淺談蘭州葫蘆雕刻的藝術(shù)

摘 要：詳細(xì)介紹了蘭州葫蘆雕刻工藝的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)其獨(dú)特的紋樣內(nèi)容進(jìn)行了簡單研究。

關(guān)鍵詞：葫蘆；葫蘆雕刻；紋樣內(nèi)容

中圖分類號(hào)：I253.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）09-0351-01

一、葫蘆的藝術(shù)功能

每一種藝術(shù)都有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，葫蘆雕刻藝術(shù)也不例外，藝術(shù)特點(diǎn)可以伴隨藝術(shù)品長遠(yuǎn)傳承。葫蘆雕刻是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝，其作品大多出于民間藝人之手，這些民間藝人常以歷史題材為基礎(chǔ)，全憑純樸的感情與直覺印象進(jìn)行創(chuàng)作，因此形成葫蘆藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格，反映出了民間藝人們的那種樸實(shí)無華精神。葫蘆是由圓構(gòu)成的，它象征著和諧美滿，葫蘆藝術(shù)無疑是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。

二、蘭州葫蘆雕刻紋樣內(nèi)容解析

（一）紋樣內(nèi)容介紹

紋樣內(nèi)容是蘭州雕刻葫蘆的精華和靈魂所在，葫蘆的內(nèi)容影響著葫蘆整體的雕刻風(fēng)格和格調(diào)；表現(xiàn)手法和藝術(shù)趣味。雕刻內(nèi)容廣泛，但材質(zhì)特殊，在工具的使用技巧問題上，主要是靠實(shí)踐的熟練和經(jīng)驗(yàn)，不斷的在刻畫過程中總結(jié)用針之方法，尋求各種表現(xiàn)手法和形式:

1、古典小說的故事情節(jié)：主要選取《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《西游記》等小說中的某一片段，或者某一情節(jié)。《紅樓夢(mèng)》則中多以十二金釵的故事為題材，如“寶釵撲蝶”“黛玉葬花”“寶琴立雪”以及“十二金釵”“大觀園全圖”等。這些內(nèi)容，一般藝人都是以書中的繡像插圖為藍(lán)本，臨摹刻繪的，只有修養(yǎng)較高的藝人在刻制中才有所創(chuàng)新。

2、神話傳說故事：這方面的表現(xiàn)題材很多，如“八仙過海”“天女散花”“嫦娥奔月”“洛神”“麻姑獻(xiàn)壽”“牛郎織女”“金江圣母三姊妹”“哪吒鬧海”等。

3、神佛羅漢：這一方面主要以佛教故事，佛像為主題。

4、古文配畫和詩詞配畫：如《蘭亭序》，一面刻文章，一面刻畫，茂林修竹，流觴曲水；《陋室銘》、《岳陽樓記》、《滕王閣序》這些膾炙人口的文章，陪上各種畫面，既可讀又可看，是最有意味的。許多詩詞的意思也都可以用畫來表現(xiàn)，所以刻些詩意畫最好，字?jǐn)?shù)不太多，畫面小巧精致，刻在錦地開光的圖圈內(nèi)，就如一幅幅書畫小品一樣，使人百看不厭。

5、花卉、走獸、蟲魚：這方面有“鳳戲牡丹”“竹雀圖”“荷花”等等。

6、古文、經(jīng)卷：這部分主要是文字內(nèi)容，如刻著名的古文《出師表》、《赤壁賦》古詩《琵琶行》、《老子》、《金剛經(jīng)》等。一般字多的以行書為好，字?jǐn)?shù)少也可作楷、隸，也可刻日文，英文，藏文等。

7、仿名人字畫：這種內(nèi)容主要是把著名的、古今中外的字畫縮龍成寸地表現(xiàn)出來，這種刻法有難度，但很有意思。比較好的是甲骨文、金問、篆文。草書因有整體氣勢(shì)，左右關(guān)聯(lián)，所以難刻一些。

8、吉祥圖案：依據(jù)吉祥的題材可以分為動(dòng)物類、植物類、詩詞類、數(shù)學(xué)紋、器具類等。

9、上下口和錦地的圖案也各種各樣，它雖不是主體，但也影響著葫蘆整體的藝術(shù)格調(diào)。錦地的裝飾紋樣一般有如下一些紋：云紋、冰紋、亂石紋、彩陶紋、蝴蝶紋、龍鳳紋、云雷紋、八寶、松葉、海水江牙、彩羽紋、吉祥紋樣等。

10、其它方面：除以上較為復(fù)雜的內(nèi)容之外，也可以搞一些簡單的，有趣味的內(nèi)容。不拘成法，自己可以做出種種設(shè)計(jì)，刻下自己所想到的一切。

（二）紋樣相關(guān)的文化內(nèi)涵。從主題分析來看，紋樣圖案的主題表達(dá)多為祝福一生平安、合家喜慶、升官發(fā)財(cái)、人丁興旺、頤年長壽等與世俗生活緊密相聯(lián)系的愿望。即便是抽象的幾何圖案也被賦予了吉祥涵義，這種圖案主題具有的“世俗”樂緊緊攫住中國人的心，并成為無數(shù)圖案誕生的根源。例如，曲水紋本身有流水之意，流水即連綿不斷的意義，寓指富貴綿長、富貴不斷。鎖紋亦稱鎖錦，大致有兩重意義，一是來源于長命鎖，有“長命富貴”、“富貴如意”之意；二是一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相鎖，有“鎖千秋”之意。傳統(tǒng)圖案作為傳統(tǒng)文化資源的一部分，它們以成熟、細(xì)膩、有力的文化信息與裝飾語言豐富著現(xiàn)代生活，煥發(fā)出越來越迷人的風(fēng)采。林林總總的吉祥紋樣傳達(dá)的是勞動(dòng)人民樸素的渴望幸福美滿的美好愿望。吉祥圖案在傳作時(shí)除了給人的視覺以美的享受外，還顧及到精神的營養(yǎng)。在吉祥圖案上看到的是形象，心中感受到的除了形象外還有語言。所以說圖案是會(huì)說話的藝術(shù)。圖案在形體美、形象美之外，還有具有語言美、寓意美。

（三）葫蘆紋樣內(nèi)容的工藝美和生活美：1、工藝美。“微小見世界，精細(xì)讀華章。”蘭州葫蘆雕刻在技藝上呈現(xiàn)出了。《孟子*離婁上》云：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”葫蘆雕刻的技藝性和工藝性也體現(xiàn)在巧字上。內(nèi)容主要是以白描手法來刻，我國的畫線方法很多，過去講“十八描”，這在刻葫蘆上都能使用。以“鐵錢”、“游絲”、“蘭葉”用的較多。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，常常出現(xiàn)各具特色的松針葉子、五彩繽紛的龍鳳獸紋、千變?nèi)f化的金、木、水、火花紋，這些都是人們慢慢理論化的藝術(shù)，在條理之中都說明了中華民族的偉大智慧。2、生活美。蘭州雕刻葫蘆作為工藝品，十分貼近生活。友人過壽，可以刻百壽圖，或是十全福壽，壽星圖，獻(xiàn)壽圖等。朋友經(jīng)商搞企業(yè)，可以刻大發(fā)財(cái)源、財(cái)源茂盛等圖案。朋友喜歡唱歌，或是作詞作曲，也可以把愛唱的歌，有紀(jì)念意義的歌等，刻在葫蘆上贈(zèng)他留作紀(jì)念。友人孩子上學(xué)，分配工作，刻送“一帆風(fēng)順”、“鵬程萬里”等圖案，既貼近生活，又富有意義。眾所周知，圖案是源自生活的，生活豐富了圖案創(chuàng)作題材，圖案缺少生活氣息必將無味，這是圖案創(chuàng)作的一般規(guī)律，在進(jìn)行圖案創(chuàng)作時(shí)皆不能忽視這一點(diǎn)，否則任何圖案創(chuàng)作都將會(huì)變?yōu)樗腊鍒D畫。

作者單位：孟夏 中國地質(zhì)大學(xué)

曾文溪 甘肅科技發(fā)展促進(jìn)中心

作者簡介：孟夏(1987— )，女，甘肅蘭州人，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢），研究方向：珠寶首飾設(shè)計(jì)。