贛南采茶戲丑角表演中的舞蹈略談

摘要 贛南采茶戲中的丑角表演，生動、含蓄、詼諧、幽默，在贛南采茶戲中有著其特定的審美價值，一直深得觀眾的喜愛和認可。本文從贛南采茶戲丑角的舞蹈形態加以分析，旨在傳承和發展贛南采茶戲中的丑角舞蹈表演，且對推動和促進贛南采茶戲的舞蹈表演教學有著十分重要的現實意義。

關鍵詞：贛南采茶戲 丑角 丑角表演 舞蹈

中圖分類號：J70 文獻標識碼：A

在中國，幾乎所有的戲曲之中，都有丑角的表演。而“以歌舞演故事”一語，則概述了中國戲曲的本質、內核及性格之特征。中國戲曲藝術的表演程式，本身就具有完美的舞蹈性，而獨具一格的贛南采茶戲丑角表演藝術，舞蹈性則更為鮮明。特別是丑、旦戲，一丑一旦，載歌載舞，節奏明快，活潑幽默，善于運用扇子等道具，一招一式每個動作都非常舞蹈化，有“以丑為美，丑中見美”之稱。

贛南采茶戲丑角的表演，唱、念、做皆具有很強的舞蹈性。在這里，舞蹈絕不是一種點綴，而是塑造人物、表現劇情的重要手段。

一 贛南采茶戲中的丑角表演

舊時戲班曾有“無丑不成戲”之說，說明丑角在一個戲班中的重要地位。在贛南采茶戲中，根據所扮人物性格、身份的不同而劃分為正丑和反丑，統稱“三花”，表演上各有特點。

1 男丑

正丑：又稱“丑行俊扮”，多為勞動人民中的青壯年男子。正丑中既有善良幽默的，又有機智勇敢和憨厚滑稽的性格特征。如被稱為贛南采茶戲“四小金剛”的《 妹子》中的米童哥，《老少配》中的大寶，《補皮鞋》中的阿祥古，《釣拐》中的田七郎，都屬于“丑行俊扮”。

反丑：又稱“丑行丑扮”，多為一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪蕩公子、土財主等，在劇中為被諷刺嘲笑的對象，表演中常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默、滑稽、插科打諢的動作，互相逗趣、自我調侃、自我作踐，充分顯示丑與美的對照。如贛南采茶戲《釣拐》中的劉二、《打卦》中的叫花佬和打卦先生、《茶童戲主》中的朝奉等角色，無處不凸現出贛南采茶戲丑角藝術之鮮明特色。

2 女丑

在贛南采茶戲中，除男丑外，還有女丑，稱之為“彩旦”，多為小市民階層的婦女，如媒婆、店嫂之類。人物性格潑辣，表演手法夸張，動作幅度較大，富有漫畫色彩。為了便于表演，加深人物刻畫，常用手帕、煙斗、蒲扇等小道具。如贛南采茶戲《茶童戲主》中的店嫂。

二 贛南采茶戲丑角表演的舞蹈審美特征

贛南采茶戲丑角的舞蹈動作，有的是從戲劇表演程式化演化而來的，更多的則是吸收了豐富多彩的贛南民間舞蹈，再就是以生活中人的典型動作乃至動植物的某些動態加以提煉，因此形成了它不拘一格的藝術特色。

1 最大外部特征——模擬動作

模擬動作是贛南采茶戲丑角表演中的舞蹈最大外部特征。如龍、鳳、獅、雞、狗、貓、狼、虎、猴、青蛙、烏龜、蜻蜓、蝴蝶等，動作有“雞公啄米”、“烏龜爬沙”、“畫眉跳架”、“猴子洗面”、“惡狼尋食”、“狗牯擺尾”、“貓兒抓臉”、“蝴蝶采蜜”、“烏鴉曬翅”、“烏龜伸頭”、“蜻蜓戲水”、“獅子開口”、“龍頭鳳尾”、“牛牯聳肩”等。這種對動物形象特征進行的惟妙惟肖的模仿形成了贛南采茶戲丑角表演中的舞蹈，具有貼近生活、風趣幽默、自由活潑的審美效果。如《釣拐》中的劉二和《茶童戲主》中的朝奉，運用“三要素”并模擬動物形象創造的“烏龜爬沙”、“雞公啄米”、“猴子洗臉”、“懶貓抓癢”、“老鷹展翅”、“蜻蜓點水”等形體動作和造型，把劉二游手好閑和朝奉貪財好色的丑惡靈魂暴露無遺。他們形象地自我嘲弄，提高了藝術品位，增添了觀賞價值。

2 三大表演技巧——矮子步、單袖筒、扇子花

（1） 矮子步與模擬動作

看過贛南采茶戲的人會對丑角的表演印象非常深，他們特有的動作特點往往是身體重心低，旋轉、跌撲的動作多，獨特舞步是矮子步，宋元和明初的戲劇中稱“趨蹌”、“跳梁小丑”，這是丑角在動作上的出乖弄丑。

贛南地處山區，客家先民落腳贛南后，靠山吃山，墾荒種茶，在長期的勞動生活中，根據上山腿蹲、挑擔肩壓的形體動作創作提煉而成。它源于生活而又高于生活。藝人把矮子步形象地概括為：“獅子頭，老虎背，鯉魚腰，狗牯尾，獅子跳架拐子（蛤蟆）腿，行如蝴蝶走如水。”其雙腿前蹲，腳跟提起，趾尖落地，向前移動，步法可分為高樁、中樁和矮樁三種類型。矮子步結合模擬動物形象，動作非常豐富有趣，如模擬動作“小猴洗澡”，走“高樁步”，原地向左轉圈，右手“按扇”，雙臂夾肘抬小臂，手心向下，隨身體擺動各自原位向里劃小的平圓，頭隨之左右搖擺做得意狀；模擬動作“牛轱聳肩”，走“中樁步”，右手“背扇”，雙肩下垂，向前彎腰，雙肩交替上下聳動；模擬動作“餓狼尋食”，尋人、找物、遮陽、行路用，高、中、矮樁均可，身子向前探出，右手執扇在頭部前方稍微抖動。

（2） 單袖筒與模擬動作

單水袖也是贛南采茶戲丑行表演的主要表演技巧，它不同于其他劇種常見的水袖，而是左衣袖加長，用以耍甩揮舞，與右手耍扇配合身段表演。單水袖有挑、揮、抓、擄、轉、摔、拋等數十種。

單水袖與另一只手的扇子花相對稱，一手甩袖，一手舞扇，踏著特有的矮子步，顯得異常獨特而有情趣，如動作“蜻蜓點水”、“龍頭鳳尾”、“黃狗擺尾”、“獅子滾球”、“水蛇穿草”等。“擺動像狗尾，站似吊馬尾，游走像蛇過，龍頭又鳳尾。”這句流行于當地的順口溜將贛南采茶舞蹈單袖筒的表演特征和藝術個性體現得淋漓盡致。其動作要領是“胸前絞袖身后甩，動作連貫手臂帶，前高后低力平衡，快慢隨著節奏來”。以甩為主，藝訣曰：“袖花動作在于甩，甩中變化不離矮，甩中突出柔，柔中不失甩，甩得越瀟灑，動作越顯帥。”

（3） 扇子花與模擬動作

扇子成為贛南采茶舞蹈中的必備道具，是生、旦、丑角舞蹈使用的主要道具。無論男女老少跳舞時手中必持有一扇，而且扇法極其講究，扇子花千姿百態，有開扇、折扇、轉扇、拋扇、削扇、風車扇、吊扇、波浪扇、收拋扇等數十種。它經過歷代藝人的加工提煉，集傳統的“單扇花”、“雙扇花”之精華，發展大量的扇花動作，輕歌曼舞，婀娜多姿，妙在既可言物，又可傳情。

贛南采茶戲優秀傳統劇目《哨妹子》中的《米童上路》，米童手執彩扇，一路歌舞前行，運用“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”等動作，生動地表現了米童去妹子家中的喜悅心情。《對花》中，米童來到妹子家中，兩人一問一答，雙雙起舞，通過“報花名”、“對花名”，將“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”與旦角的“踩臺步”、“雙晃手”、“手中花”等動作水乳交融，堪稱采茶歌舞的經典。

贛南采茶戲優秀傳統劇目《釣拐》中的片段《劉二上路》，表現的是尋花問柳的花花公子劉二，尾隨農家女黃四妹，企圖調戲黃四妹的情景。贛南采茶戲名丑袁善全將“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”融為一體，精心設計了“睡懶覺”、“烏龜爬沙”、“駝子納涼”等動作，將劉二的丑態表演得淋漓盡致。

三 贛南采茶戲丑角表演中的舞蹈發展軌跡

贛南采茶戲的丑角藝術既有濃郁的生活氣息，又有強烈的浪漫主義色彩，它那生動準確而富有美感的舞蹈動作具有獨特的藝術魅力。要發展丑角表演中的舞蹈，應采用如下幾點：

1 有生活，敢于突破，勇于吸收創新

構成丑角藝術的獨特風格，在于敢于突破舊程式，向生活和其他姊妹藝術吸收借鑒，而不是憑空捏造故做鬼臉逗人發笑。就說女丑，從化妝到表演，大都從生活中那些媒婆、巫婆那里去捕捉體驗，將她們的典型動作、神態、內心活動給予藝術的夸張，從而形成了活潑幽默又富于女性美的女丑舞蹈及表演風格。再說男丑，它是借鑒了模擬動物的動作，那詼諧而又富有美感的動作，形似動物神似人，自成一格，別有一番情趣。

繼承和借鑒是革新創造的前提和基礎，而革新創造，又正是對遺產的最好繼承。歷史上有成就的藝術家，無不是較好地處理了繼承和革新的關系——既繼承了優秀的傳統，又有了新的發展——從而在藝術史上占有一席地位。袁善全這位贛南采茶戲的表演藝術家，他就是繼承了贛南采茶戲老藝人中的丑角藝術，對其他姊妹藝術大膽吸收，同時，又將生活中人們的獨特行為有機地結合起來，于是便塑造出《釣拐》中的劉二和《茶童戲主》中的朝奉這兩個個性鮮明的丑角形象。

2 美化

所謂的美是夸張的美，變形的美，同時也是極富贛南特色的質樸美。所謂美化也就是舞蹈化，從生活真實演化為藝術真實。從宋元雜劇到明清的傳奇，特別是昆曲、京劇和各種地方戲曲的興起，數代藝人信守這一審美理想，對復雜的生活和人物，長期觀察認識，精心概括、提煉，在上千年的孕育、創造、豐富和發展中，舞蹈美不僅僅作為以形象描寫的藝術手段，也作為戲曲藝術形象的本身，體現出在戲曲表演體系里的美學價值。我們所熟悉的女子獨舞《家長里短》，表現的是一位媒婆形象，其動作極為豐富，而又不失媒婆的個性。

3 加強演員的訓練

俗話說，沒有經過嚴格戲曲舞蹈訓練的演員，是沒有能力走上戲曲舞臺的。贛南采茶戲藝術特點之一是重“功”，重在“基本功”，例如，“矮子功”是戲曲“步法”中一門要求極高的功夫。在傳統戲中，著名贛南采茶戲丑角表演藝術家華飛在贛南采茶戲《釣拐》中，在傳統“矮子功”的基礎上大膽革新，將“矮子步”變化為一種在表演中以優美高難的功夫絕活的特殊臺步作為塑造人物的手段。華飛對“矮子步”的改造運用，不但受到專家、同行們的充分肯定和高度贊揚，也得到廣大觀眾的熱烈贊許。是他把角色“劉二”的表演形式凝煉化、典型化，并做了淋漓盡致的發揮和創造。這就要求我們的演員要熟練掌握動作的基本功，其它動作亦如此，并結合唱、念、做、打、手、眼、身、法、步“四功”、“五法”等表演手段，使這些表演手段與人物的內在精神聯系起來，恰到好處地結合為一體，只有這樣，我們所扮演的人物才能有無窮的光彩，栩栩如生，神采奕奕，且有激動人心的藝術魅力。

贛南采茶戲丑角表演中的舞蹈以其獨特的藝術魅力以及富有特色的表演藝術風格征服著每一個觀眾。社會不斷進步，文化藝術事業也不斷進步發展，作為贛南藝術代表的的贛南采茶戲也一定能夠在良好的背景下取得新突破。希望有更多的丑角表演藝術家和有志之士行動起來，為廣大觀眾塑造出更多更好的鮮明可愛的舞臺藝術形象以及歡樂健康的精神食糧，贛南采茶丑舞也將會迎來發展的新進程，定能夠在民間藝人及贛南采茶戲工作者的努力下發揚廣大。

參考文獻：

[1] 陳幼韓：《戲曲表演美學探索》，中國戲曲出版社，1985年版。

[2] 贛州市文化局（民舞集成贛南卷編輯部）：《中國民族民間舞蹈集成》（贛南卷），中國ISBN中心出版，1996年版。

[3] 中華舞蹈志編輯委員會：《中華舞蹈志》（江西卷），學林出版社，2001年版。

[4] 曾澤昌、曾慶池：《贛南客家采茶戲劇作藝術概論》，中國戲劇出版社，2004年版。

[5] 王敏：《江西贛南采茶戲歌舞藝術》，中國戲劇出版社，2006年版。

作者簡介：黃文華，男，1972—，江西南康人，本科，副教授，研究方向：舞蹈教學、表演、編導及贛南民間舞蹈，工作單位：贛南師范學院音樂學院。