挹彼菁華 助我翰墨

在中國收藏史上，既是書畫大家又是鑒賞家、收藏家的為數不少，比如古代收藏家中，有米芾、趙孟頫、董其昌，人們常提到的二十世紀六大書畫收藏家中，有吳湖帆、張大千、王己千，他們都是頂尖級的書畫家，又是收藏界的巨擘。而被譽為“五百年來一大千”的張大千，藏品之宏富，堪稱“富可敵國”，收藏故事之精彩，可比傳奇，只是他隆盛的畫名掩蓋了收藏家的名聲，其收藏事跡反而少被人們傳誦了。

傾情石濤一石三州

早年的張大千，以模仿石濤聞名滬上，在有關他的故事中，用臨摹的石濤畫賺取白花花銀子的故事傳誦最廣，比如清朝遺老羅振玉用5000塊大洋購買了張大千仿石濤的八幅山水巨構，地皮大王因二丈四尺的仿石濤山水掏出一萬元等等，據說這位地皮大王家藏石濤畫300多幅，一半以上的都是出自大千筆下。張大千仿石濤畫，甚至讓他的老師都看走了眼。

其實張大千絕妙的模仿能力，與他深入鉆研石濤的畫分不開，在他的藏品中，以石濤的作品最多。40年代初，大千收藏的石濤作品就有上百幅之多，他曾請篆刻家方介堪為其刻治“大千居士供養百石之一”的印章，專為鈐印石濤真跡之用。張大千晚年曾對友人說，他“收藏石濤真跡最多時約五百幅。”美國的傅申先生在《大千與石濤》中說：“大千是歷來見過和收藏石濤畫跡最多的鑒藏家，絕對不是夸張之間，不要說當世無雙，以后也不可能有。”傅先生還稱張大千為“今之石濤”、“石濤再世”。

張大千傾情石濤，從他為得到一幅石濤作品而連追三城的故事中可見一斑。1920年，張大千在寓居在蘇州網師園，一天，他正和一群朋友談詩論畫，一位古董商前來告訴他說，有一位從北平來的人，攜帶一件石濤畫，欲售5000大洋，張大千一聽，和正在談話的朋友們招呼都不打，就隨古董商去找這位賣畫人，結果卻令人失望，原來這位賣畫人因找不到買主，已經去了廣州。張大千第二天立即坐火車追到廣州，賣畫人已經北上鄭州了，張大千又馬不停蹄地追到鄭州，才打聽到，賣畫人因為被人看出那幅石濤是贗品，憤而將畫扯了個粉碎。他對石濤畫之喜愛，如醉如癡。每聞哪里有石濤作品，不計路途遠近，必一睹為快，能借則借，能買則買。有時身上無錢，典賣衣物，亦在所不惜。正如兄張善孖先生在一本畫冊上題字所說，張大千買石濤的畫，“甑無米，榻無氈，弗顧也”。

陳定山評張大千:“他從石濤起家，又把石濤一口吞入腹中搗個稀爛，吐得出來，化作唐宋元明千百家。”正是由于張大千對于石濤畫作的深入研究，才使得他成為仿臨高手，并且達到了揚石濤之長，避石濤之短的境界。

貧無立錐富可敵國

作為一位繪畫大師，張大千天縱其才，在中國繪畫的各個門類中縱橫馳騁，山水、花鳥、人物無所不精，其畫作一直賣得十分紅火。但張大千在內地的日子里，一直沒有房產，在收藏方面，卻毫不吝嗇。1925年他在上海第一次賣畫，就獲得了2000大洋，從此他就將其收入的一大部分，用來購買古代書畫作品。1921年至1930年間，張大千在上海先后出版《石濤和尚、八大山人山水精品》、《仿石濤山水金陵勝景》、《大風堂藏畫》、《大風堂原藏石濤和尚山水集》(三冊)等冊畫，證明張大千收藏古代字畫既多且精的特點。1944年3月15日他在成都舉辦了“張大千收藏古書畫展覽”，觀者如云，甚為轟動，共展出他收藏的唐、宋、元、明、清古代精品170余件，其中有巨然、蘇東坡、趙子昂、黃公望、文征明、沈周、唐寅、仇英、陳老蓮、八大山人、石濤等的書畫精品。馮若飛曾以“富可敵國，貧無立錐”八字贈予大千，大千觀后又加“一身是債，滿架皆寶”8個字，一時傳為美談。

張大千在名畫購藏上，有時候是以獨到的眼力，付出甚少，收獲頗巨。他自已曾說：“一觸紙墨，便別宋元。間撫簽贉，即區真贗。意之所向，因以目隨，神之所驅，寧以跡論”，在鑒賞上很是自負。他收藏的故宮散佚書畫燕文貴《溪風圖》，被楊仁愷先生評其為繼傳世的《溪山樓觀圖》、《煙嵐水殿圖》、《江山樓觀圖》三件真跡外又一瑰寶。此圖上雖無如“翰林待詔燕文貴筆”等款識，但總體觀察，正是燕文貴“溫穆俊發，凝重多姿，寫樹好作屈曲之勢，是從真實中所選擇的新樣，所以高益特別贊賞他的樹石描寫，景物千林百障，變化多端，使觀者如身歷其境”的畫風正相符合。大千先生從徐邦達先生手中買入此畫時，僅花了12兩黃金。他在此圖題跋：“清宮舊藏宋人溪山無盡圖卷，去年得于故都，蓋長春劫灰外物也。金、元以來題識甚夥，皆以為郭河陽筆，予細審之，乃燕文貴一家眷屬……。”

抗戰勝利后，溥儀盜出的故宮書畫大量流散民間，大千先生憑著他與琉璃廠良好的關系及他精到的目光，先后收得從長春散出的歷代名畫9卷：南唐董源《瀟湘圖》、南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》、宋人《群馬圖》、《溪山無盡圖》、元錢舜舉《明妃上馬圖》、姚廷美《有余閑圖》、周砥《銅官秋色圖》、明沈石田臨《銅官秋色圖》、姚云東《雜畫》六段。因一次收購如此多名作，不免力不從心，于是電告方介堪，請他轉電其學生曹大鐵云:“有急用，速寄1千萬元至頤和園聽鸝館”。大鐵遵囑，售出黃金110兩，電匯寄去。據說在購買《韓熙載夜宴圖》時，張大千用準備購買房產的500兩黃金，又加上20幅明清古畫，合起來有千金之多，那樣一擲千金的豪爽，真令人感嘆。

張大千的藏品，僅著錄在《大風堂名跡》中就有：宋徽宗《祥龍石圖卷》、郭熙《樹色平遠圖卷》、馬遠《采梅圖》、劉松年《春山仙隱圖》、梁楷《澤畔行吟圖》、李迪《寒柯山鷓圖》、錢選《淵明扶醉圖》、趙孟頫《松水盟鷗圖》、黃公望《天池石壁圖》、《秋巖疊嶂圖》、吳鎮《漁父圖卷》、《竹石圖》、倪瓚《春藤古木圖》、《秋林野興圖》、王蒙《夏山隱居圖》、方從義《武夷放棹圖》、沈周《舟寓圖》、《秋林靜釣圖》、文徵明《孔子像》、唐寅《葦渚醉漁圖》、仇英《滄浪漁笛圖》、《淵明扶松圖卷》、陳淳《松崖泛棹圖》、董其昌《設色云山圖》、《寫王維詩意圖》、陳洪綬《梅花竹石圖》、《長松高逸圖》、張風《淵明嗅菊圖》等等。說他富可敵國，一點都不過份。

云煙過眼聚散皆緣

張大千在《大風堂名跡》的序言，約略概括了他的收藏歷程和心態：“顧余于藝事視若性命，遇有昔賢名跡，必得之而后快。囊中金不足則貸諸友朋，往往手揮巨金，瓶無余粟，家人交怨不之顧也。用是天府遺珍，世家故物，集于吾家寒齋，雄視宇內。尤以挹彼菁華，助我丹青，將以娛老，足慰平生。豈期運逢陽九，歷經喪亂，荊璧碎于吳門，隋珠散于蜀郡。羈旅所存，才不百一，未隨劫燼灰飛，已是云煙過眼，存此影本，志吾墨緣。六十七年三月八十叟爰摩耶精舍記。”

他曾說：“物聚于所好，有聚必當有所散”。他的藏品最早散失是1937年“八#8226;一三”事件中，“往者寄居吳門，大半庋藏於此，寇陷江南，盡付劫遺”，此批藏于蘇州網師園中的古書畫成了“荊璧碎于吳門”了。第二次散失是在籌備去敦煌摹寫壁畫，因經費不足，不得已售出大量明清字畫以供開支。第三次在1949年，大千先生匆匆去國，所攜帶物品有限，即令心血摹成的敦煌壁畫亦只能夠帶去六、七十幅，所以畫家喻此次散失為“隋珠散於蜀郡”。

張大千出國到印度居住一年半后，決定遷居南美。為了籌措經費，他將大風堂鎮室之寶，由徐伯郊牽線，與鄭振鐸聯系，向大陸出售《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、宋人冊頁等名畫。共計值二萬美金。

1954年，大千先生復遷居巴西，修筑八德園。此階段，又大舉出讓他的藏品，前后共得美金170余萬，悉數投入花園修造中，象原先收藏的《行穰帖》，黃庭堅《贈張大同手卷》等一批法書名畫，俱散失到美國普林斯頓大學附屬美術館。另外象向著名畫家王己千借款，以書畫作抵押，久而不能贖，即歸王氏所有。

張大千去世后，家人根據他一遺愿，于1983年5月13日，將其珍藏的古代書畫捐獻臺北故宮博物院，共74件，其中隋代2件，唐代4件，南唐五代8件，宋代31件，元代9件，明清及無款計20件。

挹彼菁華助我丹青

成就一位書畫大師，除了他本人的天賦才情，后天的努力和對于傳統的繼承也是必不可少的因素，張大千正是靠了宏富的收藏，用“挹彼菁華，助我丹青”的虛心學習態度師法古人，他的繪畫藝術，才能夠百尺竿頭更進一步。

從張大千繪畫藝術風格的變化中，可以清晰地看出收藏品對他的影響。張大千的繪畫藝術可分為古典作風期、轉變期和高峰期。經歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前\"以古人為師\"，40歲至60歲之間以自然為師，60歲后以心為師。早年遍臨古代大師名跡，從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫。60歲后在傳統筆墨基礎上創潑彩畫法，那種融抽象于具象的墨彩輝映效果，使他的繪畫藝術在深厚的古典藝術底蘊中獨具一格。他每收進一件名跡后，都臨募一遍。這樣做的目的，一是學習，二是留個副本，萬一急用而必須賣出真本時，手頭尚留的副本，可以隨時打開觀賞。1941年，戰事讓昔日繁華的上海色變，張大千返回四川老家，隱居青城山。張大千于亂世中沉潛學習，于是帶著夫人孩子和學生，經過3個月的長途跋涉到敦煌莫高窟，一呆就是兩年半，共完成276幅畫作。張大千的敦煌之行，使他的畫風發生了脫骨換胎的變化。在收藏到故宮散佚的五代、宋、元名跡后，他的目光越過明清，看到了一個更為宏大的境界。

張大千由于見多識廣，對歷代名家筆墨技法了如指掌，造就了他過硬的鑒別真贗、優劣的本領。早在1928年，日本的有關機構就邀請大千去鑒定一批中國書畫。1929年中華全國第一屆美術展覽會，張大千被聘為美展作品干事。1931年，張大千與張善孖、王一亭等人被聘為中國古代書畫出國畫展的審查委員，負責審定赴日展出的宋、元、明、清各代展品。以后還擔任過北平故宮古物研究所的導師。抗日戰爭爆發后，故宮博物院專門成立了一個古物鑒定委員會，張大千又同張伯駒、徐悲鴻、啟功等人被聘為鑒定委員。張大千同時擁有鑒賞大家、收藏大家、繪畫大師的桂冠，在近現代的中國，確實難能可貴。他自己曾經說過：“世嘗推吾畫為五百年來所無，仰知吾之精鑒，足使墨林推誠，清標卻步，儀周斂手，虛齋降心，五百年間，又豈有第二人哉！”連項元汴、梁清標、安岐、龐萊臣等古今那些大鑒藏家皆不在他的眼中。

有研究者指出，在張大千的前半生，因收藏而繪畫水平獨步天下，而后半生，更是收藏鍛煉出來的精鑒目光來安身立命了。他在巴西、美國、臺灣建造的巨宅，除了出售自己畫作所得外，一大部分的資金，靠的就是出售藏品得來的款項。