想、性格、藝術特色等都作了闡釋，悟到了人生的真諦，其深刻程度，超出了我的預料。這說明，大家已經掌握了一定的做學問的方法，具有了較深刻的洞察力。到現在，我們這次研究活動就告一個段落了，但這絕不是我們研究的結東，而僅僅是一個開始，希望同學們以這次研究活動為契機，在今后的學習中，積極進取，主動探索，繼續發展，成為知識的主人。

(作者單位：廣西省百色市凌云縣中學)