會(huì)計(jì)的美學(xué)研究

摘 要：會(huì)計(jì)的美學(xué)研究是會(huì)計(jì)研究的深層引導(dǎo)，會(huì)計(jì)的準(zhǔn)確性只是會(huì)計(jì)研究探討的一部分，會(huì)計(jì)應(yīng)從其所具有的數(shù)據(jù)信息準(zhǔn)確性、及時(shí)性、結(jié)構(gòu)完整性、會(huì)計(jì)信息受用性等，多方位同時(shí)思考研究。而“會(huì)計(jì)的美學(xué)研究”這一新主題便同時(shí)籠括了上述所需探討的多角度會(huì)計(jì)性質(zhì)，它是是研究會(huì)計(jì)工作者和會(huì)計(jì)信息使用者進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)和獲得會(huì)計(jì)信息時(shí)，所產(chǎn)生的審美意識(shí)和美感經(jīng)驗(yàn)的一門學(xué)科，是從精神層面研究會(huì)計(jì)功能的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)發(fā)展；會(huì)計(jì)美學(xué)；會(huì)計(jì)平衡美感

中圖分類號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）09-0065-01

一、會(huì)計(jì)的發(fā)展史及其在各階段中的美學(xué)升華

古時(shí)候，“會(huì)計(jì)”被定義為：“零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)”，這是古人對(duì)會(huì)計(jì)的一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。那時(shí)候的會(huì)計(jì)該稱之為“賬房先生”，他們所需要做的便是對(duì)每一筆生意進(jìn)行記錄，并對(duì)收入及支出做最終合計(jì)，這是最基本的會(huì)計(jì)工作，這時(shí)候的會(huì)計(jì)工作相當(dāng)于一種簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)積累工作，這是會(huì)計(jì)發(fā)展的第一階段。當(dāng)數(shù)據(jù)積累到一定的程度后，人們便開始嘗試著把繁雜的令人眼目繚亂的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類再記錄、合計(jì)。由過去的大量的收集數(shù)據(jù)，開始對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行修飾美化，使其更具清晰性，使數(shù)據(jù)信息收益者看著更明白，使數(shù)據(jù)的使用者對(duì)其更了解更上手，這是會(huì)計(jì)發(fā)展的第二階段。

通過會(huì)計(jì)工作，有效地表達(dá)了會(huì)計(jì)核算對(duì)象現(xiàn)有的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果，而要把企業(yè)做強(qiáng)做大，還必須根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)財(cái)務(wù)狀況做出規(guī)劃。由此，會(huì)計(jì)工作的重要性不斷提高，會(huì)計(jì)已不再是單純的數(shù)據(jù)信息的記錄、歸類、修飾到匯總，而是與企業(yè)的管理相聯(lián)系，有效的將企業(yè)管理與企業(yè)會(huì)計(jì)相結(jié)合，使會(huì)計(jì)工作在企業(yè)發(fā)展藍(lán)圖中得到體現(xiàn)，這是會(huì)計(jì)發(fā)展的第三階段。在經(jīng)過之前的二個(gè)階段的鋪墊發(fā)展后，會(huì)計(jì)工作中的數(shù)據(jù)信息不斷精煉，收集記錄工作更是具有條理化。隨著會(huì)計(jì)工作不斷深入化，便出現(xiàn)了第三的階段---“會(huì)計(jì)美學(xué)”，將會(huì)計(jì)工作與企業(yè)管理工作相結(jié)合，使企業(yè)在充分了解自身現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，全面發(fā)展，體現(xiàn)會(huì)計(jì)存在的真正的“美”的靈魂，真正的價(jià)值感。

二、會(huì)計(jì)與美學(xué)的深入聯(lián)系

“美”給予人的是一種愉快舒心的感覺，盡管各人對(duì)美的界定不同，但是，對(duì)于適合自己的，能給自己帶來方便的，總覺得的是最美的，之前所說的對(duì)“美”的偏好也正是來自于“適合”這一特性，所謂如人飲水，冷暖自知。在適合度的偏好方面，會(huì)計(jì)給予信息使用者以最大限度的“美”感如會(huì)計(jì)在制定時(shí)便對(duì)信息質(zhì)量要求“實(shí)質(zhì)重于形式”及“及時(shí)性”。會(huì)計(jì)并非一味的按照已有的法律形式循規(guī)蹈矩的制作，而是在基本原則不變的情況下，進(jìn)行“量身定制” ，給會(huì)計(jì)使用者舒適感，讓他們由衷感受到“美”的感受。

會(huì)計(jì)信息的使用受益者在面對(duì)會(huì)計(jì)信息時(shí)會(huì)要求其具有一定的美感，在閱讀時(shí)可以有賞心悅目的感受。而同時(shí)會(huì)計(jì)工作者在會(huì)計(jì)實(shí)踐中必然也會(huì)產(chǎn)生審美意識(shí)和美感經(jīng)驗(yàn)，會(huì)計(jì)美學(xué)就是對(duì)這些審美意識(shí)和美感經(jīng)驗(yàn)的理論提升和系統(tǒng)凝練，會(huì)計(jì)工作者和會(huì)計(jì)信息使用者在關(guān)注會(huì)計(jì)的實(shí)用價(jià)值和科學(xué)使命的同時(shí)，應(yīng)該從審美的角度研究會(huì)計(jì)美學(xué)的規(guī)律，探索會(huì)計(jì)的真實(shí)美、平衡美、對(duì)稱美、秩序美、結(jié)構(gòu)美、簡(jiǎn)約美、統(tǒng)一美、和諧美，構(gòu)建系統(tǒng)的會(huì)計(jì)美學(xué)理論體系。

會(huì)計(jì)本質(zhì)上最受人關(guān)注的美感在于“平衡”美，“動(dòng)態(tài)”美和“技能”美，把這三者聯(lián)系起來并完美達(dá)成，那么一份完美的會(huì)計(jì)報(bào)表便完成了，但也只是會(huì)計(jì)工作中的一部分，作為一名現(xiàn)代會(huì)計(jì)人員，想要把會(huì)計(jì)工作做得具有美學(xué)效應(yīng)，就必須把會(huì)計(jì)內(nèi)容所表達(dá)的準(zhǔn)確信息與企業(yè)現(xiàn)有的基礎(chǔ)緊密的結(jié)合起來，真正做到及時(shí)準(zhǔn)確的反映會(huì)計(jì)對(duì)象現(xiàn)有的財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)狀況的同時(shí)還能有效地利用會(huì)計(jì)信息促進(jìn)會(huì)計(jì)受用企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、會(huì)計(jì)美學(xué)的真正內(nèi)涵

若讓大眾對(duì)會(huì)計(jì)這一職業(yè)來做個(gè)定義的話，想必會(huì)有大部分的人會(huì)將其歸于一項(xiàng)需具備謹(jǐn)慎和耐心的技術(shù)活。但若深入進(jìn)去了解，定會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)是一門技術(shù)活的同時(shí)還需要對(duì)美的創(chuàng)造的藝術(shù)。身為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)，在工作時(shí)應(yīng)秉持著良好的科學(xué)精神和保持著一顆讓周邊都處處充滿著美感的心。這也是在會(huì)計(jì)不斷的發(fā)展進(jìn)步中展現(xiàn)出來的，中國會(huì)計(jì)已逐步與國際化的會(huì)計(jì)相融合。作為會(huì)計(jì)人應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，努力進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，為企業(yè)的發(fā)展當(dāng)好家理好財(cái)，特別是不能“僵化、撒謊、失衡、玩險(xiǎn)”，也就是說會(huì)計(jì)人有“四怕”。

會(huì)計(jì)工作中的“四怕”也正是構(gòu)建一份優(yōu)秀的會(huì)計(jì)作品所需著重規(guī)劃構(gòu)圖的重點(diǎn)。完成一份好的會(huì)計(jì)作品，就必需很好的達(dá)成“會(huì)計(jì)作品”整體的“平衡”美，“動(dòng)態(tài)”美，“技能”美和“真實(shí)”美。 “僵化”的會(huì)計(jì)工作便可歸結(jié)到格式正確，卻不適合進(jìn)一步使用的會(huì)計(jì)作品。“撒謊”的會(huì)計(jì)作品，如同是一幅失真的藝術(shù)作品，失去了它原有的價(jià)值。任何一幅作品，無論是抽象的抑或是寫實(shí)的，其本身都是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫照結(jié)果，“修飾”，“創(chuàng)新”并非是造假，只是為了作品能更好的呈現(xiàn)在欣賞者的面前，這也是會(huì)計(jì)美學(xué)的真實(shí)內(nèi)涵。“失衡”與“玩險(xiǎn)”則說明會(huì)計(jì)作品缺少了平衡美與真實(shí)美感。可見會(huì)計(jì)中的重要會(huì)計(jì)作品需同時(shí)具有“平衡”美，“動(dòng)態(tài)”美“技能”美和“真實(shí)”美的時(shí)候，才方可展現(xiàn)出其所具有的美學(xué)效應(yīng)。

會(huì)計(jì)，所包含的并非只是會(huì)計(jì)人員以及會(huì)計(jì)報(bào)表等相關(guān)作品，同時(shí)還包含著會(huì)計(jì)作品的觀賞、鑒定者，如何構(gòu)建三者之間穩(wěn)定的美學(xué)結(jié)構(gòu)，首先得做到會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)信息使用者之間的有效溝通，讓會(huì)計(jì)工作人員明白信息使用者真正需要的是哪些信息，同時(shí)會(huì)計(jì)信息使用者時(shí)刻了解現(xiàn)有狀況的真實(shí)體現(xiàn)，讓信息透明化，及時(shí)化，和可適應(yīng)化。如此一來，會(huì)計(jì)環(huán)節(jié)中便不會(huì)再出現(xiàn)重復(fù)而雜亂的無效多余的信息，使得會(huì)計(jì)整體顯得簡(jiǎn)潔清晰明了。探討會(huì)計(jì)中的美的理論與現(xiàn)實(shí)意義，會(huì)計(jì)人的人文關(guān)懷是至關(guān)重要的，具有高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員，對(duì)待會(huì)計(jì)工作本身會(huì)有良好的牽引效果，會(huì)計(jì)人員的審美觀念會(huì)直接體現(xiàn)在會(huì)計(jì)作品上面。

作者單位：集美大學(xué)誠毅學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗生.關(guān)于我國會(huì)計(jì)美學(xué)研究的若干思考[J].會(huì)計(jì)之友.2010(1).