魅力大理行

大理古城

看金庸的武俠小說《射雕英雄傳》中對大理的描寫，大理便成了筆者向往的地方。如今來到大理古城，剛下車就看到南城門頭“大理”兩個遒勁有力的黑色大字。

由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內(nèi)東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，許多金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

大理古城的街道仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的青瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致。

養(yǎng)花種樹，已成為大理傳統(tǒng)的習俗，每家每戶都有一個大小不等的花園，名貴的大理山茶花、杜鵑花，爭奇斗艷、傲雪開放，各種紅花綠樹伸出墻外，連成一條條花巷，芬芳的花香四時不絕，彌漫了全城。清洌的泉水，從蒼山上流進城里，穿街繞巷，經(jīng)過一家家門前，洗凈污垢污染，大街小巷，叮咚的水聲不絕于耳，如彈奏的三弦。“家家流水，戶戶養(yǎng)花”名不虛傳。

漫步在大理的大街上，總有一首非常古老的樂曲伴你，那就是用葫蘆絲吹奏的《月光下的鳳尾竹》，聽別人說到了云南，沒到大理，那就不算真正去過云南，到了大理，沒去觀蒼山，游洱海，也不算去過大理。

大理壩子，西倚蒼山，東傍洱海，舒展地坐落在莽莽的云貴高原里，像一個婉然的奇跡，雖然經(jīng)歷過南昭國的盛衰，卻一點不覺滄桑。據(jù)說大理最有名的景致叫做“風花雪月”。風是“下關(guān)風”，下關(guān)有天生橋，傳說觀音在那里打翻了風瓶，所以風大，其實比起北方的朔風，下關(guān)風是大大遜色的，但在氣候溫和的大理尤其是冬天，下關(guān)風頗有冷硬的氣質(zhì)；花是“上關(guān)花”，傳說上關(guān)曾盛產(chǎn)奇異的龍女花，到了后來所謂的“花”也指上關(guān)的女孩子，因為上關(guān)、周城現(xiàn)在仍是非常本真的白族居住地，當?shù)厝松朴谥谱饔忻脑竟に嚻罚@一帶白族女孩的衣飾也尤為絢麗，宛若鮮花；雪是“蒼山雪”，說的是冬天降雪，很少會下到壩子里去，而蒼山頂上卻會積存皚皚白雪，任天氣晴好，山頂?shù)你y白也不見消融；月是“洱海月”，黃昏時分，金黃的圓月映照在粼粼的洱海上，岸邊的漁家小船輕輕蕩漾，溫馨無限。一直以來，大理人提到“風花雪月”的典故時，都有一種由熱愛而生的微微自豪。

大理洱海

洱海雖然是一個高原湖泊，但由南向北一眼望去，卻怎么也望不到邊。我們一行人登上了游覽洱海的輪船——“蒼山”號。不一會兒輪船就啟動了，就在這時，天空中下起了小雨，讓人感到煙雨蒙蒙，影影綽綽，亦真亦幻。慶幸的是，很快又雨過天晴。

站在甲板上，眺望著洱海的美景，天是那么藍，水是那么綠，蒼山頂上不時云霧纏繞，雖然模糊不清，可我還是能感覺得到蒼山那高傲的氣勢，而且它的氣勢一點也不會因為云霧的纏繞而減少！洱海有著蒼山為伴，一點也不會寂寞！我不禁贊嘆大自然的匠心獨運，營造出這么絕美的風景。在船上偶爾還可以看到一兩條魚在湖面上跳躍。那湖面上蕩漾著許多波紋，讓人感到吹著海風，看著風景是那么愜意！

船行了大約半個多小時，前方出現(xiàn)一個小島，船上的導游告訴我們這是南詔風情島，原名叫玉璣島，船還沒靠岸，便看到一個女神的鑄銅雕塑，她正站在淺淺的海邊，享受著海浪的按摩，陽光的嫵媚。一下船，迎面而來的就是沙壹母的雕像。沙壹，哀牢山下漁女。傳說她觸沉木（龍的化身）感孕，生下十個兒子，分別成為云南各族的先祖，于是，沙壹也就成為彝、白等族人崇敬的始祖母。島的四周大都是懸崖，懸崖縫隙中長出一叢叢綠油油的仙人掌，顯示出它那頑強的生命力，懸崖下有很多溶洞，最大的一個叫蝙蝠洞，面積有60多平方米。我們拾級而上，來到島的中心，這里建有“福星廣場”，在廣場中央有一個高達18.56米的觀音塑像，觀音塑像的兩邊是兩堵長21米，高5米的浮雕墻，正面再現(xiàn)的是大理神話中“觀音十八化”的傳說，背面則是“觀音授記細奴羅立國圖”。

正當人們陶醉在這如詩如畫的風景里時，蒼山號的汽笛響了，那催促游人們返船的信號，我只得依依不舍地離開了南詔風情島，人雖然上了船，心卻還在島上，船開動了，那女神、那沙壹母、那觀音、那迷人的南詔風情漸漸地在我視野里越來越小，越來越小……

品三道茶

回到船上，我們又品嘗到了“一苦、二甜、三回味”的白族三道茶，邊品茶邊看白族的歌舞表演。

三道茶，顧名思義就是品茶分為三道，即“一苦二甜三回味”。它是白族人待客的重要禮儀。每當有遠方的朋友或尊貴的客人來到家中，好客的白族主人都要以三道茶相待。那年我出差到昆明，有幸在云南民族村白族三道茶館品味了這獨具特色的三道茶。

我們一行人在輪船的表演廳坐定，白族姑娘待水燒開時，便取出一個特制的小砂罐放在火盆上加熱，把一小撮精選的茶葉放于其中，在火上不停地抖動，使茶葉均勻受熱，陣陣茶香便撲鼻而來。待到茶葉烤好，即往砂罐中沖開水，接著把茶汁均勻備好的茶盅內(nèi)，再倒入適量開水，就獻上來了。我輕啜一口，果有一絲苦澀的味道，這就是三道茶中的第一道茶——苦茶。苦味茶雖苦但不烈，清心爽胃。過了一會兒，第二道茶——甜茶已由白族姑娘恭恭敬敬地送到了我們手中。甜味茶雖甘而不膩，馨香可口。我們一邊品茶，一邊從白族姑娘那里打聽到，甜茶是在苦茶中加入紅糖、蜂蜜、核桃末、松子仁，再將白族風味食品“乳扇”在火上烤至黃而不焦，搗碎后加入茶中。甜茶喝起來又香又甜，品味豐富，令人清香滿口。

三道茶中，以最后一道茶——回味茶最具特色。回味茶苦甜、麻辣，諸味俱全，停杯半晌，猶有余味綿綿之感。它的配料十分豐富，計有姜、花椒、桂皮、芝麻、花生末、核桃末、松子仁等十余種，喝起來既麻又辣，但香氣撲鼻，使人欲罷不能。在白族話里，“辣”和“親”、“麻”和“富”都是同義字，“麻麻辣辣”有“親親熱熱、富裕幸福”的意思。品茶如品人生，這是白族三道茶創(chuàng)造的獨特境界。

有詩贊曰：“飲是文明的一種方式／盅里自有百味紛呈／一苦二甜三回味／苦澀是一種氛圍／甜即近乎完美／苦盡甘來色濃味醇”。好一個“一苦二甜三回味”的白族三道茶！

大理三塔

遠遠望去，三塔鼎峙，撐天拄地；玉柱標空，雄渾壯麗，真的讓人嘆為觀止。

三塔的主塔叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分二層，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層基座其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英后裔沐世階題的“永鎮(zhèn)山川”四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁后有云南省人民政府立的《重修三塔記》。

仰望三塔，我們不難發(fā)現(xiàn)，千尋塔每級四面都有拱形龕，也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內(nèi)供有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔，每級的八方都有形狀各異的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。崇圣寺三塔的級數(shù)都為偶數(shù)，而其他地方佛塔的級數(shù)一般都是奇數(shù)。

據(jù)導游介紹，崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過多次強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔卻裂而未“折”，可十天后竟奇跡般自行復合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)民房倒塌達99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇跡。

雄奇的崇圣寺三塔還在20世紀80年代衍生出一個三塔倒影公園。公園坐北向南，背靠一公里許的崇圣寺三塔，以園內(nèi)的潭水能非常清晰地倒映出三塔豐姿而得名。園內(nèi)建筑有體現(xiàn)白族民居的楹聯(lián)照壁，有題詩刻賦的大理石碑亭，有影搖水中的漾波亭。園內(nèi)種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。我們置身三塔倒影公園，凝神水中三塔，感嘆大自然的神奇，以至于久久不忍離去。

蝴蝶泉邊

“蝴蝶泉邊找金花，金花是阿妹……”每當唱起這支歌，就想起電影《五朵金花》中的蝴蝶泉。這不，游覽了大理三塔，我們又來到蒼山云弄峰麓的神摩山下，一睹了蝴蝶泉的迷人風采。

進了蝴蝶泉的大門，經(jīng)過一條青翠竹林大道，過了古樸的石坊后，迎面只見挺立著一塊高約三米的大理石碑，正面右側(cè)刻有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個遒勁有力的大字。沿著林蔭小道前進四十米，在一片參天古木下，四周用大理石欄桿圍著的一方清泉，這就是蝴蝶泉。

蝴蝶泉面積有二十多平方米，水深約四米，泉水如噴珠吐玉，清澈明凈，終年不涸。扔一枚硬幣于泉中，但見硬幣緩緩旋落，美妙極了。泉邊有一株古老的合歡樹，枝葉茂密，覆蓋水面。遺憾的是，此時沒有蝴蝶，見不到清代詩人沙琛筆下“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠恬”的奇特美景。

順原路返回，光顧先前沒來得及理會的市場，準備采購點東西，以作紀念。在琳瑯滿目的商品中，以大理石制品和具有民族特色的蠟染、扎染服裝最多。筆者挑選了一陣，為妻兒各買了一件蠟染衣服，為自己也買了一對大理石健身球。見攤主是一身著艷麗白族服裝的白族姑娘，便想起游洱海時導游小姐說的“白族人管漂亮的姑娘叫金花”的話。筆者就向她招呼：“金花……”導游果然沒有騙人，那姑娘聽筆者叫她“金花”，很是高興，忙問何事。筆者便向她打聽“蝴蝶泉”和“蝴蝶會”的由來。“金花”也不推辭，遞過一條凳子讓筆者坐下，然后興致勃勃地講了起來——

每年農(nóng)歷四月開花季節(jié)，彩蝶匯聚枝頭，首尾相含，一串串懸吊在這片林中的泉水之上，極為美麗、壯觀。每逢此時，白族青年男女聚會泉邊，一邊觀賞蝴蝶，一邊歡樂對歌，成為白族青年談情說愛的節(jié)日。人們便將此泉命名為““蝴蝶泉”，四月十五日，則稱為“蝴蝶會”。在蝴蝶會期間，當?shù)厝顺扇航Y(jié)隊前往觀賞，尤其是熱戀中的青年男女，在那種浪漫氣氛的熏陶下，感情會更加深厚，尚未情定終身的男女也往往一見鐘情。

關(guān)于“蝴蝶泉”的來歷，還有一個動人的傳說呢。古時候，蒼山上有條巨蟒，會變?nèi)诵危瑢ｉT欺侮婦女。有一天，巨蟒將附近周城村的兩個姑娘掠入洞中，獵人杜朝選見義勇為，殺死巨蟒，救出姑娘。兩位姑娘為報答救命之恩，要與杜朝選結(jié)為夫妻。誰知遭到杜朝選婉言謝絕而去，兩位姑娘當即縱身跳入泉中。后來，杜朝選知道了，悔恨萬分，也跟著跳入泉中。三人化為彩蝶，由泉中飛出，棲息在泉邊的合歡樹上。每年四月，蝴蝶紛紛前來憑吊，就形成蝴蝶聚會的自然景觀。

白族三青年男女化蝶的故事，與漢民族梁山伯與祝英臺生不能相依，死后化蝶相隨的愛情故事是何其相似！由此不難得出結(jié)論：各民族本是同根生，本是血濃于水的一家人啊！

筆者雖來得不是時候，未能一睹蝴蝶會的盛況，但對蝴蝶泉這個美麗而動人的傳說，一定要記住帶回四川瀘州，講給親朋好友們聽，讓他們有機會來到大理蒼山腳下，看這美麗而迷人蝴蝶泉。

責任編輯 王麗敏