對小學(xué)生高考作文獲同高分現(xiàn)象的思考

近日，有記者拿出4篇小學(xué)生作文，交給中考、高考閱卷老師點(diǎn)評。

在事先不知道出處的情況下，福州教育學(xué)院初中學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究課題組核心成員、屏東中學(xué)林密老師給這4篇作文都打了48分(滿分60分)以上的分?jǐn)?shù)。同樣在不知情的情況下，福建師大附中語文高級教師、福州市高中語文中心組顧問薛章輝給每篇作文的分?jǐn)?shù)也都在45分(滿分70分)以上。可事實(shí)上，這4篇作文的作者，半年前全是福州市某小學(xué)六年級的學(xué)生。

但筆者從中看到的，卻是作文模式化的弊病對學(xué)生寫作的影響。這幾篇作文，水平確實(shí)不低，作者對語言運(yùn)用較有掌控力，很善于表達(dá)，對生活也有較深的思悟。應(yīng)該說，作為小學(xué)生，能達(dá)到這樣的作文水平，非常難得。但是，這幾篇作文里所表現(xiàn)出的“模式化”傾向，卻很是讓人擔(dān)憂。應(yīng)該說，矯揉造作、無病呻吟、于人一面不是“真”寫作，寫作提倡的是真性情、新表達(dá)，其妙處在于個(gè)性的魅力，要寫出某種“有意思的”東西，某種可供人嗅察、聽聞、看見、感知、想象、思考的東西。而要表現(xiàn)出寫作的“真”，最根本的就是作者必須有自己的看法，必須表達(dá)自己的真性情，即寫性情“真”文。

一、作文的模式化的表現(xiàn)

作文，是一種最富有個(gè)性，最具有人文色彩和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，也是反映學(xué)生語文素養(yǎng)的最佳方式。而現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的作文卻是另外一番景象，在形式上不是題記就是后記，不是排比泛濫就是奇詞麗句成災(zāi)；在內(nèi)容上，寫老師，不是帶病上課就是深夜批改作業(yè)，寫同學(xué)，要么是拾金不昧要么就是助人為樂……“套話”、模式化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

“模式化”作文備受學(xué)生青睞的原因，大體可歸結(jié)為：

一是這種模式化作文極易模仿，便于操作，收效明顯且可速成。二是語文老師的提倡。受應(yīng)試教育的影響，語文老師免不了要急功近利、投機(jī)取巧，套話作文的“應(yīng)運(yùn)而生”，當(dāng)然就成了他們指導(dǎo)學(xué)生作文的不二法門。三是高考閱卷老師和書報(bào)雜志的傾力推介。標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的“套話作文”往往都是以高分的優(yōu)秀的范文、滿分文被推介于眾的，它具有明顯的導(dǎo)向性。因而，學(xué)生們在寫作時(shí)就傾向子“模式化”，也才有前述小學(xué)生寫作文得高分現(xiàn)象的出現(xiàn)。

1.作文模式化在小學(xué)生寫的高考作文中的表現(xiàn)

這幾位小學(xué)生寫的作文雖沒有采用“題記”“后記”等形式，但也陷入了“模式化”的怪圈中。比如《這也是一種美麗》一文最吸引入眼球的句子：

我叩問歷史，唐代張繼落榜。這對他而言是多么大的打擊啊!夜晚悲傷的張繼來到了寒山寺，如火的楓葉，若隱若現(xiàn)的漁火使他想起曾經(jīng)的種種憂傷。雄渾的鐘聲震醒了張繼那顆悲傷的孤獨(dú)的心。一首于古流傳的《楓橋夜泊》誕生了。如果說，沒有張繼的落榜之痛，也就不會(huì)有如此的于古佳作。

這段文字，用優(yōu)美的文字再現(xiàn)了當(dāng)年的情境，很富有想象力。但這看似絢麗的語句可以運(yùn)用到任何一篇跟命運(yùn)、成就或者是禍福有關(guān)的作文中，都能打動(dòng)閱卷老師的眼球而得到高分，而且肯定屢試不爽。以此段文字為模板，我們還可以將張繼換為蘇軾、屈原，將寒山寺?lián)Q為黃州、汩羅江，將《楓橋夜泊》換為《赤壁賦》、《離騷》，依然可以表達(dá)出種種欲表達(dá)的中心。這種寫作模式，雖來得快捷，卻遠(yuǎn)離了作者的內(nèi)心，只能讓學(xué)生向故作高深和虛假的感情靠得越來越近，使學(xué)生作為一個(gè)個(gè)年輕而鮮活的生命本該具有的靈性和張揚(yáng)的個(gè)性不見了，取而代之的卻是由冷冰冰的古人拼合而成的結(jié)構(gòu)板塊和累瓦結(jié)繩式的文字游戲。

再如《在那桃花盛開的地方》：

我見過“年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開”的傲雪梅花，見過“秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華”的菊花，卻是第一次見到“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”的桃花。

這種大肆列舉詩句構(gòu)成排比的寫作方式，能展現(xiàn)出作者豐厚的詩文積累，也能為文章增添文化氣息。依據(jù)這種模式，我們依然可以完成任何主題的“填充”，只要換咸不同的詩句即可。但是，這樣寫作的結(jié)果，只有套話而無真情，只能讓讀者感覺別扭與虛假。

2.作文模式化在中高考作文中的表現(xiàn)

在學(xué)生的寫作中，常見這么一段話：

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。

這也是一段“套話”，這段文字的“妙處”就在于，若將破折號(hào)后的“毅力”換為價(jià)值、誠信、友情、堅(jiān)強(qiáng)、尊重等等主題詞，都是可以的，這段文字就是一把“萬能鑰匙”。這，就是模式化的體現(xiàn)。

在高考作文中，此類現(xiàn)象也并不少見。2009年重慶高考語文作文題為“我與故事”。而大多數(shù)考生的作文就存在著模式化的弊病。

要么悲痛，要么感動(dòng)，就是此次學(xué)生作文的最大情感傾向，好像在現(xiàn)實(shí)生活中人們只有這兩種情感似的。寫“悲痛”的同學(xué)多數(shù)敘述(其實(shí)多為編造)家中某位(有的甚至是多位)親人去世，讓自己悲痛不已。親人離世，確實(shí)是令人悲痛的。但那么多的學(xué)生都寫同一內(nèi)容，這就不得不讓人懷疑學(xué)生所寫內(nèi)容的真實(shí)性了。寫“感動(dòng)”的學(xué)生采用的素材也大多雷同，頻率最高的莫過于近幾年的“感動(dòng)中國”的人物，學(xué)生往往在簡單敘述該人物的事跡后就抒發(fā)自己“深受感動(dòng)”之類的情感。至于為什么而感動(dòng)、為什么要感動(dòng)就不得而知了。

“故事+道理”，這是這次作文普遍使用的模式。例如，這樣的文字頻頻在作文中出現(xiàn)：

小時(shí)候，媽媽給我講《小紅帽》的故事……這個(gè)故事讓我懂得了……

小時(shí)候，媽媽給我講《灰姑娘》的故事……這個(gè)故事讓我懂得了……

小時(shí)候，媽媽給我講《孔融讓梨》的故事……這個(gè)故事讓我懂得了……

曾經(jīng)，爸爸給我將鐵人士進(jìn)喜奮斗拼搏、開拓油田的故事，讓我渾身充滿力量，全身奮斗的熱情在燃燒……

可以說，大部分學(xué)生用“幼稚”的形式(講故事)反映著“深刻”的道理。因此，許多考生說：“我們都生活在故事中，故事讓我們懂得許多深刻的道理。”事實(shí)上，學(xué)生這些“深刻”的道理并不是自己懂得的，而是受外界影響或強(qiáng)加的。一則故事，一個(gè)道理，這就是考生的作文模式。用這套思維模式，即便是新穎的素材也只能反映出傳統(tǒng)式的“深刻”而已。

可見，學(xué)生的作文，假話盛行，模式化嚴(yán)重。

因而，模式化作文的典型傾向可歸結(jié)為：

立意上非此即彼的簡單化、格式化思維傾向；主題上一味追求以小見大的偽生活傾向；語言上排比式散文泛濫成災(zāi)，華麗文風(fēng)盛行；情感上充斥太多的偽飾與矯情，游離于生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)之外；形式上過分求新求異，削弱了文章的內(nèi)核。

二、突破模式化作文的瓶頸——寫性情真文

誠然，對于寫作水平較差和急于備考的學(xué)生而言，“模式化”的寫作不能不說是一條捷徑——易模仿與操作，收效明顯。但是，對于寫作的意義而言，寫性情真文才是根本，畢竟于篇一律、于人一面、毫無個(gè)性的模式化寫作是不會(huì)得高分的。因此，我們必須要走出作文的模式化，而提倡書寫性情真文。

要寫出飽含性情的個(gè)性化的作文，一定要注意以下幾個(gè)方面：

探求生活中的個(gè)性化感受。生活是寫作的源泉，要學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注人生，正確認(rèn)識(shí)自我，要做生活的有心人，養(yǎng)成多觀察、勤思考的好習(xí)慣，善于在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特感受。

開啟個(gè)性化的創(chuàng)新思維。蘇東坡說“文章最忌隨人后”，陸游也說過“文章最忌百家衣”。所以我們在寫作中要能做到有新的發(fā)現(xiàn)，提出新的見解、解決新的問題，寫出有新意、有創(chuàng)見性的文章。

運(yùn)用個(gè)性化的語言。個(gè)性化的語言需要新鮮的詞句，可從詞語生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、意蘊(yùn)深厚方面下功夫。如“我是常常去讀山的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地讀其蒼茫，近近地讀其清幽；精讀其豪放，細(xì)讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。”這一“讀”字就是應(yīng)超常搭配的需要產(chǎn)生的，產(chǎn)生了個(gè)性化的效果。

總之，我們要逐步走出模式化作文的圈囿，要學(xué)會(huì)感受和思考自然、社會(huì)和人生，學(xué)會(huì)多角度觀察生活，豐富自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，表達(dá)自己的真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情，而書寫性情真文。

[參考文獻(xiàn)]

[1]明興華，立人：語文教育之本——由高考作文評卷引發(fā)的思考。《語文學(xué)習(xí)》，2010年第2期，

[2]劉云云，論個(gè)性化作文的寫作，

《現(xiàn)代語文》，2009年第2期，

(作者單位：安徽省蚌埠市第七中學(xué))