談?wù)剟?chuàng)造性的培養(yǎng)

創(chuàng)造性是人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶，具有創(chuàng)造性思維的人在當(dāng)代社會(huì)備受尊崇.愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、牛頓、富蘭克林、居里夫婦……他們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)永駐史冊(cè).

創(chuàng)造性(或創(chuàng)造力)是指能打破常規(guī)去產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西之特性或能力.它是一種潛力，深藏心底，不經(jīng)過(guò)正確方法開(kāi)掘，便會(huì)浪費(fèi)掉.牛頓說(shuō)過(guò)：沒(méi)有比臨死前發(fā)現(xiàn)身邊有口油井或金礦更悲哀的了.因此，作為當(dāng)今社會(huì)的一員，要更清楚地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)你的創(chuàng)造性能力，盡量開(kāi)發(fā)你的潛能.作為教育工作者，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，更是當(dāng)務(wù)之急!

一、創(chuàng)造性能不能教

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過(guò)渡的今天，“創(chuàng)造性”這個(gè)被我國(guó)教育界長(zhǎng)期有意無(wú)意忽略了的問(wèn)題，終于又被提了出來(lái)，實(shí)屬可喜!然而，在相當(dāng)多的教師心里有一個(gè)誤區(qū)——?jiǎng)?chuàng)造性怎樣去教，或怎樣訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，而沒(méi)有質(zhì)問(wèn)創(chuàng)造性能不能教.教是把知識(shí)或技能傳給人，訓(xùn)練是有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長(zhǎng)或技能.許多教育工作者把創(chuàng)造性看作是一種技能，這是認(rèn)為創(chuàng)造性可以教的根本原因.技能是指“掌握和運(yùn)用專(zhuān)門(mén)技術(shù)的能力”，如開(kāi)車(chē)是一種技能，游泳是一種技能，可以通過(guò)教或訓(xùn)練從甲傳遞到乙，再傳遞到丙.在這些過(guò)程中沒(méi)有打破常規(guī)去產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，因此不具有創(chuàng)造性.創(chuàng)造性也非技能，它不能“教或訓(xùn)練”，只能通過(guò)培養(yǎng)，就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境：包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)，才能發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果.創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來(lái)的，是培養(yǎng)出來(lái)的，教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境.

二、扼殺創(chuàng)造性素質(zhì)的誤區(qū)

1.家庭教育方面

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂.經(jīng)科學(xué)研究表明，孩子呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，創(chuàng)造性思維也隨之與日俱生.如果家庭教育不當(dāng)，會(huì)扼殺孩子的創(chuàng)造力，成為墨守成規(guī)的“花瓶”.

中國(guó)家庭對(duì)孩子的教育可分為三種：溺愛(ài)型、專(zhuān)橫型和民主型.生活在溺愛(ài)型的家庭中的孩子，從小養(yǎng)成以自己為中心、唯我獨(dú)尊、自立性差，不能與其他小伙伴和平相處.在獨(dú)斷專(zhuān)行的家庭中，孩子處于絕對(duì)服從的地位，性格孤僻，沒(méi)有主見(jiàn)，這些都不利于孩子的健康成長(zhǎng).而在教育、科技強(qiáng)國(guó)的美國(guó)中，父母與孩子一般是平等的朋友的關(guān)系，家庭教育多為民主型.父母鼓勵(lì)孩子去做自己認(rèn)為正確的事情.從小訓(xùn)練自己，減少對(duì)家庭、父母的依賴(lài)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)自然、社會(huì)的適應(yīng)能力.下表是中美兩國(guó)父母對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中常見(jiàn)事例的一般態(tài)度：

剛出生的孩子差別不大，但成年后差別很大，是因?yàn)樾『⒕哂汹吚芎Φ奶煨裕绹?guó)父母放心讓孩子自己去探索，而中國(guó)父母卻沒(méi)有給孩子以機(jī)會(huì).我國(guó)對(duì)孩子的家庭教育要加強(qiáng)，若夫婦結(jié)婚時(shí)就必修孩子的家庭教育這一課，擬定孩子的成長(zhǎng)教育規(guī)劃，那么父母面對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題便不會(huì)感到茫然和不知所措了.

2.學(xué)校教育方面

我國(guó)老師具有權(quán)威性，既是好事又是壞事，好處在于利用權(quán)威約束學(xué)生，維持秩序；壞處在于若老師僵化保守，則窒息學(xué)生的思維，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力.在教師隊(duì)伍中，其知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，憑資歷育人，不思進(jìn)取者不在少數(shù).以低水平教當(dāng)代學(xué)生，如何開(kāi)發(fā)智力，鼓勵(lì)創(chuàng)造思維呢?

在教學(xué)方法上，部分老師唯我獨(dú)尊，唯參考答案論，不允許同學(xué)們有自己的想法、觀點(diǎn).某小學(xué)語(yǔ)文考試，有道題為：“雪化了是什么?”有學(xué)生答為“雪化了是春天”.老師判為錯(cuò)了，因參考答案是“雪化了是泥水”.一個(gè)創(chuàng)造性的思想慘遭扼殺!課堂上老師提問(wèn)：“先有雞還是先有雞蛋?”一男孩回答說(shuō)：“我從《科學(xué)畫(huà)報(bào)》上見(jiàn)到，說(shuō)有一種恐龍叫翼手龍，會(huì)在天上飛，它也會(huì)生蛋，說(shuō)不定是恐龍蛋孵出小雞呢！”全班哄堂大笑：哈哈，雞是恐龍變的，真不可思議!老師也嘲笑小男孩說(shuō)：“要是恐龍會(huì)變雞，你家的山羊也是蛇進(jìn)化來(lái)的啦!別搗亂，坐下!”小男孩害羞地坐下.顯然，老師的做法是不對(duì)的.小男孩即使是胡亂猜想，他所表現(xiàn)的創(chuàng)造型個(gè)性難能可貴，作為老師應(yīng)允許不同觀點(diǎn)的存在，何況這本身是一個(gè)有待考證的問(wèn)題.

中國(guó)與美國(guó)的教育觀念差異頗大.比如一個(gè)美術(shù)培訓(xùn)班，中國(guó)教師會(huì)拿出許多樣板讓孩子們畫(huà)得惟妙惟肖，并常問(wèn)“像不像(樣圖)”，而美國(guó)孩子卻沒(méi)有具體的樣板，要求畫(huà)竹子，則按照自己對(duì)竹子的理解甚至是想象來(lái)構(gòu)思，常常詢(xún)問(wèn)的是“好不好”，由此可見(jiàn)教育觀念的差異.中國(guó)教育注重孩子的模仿，然后形成定勢(shì)(可能是現(xiàn)實(shí)中較好的定勢(shì))；美國(guó)教育注重孩子的自我，沒(méi)有具體框架約束，思維呈發(fā)散型.難怪中國(guó)中學(xué)生在學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)顯著，而在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)造發(fā)明等方面成績(jī)平平，缺乏創(chuàng)造性，可能與教育機(jī)制、教育觀念有關(guān)系吧!中國(guó)中學(xué)生書(shū)本知識(shí)掌握得相當(dāng)多，但在創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐、概括論證等方面欠佳.正如一個(gè)水桶，有較短的木板存在，則整個(gè)水桶的容水量也就有限了.

3.社會(huì)教育方面

我國(guó)學(xué)校是有圍墻的，美國(guó)學(xué)校沒(méi)有圍墻.一方面，從學(xué)生的安全出發(fā)，我國(guó)一味人為地保護(hù)學(xué)生的安全，而沒(méi)有在提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)上加大力度.另一方面，學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境不相容，有不良的人物、事物、風(fēng)氣影響著我們的學(xué)生，需用有形的圍墻隔離開(kāi)來(lái).若整治社會(huì)育人大環(huán)境與提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力相結(jié)合，那么消除這有形和無(wú)形的圍墻則指日可待了.

三、激發(fā)創(chuàng)造性思維的主要方法

1.討論法

組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論是中外課堂教學(xué)的流行做法，教師創(chuàng)造一種民主自由的氛圍，學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后加以歸納，得出正確結(jié)論.中國(guó)和西方國(guó)家教師使用討論法略有不同，中國(guó)教師用討論法引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論；西方國(guó)家教師用討論法，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維得出不同結(jié)論，西方教師是不允許用自己的觀點(diǎn)去影響學(xué)生的，或強(qiáng)加自己觀點(diǎn)于學(xué)生頭上.結(jié)論本身并不重要，重要的是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，發(fā)散思維，形成自己的見(jiàn)解.比如，討論玩具現(xiàn)象，同學(xué)們各自發(fā)表觀點(diǎn)，查找資料，考查市場(chǎng)，最后形成論文——《論玩具文化》也就不足為奇了.在中國(guó)某小學(xué)生寫(xiě)論文，則認(rèn)為是不知天高地厚，不可思議.

2.質(zhì)疑法

沒(méi)有質(zhì)疑，哪有解惑，一個(gè)好的提問(wèn)，往往比得出結(jié)論更有價(jià)值.教師應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)們對(duì)問(wèn)題提出質(zhì)問(wèn)，然后去探索.一兒童學(xué)到小雞是從雞蛋中孵出來(lái)的，于是便在家中拿了一枚雞蛋，認(rèn)真地做雞蛋孵小雞的實(shí)驗(yàn).老師沒(méi)有批評(píng)他，而是鼓勵(lì)他努力.兒童經(jīng)過(guò)一個(gè)月實(shí)驗(yàn)，最后并沒(méi)有孵出小雞.教師指出他需要注意的事項(xiàng)，兒童雖然失敗了，但他有這樣的經(jīng)歷，并從此對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣.在教學(xué)中，教師結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，提出一些疑問(wèn)，讓同學(xué)們大膽想象，努力探索，學(xué)習(xí)效果也會(huì)很好的.比如：地理課中，假設(shè)發(fā)生地震，將怎樣搶險(xiǎn)、救災(zāi)、逃生?物理課中，假設(shè)大型客機(jī)在飛行中突然失去動(dòng)力，會(huì)設(shè)計(jì)哪些逃生方案？等.這些生活中事件的演習(xí)，可以培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)他們的智力.

3.鼓勵(lì)法

學(xué)生處于成長(zhǎng)階段，科學(xué)知識(shí)、人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、處事方法都不及成年人，對(duì)某些問(wèn)題的看法及處理沒(méi)有把握.在此過(guò)渡時(shí)期，給予必要的鼓勵(lì)，讓他們樹(shù)立信心，充滿(mǎn)激情，對(duì)其健康成長(zhǎng)大有益處.課堂上老師提問(wèn)，一個(gè)成績(jī)很差的學(xué)生舉起了左手要求回答問(wèn)題，可是當(dāng)老師問(wèn)他時(shí)，他卻回答不上來(lái).課后，教師問(wèn)他為什么不會(huì)還舉手，他說(shuō)如果不舉手其他同學(xué)就瞧不起他.老師鼓勵(lì)他說(shuō)：“以后你會(huì)的就舉右手，不會(huì)的就舉左手.”之后，這名同學(xué)變得開(kāi)朗、自信多了，成績(jī)也有所好轉(zhuǎn).可見(jiàn)，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)多么重要啊!

4.回顧法

讓學(xué)生掌握回顧法，總結(jié)別人或自己的成功與失敗的經(jīng)歷，失敗的加以?huà)仐壊⒂涀∈〉慕逃?xùn)，成功的經(jīng)歷予以借鑒，并在此基礎(chǔ)上有所拓展.如別人好的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的實(shí)際情況加以借鑒，探索適合自己的良方何嘗不可?如某高中生發(fā)現(xiàn)所用的開(kāi)關(guān)并不理想，經(jīng)過(guò)改進(jìn)，發(fā)明了一種新型開(kāi)關(guān)并申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利.可見(jiàn)發(fā)明也許是身邊的小事，并非想象的那么高不可攀.

當(dāng)然培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法很多，大家在實(shí)踐中也不乏成功的典范.讓家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與，探索創(chuàng)新教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓一個(gè)個(gè)成功的閃光點(diǎn)構(gòu)成美好的明天.