古琴藝術相關知識述要

古代琴人名家（部分）：張孔山（生卒不詳），清代古琴家。名合修，別號半髯子。嚴天池（1547－1625），名瀓，字天池；常熟人；毛敏仲南宋琴家，名遜；郭楚望，南宋琴師。名丐。浙江永嘉人。景定、咸淳年間（公元1260—1274年）以琴知名于世。創作了著名琴曲《瀟湘水云》；蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士；董庭蘭（約695年—765年），盛唐開元、天寶時期的著名琴師，善吹西域龜茲（今新疆庫車縣）古樂器篳篥和彈奏七弦琴。薛易簡，唐代琴家，趙耶利（539-639)：初唐琴師，曹州濟陰（今山樂曹縣）人，因其琴藝絕倫，世人尊稱為“趙師”；阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。嵇康，三國時魏末文學家，思想家與音樂家。竹林七賢之一，周瑜，諸葛亮，蔡文姬、蔡邕、楊雄，司馬相如等等。

琴派：琴派是具有共同藝術風格的琴人所形成的流派。稱“琴派”始自明末虞山派和清代的廣陵派。各個琴派之間差別主要決定于地區、師承和傳譜等條件。

主要古琴流派及代表人物：

浙派 形成時期：南宋末年。創始人：郭沔（楚望）。主要風格：流暢清和。代表人物：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐夢吉、徐仲和等；

虞山派 形成時期：明末。創始人：嚴征（天池）。主要風格：清微淡遠，亦兼收別家之長。代表人物：嚴天池、徐上瀛、吳景略等；

廣陵派 形成時期：清代。創始人：徐常遇等。主要風格：跌宕、自由、悠遠。代表人物：徐常遇、徐祜、徐祺、吳虹、秦維翰、釋空塵、孫紹陶、張子謙、劉少椿等。

蜀派 形成時期：清代。創始人：張合修（孔山）。主要風格：躁急奔放，氣勢宏偉。代表人物：張孔山、顧玉成、顧雋、顧梅羹等；

九嶷派 形成時期：清代。創始人：楊宗稷（時百）。主要風格：蒼勁堅實，講究吟猱節奏。代表人物：楊時百、管平湖等。

斫琴名家（部分）：東漢蔡邕、隋唐雷霄、郭亮，吳稱沈鐐、張越、李勉，北宋僧人智仁、衛中正、石汝歷、馬希亮、馬希仁，南宋金淵、金公路、陳亨道，元朝朱致遠，明朝萬隆、惠祥、南昌涂氏（涂明河、涂嘉彥、涂嘉賓等，以涂明河最為著名）、錢塘汪氏（汪舜卿、汪舜臣，以汪舜卿最為著名）、蘇州張氏（張敬修、張季修、張順修、張睿修、張敏修），清張之洞，現代徐元白、管平湖。

著名古琴譜：《碣石調幽蘭》、《白石道人歌曲》、《神奇秘譜》、《松弦館琴譜》、《梅庵琴譜、《龍吟館琴譜》、《蕉庵琴譜》、《神奇秘譜》、《抄本琴譜》、《五知齋琴譜》、《雍門琴譜》、《琴香堂琴譜》、《澄鑒堂琴譜》、《自遠堂琴譜》、《存古堂琴譜》、《枯木禪琴譜》、《蘭田館琴譜》、《春草堂琴譜》、《大還閣琴譜》、《五鶴軒琴譜》、《天聞閣琴譜》等等。

重要琴論著作：《新論#8226;琴道》，琴論專著。漢代桓譚作；《琴清英》：琴論專著，漢代揚雄作，原書已佚。《全漢文》輯有佚文；《則全和尚節奏指法》。作者為琴僧義海的弟子，北宋著名琴家則全和尚；《琴史》：現存最早的琴史專著。作者朱長文。成書于1084年。全書共六卷；《琴議》漢，劉籍；《琴書大全》：現存收錄古代琴學文獻最多的一部類書。編者蔣克謙。經祖孫四代不斷積累，于明代萬歷庚寅年成書。全書共二十二卷。前二十卷收錄歷代有關琴學的記載，極為豐富，不少失傳的琴學專書、專論賴以保存；《太音大全集》：琴論專著。原刊于明永樂十一年。原名《太古遺音》，嘉靖間楊祖云更名《琴苑須知》。明初袁均哲為此書作注釋，其中保存有唐、宋時期的有關文獻。

古琴形制：其形制主要有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式、蕉葉式等等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。

文字譜：古琴譜最早是用文字來記錄的，也就是文字譜。文字譜是用文字記述古琴彈奏指發、弦序和音位的一種記譜法。我國現存唯一的文字譜是《碣石調#8226;幽蘭》，它由六朝梁代丘明傳譜，原譜則是唐人手抄的卷子。目前所知的中國最古老的一份古琴樂譜是古琴曲《碣石調#8226;幽蘭》的譜子，也是流傳到今天惟一的一份文字譜，為唐朝手寫卷，原件現存天日本東京博物館。

減字譜：由于文字譜過于繁復，使用不便，經唐代琴家曹柔減化，發展成為減字譜。減字譜一般為四部分，上方紀錄左手指法，下方紀錄右手指法，左上為左手按弦用指，右上為所按徽位，下方外部為右手指法，內部為所彈、按弦。除此之外，減字譜還有續部、注釋，一般用來標示音的細微變化。這種記譜法記錄弦位和徽位、左右手的彈奏方法，但不直接記錄音高。它由漢字的部首、數字和一些減筆字拼合而成，稱作減字譜。用減字譜記錄而傳承至今的古琴譜有150多種，保存了大量的古代音樂作品。

鑒藏要點

按朝代分，古琴唐圓、宋扁、明小、清大。而古琴斷紋不經百年而不出，這是鑒定古琴非常重要的一點。在琴身斷紋上，上品為“梅花斷”，然后是“牛毛斷”，接下來是“流水斷”、最次為“冰裂斷”。年代越久遠，斷紋越密。一張好的古琴，彈奏起來，低音松透古厚、高音清亮圓潤。

古琴的銘刻，也是鑒定古琴真偽的重要依據。琴背均為刻款，而琴腹則有刻款和寫款兩種，刀刻者容易保存，墨寫的若年代長久，則較難辨識。不管腹款、背款，資深的鑒定家還可以從歷代帝王年號的慣稱、用字避諱及一個朝代或某書法家的書風加以辨認。

收藏古琴一般選擇干燥墻壁垂掛，不宜長時間平放；若長時間平放，則容易造成“塌腰”。古琴作為樂器應經常彈奏為好，否則會使音色暗、澀，且會生蟲存蛀損壞古琴。

(本刊綜合整理)