淺析南陽漢畫像石造型語言的傳承與線條特色

摘要 南陽漢畫像石的內容豐富，題材廣泛，雕刻技法獨具特色，它的出現與此之前的造型藝術表現形式有不容分割的血脈關系。南陽漢畫像石概括、夸張、大膽的外部輪廓線條，準確生動的內部結構線和用來制造肌理、起到裝飾作用的內部輔助線相輔相成，完美表現了形體結構和畫面的整體氣氛。

關鍵詞：南陽漢畫像石 造型語言 傳承 線條特色

中圖分類號：J30 文獻標識碼：A

一 引言

漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫，是中國古代文化遺產中的瑰寶。中國發現漢畫像石的地域很廣，分布區域主要有四個中心：一是河南南陽、鄂北區，二是山東、蘇北、皖北區，三是四川地區，四是陜北、晉西北區。此外，河南新密、永城，北京豐臺，浙江杭州，陜西西縣，也有零星發現。南陽地處河南省西南部，北接汝洛，南襟荊襄，西通武關，東連江淮，自古為四方交通要沖，歷來是兵家必爭之地。南陽在西漢時期已是“富冠海內”的天下名都。東漢光武帝劉秀起兵于南陽，皇親國戚不能盡數。兩漢時期厚葬之風盛行，為我們留存下來大量的內容豐富、題材廣泛的漢畫像石。本文主要從南陽漢畫像石中具有代表性的造型語言進行分析，揭示南陽漢畫像石與其前造型藝術表現形式的聯系以及南陽漢畫像石的線條特色。

二 漢代畫像石造型語言與其前造型藝術表現形式

南陽漢代畫像石的造型語言，并不是在漢代就突然出現的，我們如果把它放到歷史進程中以發展變化的眼光來看待，就會發現南陽漢代畫像石的出現與此之前的造型藝術表現形式有著不容分割的血脈關系。

1 汲取巖畫造型法

南陽漢畫像石的造型方法可以溯源于古代原始巖畫的造型方法。在原始巖畫中，其造型方法是遵循平面影像形造型的原則，無論是動物、人物、房屋、村落……都是把對象以影像形式表現出來，這種影像形的造型方法之一稱為“垂直投影法”。這種造型法不僅在寧夏的賀蘭山、甘肅的黑山、新疆的阿爾泰山存在，而且存在于澳大利亞的約克角半島、巴西皮奧伊洲等外國巖畫中。這一方法的原則是“畫家所追求的是對物體特征的正面顯示與表現，它極力使自己的視線與視覺對象最富特征的面保持垂直”，即以方形再現方形，以圖形再現圖形，以平行再現平行，以對稱再現對稱，以外部的空間位置去再現外部的空間位置。

在南陽漢畫像石中，采用“垂直投影法”造型比較普遍，無論是表現現實中的門吏、奴婢、馬匹、鳥獸蟲魚、樓閣建筑，還是神話中的西王母、東王公、伏羲、女蝸、嫦娥，都是以對象最富特征的正面進行表現。如在 《闕·廳堂·人物》畫像石中，通過把闕柱的垂直投影所產生的長方形和由闕的雙層瓦面的正面投影產生的幾個梯形的組合圖形，進行平面的展示，把闕的正面影像形結構表現出來，廳堂的表現方法也如此，把兩柱（可能有四柱，前柱與后柱互相重疊）的正面影像形和瓦面、屋頂及帷幔的正面影像形在平面上展示出來，表現出廳堂的正面影像結構，使廳堂的正面結構特征一目了然。

2 承傳彩陶用線法

漢畫像石不僅吸收了原始巖畫的造型方法，對于原始彩陶畫面造型的用線方法也加以吸收和運用。早在7000 多年前的半坡彩陶的畫面用線，向人類展示了線條的魅力，無論是魚紋、人面紋還是蛙紋和鹿紋，用線都活潑流暢，富于彈力和變化。再看4000多年前的馬家窯文化的彩陶：漩渦紋飾在視覺上形成永恒的動感，裝飾花邊紋樣的疏密有致、富于變化而又連貫一氣。在漢畫像石里，線條的運用更為廣泛，線條的變化更為豐富微妙。從表現的物象范圍看，人物、建筑、鳥獸、鬼怪、山川……應有盡有；從線條的形狀看，曲線、直線、粗線、細線、排線、凹線、凸線全有。南陽漢畫像石以線造型的方法，可以說是彩陶大膽抽象線條變形的繼承。如在二方連續的菱形圖中，就是采用了彩陶中“兩魚相交”的抽象線條圖案，這是對彩陶運用抽象線條造型方法的吸收。另外，漢畫像石的菱形套環圖案、菱形穿環圖案、十字穿環圖案都可以在原始彩陶中找到藍本，說明漢畫像石繼承這種造型方法具有普遍性。

3 青銅器對漢代石刻的影響

青銅器對于漢畫像石的影響也較為深遠。從畫面題材內容來說，漢畫像石的邊沿裝飾圖案是對青銅器上圖樣的繼承，如云紋、剪形紋、鋸齒紋等，直接承襲了獵壺等銅器上的圖樣。同樣，漢畫像石中的鋪首獸面銜環圖案是從青銅器上的饕餮紋飾中因襲而來的。漢畫像石中宴饗、田獵、車騎出行、舞樂百戲、征戰等題材內容也是對春秋戰國時期青銅器的貴族宴饗、習射、采桑、狩獵、征戰等題材內容的繼承。從技法方面說，漢畫像石繼承了青銅器的雕刻技法。青銅器上陰刻、陽刻在漢畫像石中表現為陰線與陽線雕刻兼用，在青銅器紋飾造型中使用高低起伏的線浮雕的方法，為漢畫像石提供了基礎。

從畫面構圖方面說，如果將青銅器中像宴飲、征戰、車馬、戈戟等畫面紋樣展開成平面，與漢畫像石中相應的題材內容畫面作比較，可以看出這種構圖已經是漢畫像石構圖的萌芽和先導了。南陽漢畫像石從多方面吸取了青銅器的養分。在南陽地區桐柏縣出土的大批楚國青銅器、石器、玉器，在其表面上所出現的浮雕和凹面陰刻的各種紋飾，其嫻熟的雕刻技法和古拙奔放的氣勢，可以說是南陽漢畫像石的先聲。

4 楚漆藝對漢畫像石的影響

南陽在古代為楚地，楚漆藝具有獨特的藝術風格和誘人的藝術魅力，必然對南陽漢畫像石造成一定的影響。楚漆器線條的巧妙運用，使楚漆器的畫面充滿著強有力的動感，顯露出輕盈、靈巧和飄逸的感覺，使畫面能化靜為動，在動中蘊藏著力，在力中展現動感，實現了動與力的完美結合。這種動與力的表現體現在用線的彎曲弧度、長短距離的有序變化和節奏的強弱變化上。在構圖結構上，通常運用三分架局或富有變化的四分架局或獨立紋樣架局，打破構圖上的平衡對稱所顯現的呆板的靜態，追求整體的平衡態勢。南陽漢畫像石中云氣的造型可以說是楚漆器上方氣造型的翻版。有研究者認為，“楚漢文化交合相匯，形成一個具有楚漢文化特色的藝術氛圍”。楚漆藝對南陽漢畫像石影響程度由此可見一斑。

三 漢畫像石是線條的表現藝術

線條是構成繪畫藝術的基本元素之一，只有掌握了準確有力的線條語言，才有南陽漢畫像石藝術表現形式出現的可能。在南陽畫像石中，線條的特色主要體現在內部線條和外部線條兩個方面。首先是外部線條——輪廓線，概括、夸張、大膽的藝術處理手法；其次是兩種完全不同的內部線條（內部結構線和用來制造肌理、起到裝飾作用的內部輔助線），對形體結構和畫面整體氣氛的完美表現。通過對南陽畫像石線條藝術的深入研究，我們了解到，任何一種藝術美的構成要素，其自身藝術價值在于協同的表現因索中才能塑造出完美感人的藝術形象。

1 南陽漢畫像石輪廓線的處理運用

輪廓是形象的最本質的特征，是塑造形象優劣的關鍵所在。南陽漢畫像石的外輪廓是其形象的最突出部分。例如，在拓片上呈現的整體形象一般為簡潔的剪影方式，這樣就使得其輪廓線被突出地張揚出來，再加上輪廓線本身概括簡練，不拖泥帶水，跌宕起伏而又圓轉流暢，舍去小節卻抓住對象的本質特征，具有渾然天成的魅力，給人以強烈的感染力。

漢畫像石中的人物、動物等形象的外輪廓簡潔到不能再簡潔的地步，仿佛去掉了所有虛浮的東西，真正體現出形象的靈魂和本質——這種宛如刻骨的描繪，使得輪廓線已遠遠地超越了自身的意義。從南陽漢畫像石的四種雕刻方法我們可以看到，除平面陰線刻是用陰線刻繪形象的輪廓外，剔地凹面陰線刻、剔地線浮雕、淺浮雕兼陰線刻都是用圖形高低不等的差別來突出形象的外輪廓的，這樣的處理手法，就使得輪廓線顯得更為醒目。為達到這樣的藝術表現目的，南陽畫像石的工匠們在輪廓線的處理上付出了許多勞動，使線條抑揚頓挫、剛柔相濟，那準確而又夸張的結構描繪，張弛有度的動態，傳神而生動的活力，都令人嘆為觀止——使得畫像石在形象的外輪廓凸現出來的時候工程已進展大半。拿南陽畫像石中最常見的侍從、門吏來說，當我們的視線沿著其外輪廓行進時，你會覺得其線條的運用已經達到了對形象極高的概括能力，這是古人觀察形象與表現意象方面頗具能力的表現。

南陽漢畫像石中的形象除了建筑物、器皿、車輛、工具等形象的外輪廓部分為直線外（這些物品本身就為直線造型），人物、動物等主要形象的外輪廓均以曲線為主。很多原本應尖銳或忽然轉折的地方，都處理成流暢圓轉的線條語言。整個形象向內收斂濃縮，顯得結實有力。畫像石的形象與輪廓所呈現出的曲線美具有無窮的魅力，這是一種極富變化、極富動感的曲線——“幾何學波浪線”和“任意的波浪線”的完美結合。這些曲線蘊涵著一股強大的、動人心魄的視覺張力，那高低起伏、富有方向變化的形象輪廓線不僅給我們帶來極強的視覺張力，而且還給我們帶來極強的視覺運動感。

南陽漢畫像石雄闊、豪放的藝術風貌也正是通過這些曲線展現出來的。生動的形象、靈活多變的輪廓曲線綜合起來發生作用，產生出一種音樂般的韻律美。形象輪廓線時凸時凹，反反復復，巧妙變化，猶如一首富有節奏韻律的抒情詩。更有特色的是，南陽漢畫像石主要形象的外輪廓線本身大多呈“S”形曲線，這些富有運動感和節奏韻味變化的造型語言符號給人們的感受已遠遠超過視覺藝術本身，而與姊妹藝術——音樂等藝術形式形成通感，這樣就易于表現那些富有運動感和節奏韻味的變化多端的藝術形象。那似閃電的翼虎、如疾風的飛龍、長袖起舞的男優女伎、忙碌奔行的車騎隊伍、飄飄飛升的嫦娥、引箭拉弓的后羿，隨著美妙輪廓線所舒展出的生命韻律躍然石上，給人以無盡的享受……也正是這種簡潔、生動、清晰的外輪廓所創造的藝術形象，緊緊吸引我們的視線，使今天的人們對南陽漢畫像石的造型產生了更為深刻的印象。

2 南陽漢畫像石內部線條的處理藝術表現

如前所述，南陽漢畫像石的外輪廓線是整體的、簡潔的、富有動感的，具有強烈的節奏韻律的曲線。那么，南陽漢畫像石形象的內部線條又是怎樣的呢？從現已發掘的南陽畫像石中我們不難看出，畫像石的內部結構線是在其外部輪廓線完成之后又進一步為表現其結構而繼續完成的。在處理內部結構線時，把本來閉合的輪廓線突破開來——內部結構線以陰刻線的形式把形象錯落有致地分割成若干份，既活躍了形象的內部變化，又改變了形象的投影式平面效果，使其看起來具有形象的立體感和衣著的質感表現效果。如果把畫像石的形象比作陸地，背景是圍繞陸地的海洋的話，那么形象內部的結構線就是流淌在陸地上的江河。“江河”從“陸地”流過，又與“海洋”聯結，便使整個畫面生動活躍起來。再加上這些結構線本身對結構的把握十分準確生動，所以對畫像石藝術本身也起到很大的作用。當這些轉折有度、張弛自然、虛實得當的內部結構線被刻出后，整個畫像石在視覺上似乎完成一種轉變，畫像石面的感覺強烈了。

四 結語

南陽市漢畫館現存近3000塊畫像石刻，位居全國之首。南陽漢畫像石的內容涵蓋了政治、經濟、思想、文化藝術、民風民俗、科學技術等，是一部形象化的漢代史料，堪稱漢代社會的一面鏡子。與全國各地出土的漢代畫像石相比較，南陽漢畫像石粗獷而不鄙野，深厚而不凝滯，樸素而不單調，豪放而不疏散。之所以形成如此特色的造型語言，與博大雄強的時代精神和漢人曠達飄逸的神采密不可分，更與兩漢時期南陽所處的重要政治地位和地理位置密不可分。它所富有魅力的線條表現形式，不僅反映了漢代南陽勞動人民的聰明智慧，也是我國民族傳統文化中一株奇葩異寶。

參考文獻：

[1] 蔣英炬、楊愛國：《漢代畫像石與畫像磚》，文物出版社，2001年版。

[2] 韓玉祥主編：《漢畫學術文集》，河南美術出版社，1996年版。

[3] 王建中、閃修山：《南陽兩漢畫像石》，文物出版社，1990年版。

作者簡介：顧翔，男，1977—，河南項城人，本科，講師，研究方向：美術、書法教育，工作單位：漯河職業技術學院。