淺析陶瓷裝飾中的梅花題材

摘 要:寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，這句詩(shī)詞將梅花的那種經(jīng)歷苦寒換得幽香的品質(zhì)描繪的十分精到。在中國(guó)幾千年的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中國(guó)，梅花紋樣一直是各種門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家門(mén)最喜歡采用的裝飾題材。

關(guān)鍵詞：陶瓷裝飾；梅花

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）09-0368-01

梅花之所以成為古往今來(lái)文人墨客所喜愛(ài)的題材，與梅花的品格是分不開(kāi)的。梅花在冰天雪地里練就了挺拔剛勁的枝干，艷麗多姿的花朵和那種凌霜傲雪的品格，是中華民族自強(qiáng)不息，堅(jiān)貞不撓的精神象征。談起中國(guó)畫(huà)中的梅花題材，在歷代的藝術(shù)作品中都有體現(xiàn)。南北朝時(shí)候的張僧繇就以詠梅圖，這件作品是我國(guó)比較早期的以梅花為創(chuàng)作題材的作品，唐宋，五代，明清時(shí)候，梅花題材更是層出不窮，近現(xiàn)代的以齊白石，潘天壽，吳昌碩等人更是將梅花畫(huà)推向了一個(gè)新的高度。同時(shí)，陶瓷裝飾中梅花紋也是重要的注重部分之一。梅花，從國(guó)畫(huà)到出現(xiàn)到陶瓷裝飾中來(lái)，再到收到大眾的喜愛(ài)，說(shuō)明了沒(méi)花紋適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展和文化的需要，因此對(duì)以梅花為主的陶瓷裝飾題材進(jìn)行研究和探索，對(duì)于陶瓷裝飾來(lái)講是有一定的積極作用的。

梅花是中國(guó)的傳統(tǒng)名花之一，有著悠久的歷史和廣泛而深遠(yuǎn)的影響力，從古至今，梅花都以其凌霜傲雪，堅(jiān)貞不撓的品格收到大眾的喜愛(ài)，并且大量的出現(xiàn)在藝術(shù)作品之上，數(shù)量之多，影響力之廣，內(nèi)涵的豐富是我國(guó)其他傳統(tǒng)花卉所不能比擬的。梅花以裝飾紋樣的形式出現(xiàn)在陶瓷裝飾上，也具有其獨(dú)特的裝飾意味的，首先梅花紋樣的形式變化多樣，造型優(yōu)美，題材的寓意多樣，出了具備讓人可以欣賞的價(jià)值之外，同時(shí)還折射出一種對(duì)于美好事物向往的精神追求。

從古至今，陶瓷裝飾中的梅花題材在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，不外乎以下幾種形式：

雕刻工藝，我們知道宋代時(shí)候，陶瓷裝飾以刻劃花藝術(shù)為主，并且達(dá)到了一個(gè)比較高的藝術(shù)層次，這個(gè)時(shí)候的瓷器中就出現(xiàn)了很多用半刀泥手法雕刻而成的梅花紋樣，朵朵綻放的梅花與清澈透明的影青釉相互映襯，加上潔白的胎質(zhì)共同構(gòu)成了一個(gè)完成的藝術(shù)作品，更加襯托出梅花的冰清玉潔，傲雪迎霜的風(fēng)骨。

釉下彩裝飾，所謂釉下彩裝飾多以青花和釉里紅為主，在元代，明代和清代釉下彩裝飾中出現(xiàn)的梅花紋是比較具有代表性的。元代釉下彩裝飾中的梅花紋樣常伴有明月與松竹。清朝中期之后梅花開(kāi)始大量的被采用到瓷器的裝飾中來(lái)，經(jīng)常與喜鵲同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面上，表達(dá)一種人們對(duì)于美好事物的向往和追求吉祥的美好愿望。清代最富盛名的青花作品，歲寒三友，被陶瓷藝人描繪的形象生動(dòng)，典雅清新。

透雕裝飾，透雕技法是一種將坯胎以花紋的形式雕刻成通透的裝飾紋樣為效果的技法。傳統(tǒng)的透雕技法中有將梅花紋樣例外鏤空，形成一種通透的花紋的技法。在挺拔莊重的器物上以透雕的技法裝飾，形成了一種將疏密，細(xì)致與粗放相互對(duì)比的藝術(shù)效果。體現(xiàn)了豐富的層次感和立體感。

堆雕技法，堆雕就是一種將用一種特殊的技法印制而成的立體的花紋粘貼在未燒制的陶瓷泥坯上，之后施釉燒制而成的一種技法。這種技法造型豐富，效果明顯，像浮雕一般立體感強(qiáng)。藝術(shù)感染力濃厚。清朝光緒年間，有意見(jiàn)堆雕的梅花紋瓶，器物造型簡(jiǎn)潔，通身以堆雕的手法雕成一枝蒼勁的梅樹(shù)，姿態(tài)形象生動(dòng)，藝術(shù)感染力強(qiáng)。

印花手法，清代有很多的陶瓷制品是采用印花裝飾的手法，通過(guò)事前準(zhǔn)備好的模子，模子雕刻有梅花裝飾的紋樣，然后將模子在泥坯上壓印，而形成的一種對(duì)應(yīng)的圖案，之后稍作修正，施釉燒制而成的一種技法。這樣做出來(lái)的作品裝飾工整而統(tǒng)一，別有一番韻味。

縱觀歷史，陶瓷裝飾中的梅花題材多以圖案和繪畫(huà)兩種形式出現(xiàn)。宋代的陶瓷制品以刻劃花為主，宋代的刻劃花瓷器中的梅花紋樣多以單獨(dú)一朵朵的梅花居多，花瓣豐滿立體。同時(shí)還有一些折枝的梅花紋樣也十分的有特點(diǎn)。吉州窯以剪紙貼花裝飾為主，自然剪紙貼花裝飾中就少不了梅花紋樣，同時(shí)梅花紋樣也是一種最為常見(jiàn)和最普通的題材。大多裝飾在碗，杯子，碟子等器物的內(nèi)壁上。同樣以單獨(dú)的一朵朵的梅花比較多見(jiàn)。折枝梅花的數(shù)量雖不及單朵的梅花多，但是也是一種常見(jiàn)的裝飾紋樣。構(gòu)圖排列錯(cuò)落有致，飽滿，有很強(qiáng)烈的裝飾意味。清代的花瓶，盤(pán)子和碗多以萬(wàn)花滿地裝飾為主。還有一種是用多數(shù)的梅花相互隊(duì)形的一種構(gòu)圖形式，多以寫(xiě)實(shí)的手法裝飾，構(gòu)圖嚴(yán)密。

宋代是中國(guó)的一個(gè)書(shū)畫(huà)的時(shí)代，從宋代開(kāi)始，許多裝飾紋樣開(kāi)始由圖案轉(zhuǎn)向了書(shū)畫(huà)。同樣這一時(shí)期的梅花紋也不例外，也開(kāi)始了一個(gè)逐漸從圖案向國(guó)畫(huà)形式的轉(zhuǎn)變過(guò)程。從明清時(shí)候單獨(dú)的一種花卉紋樣開(kāi)始變成了一種與鳥(niǎo)，瑞獸等結(jié)合的一種花鳥(niǎo)畫(huà)。表現(xiàn)出了一種文人畫(huà)的藝匠，既有繪畫(huà)的灑脫又不發(fā)工藝性的特征。當(dāng)代陶瓷裝飾中也不乏梅花題材，當(dāng)代人繼承傳統(tǒng)裝飾中的精華，綜合現(xiàn)代人的審美思想，創(chuàng)造出了許多新穎的表現(xiàn)形式，比如說(shuō)將傳統(tǒng)的青花，粉彩，古代等的結(jié)合。或者綜合運(yùn)用產(chǎn)生一種綜合的藝術(shù)效果，將高溫窯變釉，貼花，手指畫(huà)等結(jié)合，將書(shū)畫(huà)，雕刻，油畫(huà)，版畫(huà)等等其他形式綜合使用，產(chǎn)生一種豐富的藝術(shù)效果。從歷代的梅花紋樣裝飾的題材中我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是表現(xiàn)手法還是表現(xiàn)形式在當(dāng)代看來(lái)都繼續(xù)發(fā)展與改進(jìn)，因此當(dāng)代陶瓷裝飾的改革是當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)的一個(gè)結(jié)合的綜合體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)追求更加多樣和豐富的手法來(lái)表現(xiàn)，不斷的吸收別的門(mén)類(lèi)的藝術(shù)手法，為梅花紋樣的發(fā)展和豐富作出貢獻(xiàn)。

梅花題材在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)后，仍舊是陶瓷裝飾中一個(gè)最為主要的裝飾紋樣，它所具有的裝飾性及審美性是其他裝飾紋樣所無(wú)法代替的，給予人們對(duì)美好事物的向往和最求，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，他將會(huì)更加的壯大，同時(shí)也將繼續(xù)的為裝飾領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。

作者單位：彭佶梅 景德鎮(zhèn)江南陶藝書(shū)畫(huà)院

熊永林 景德鎮(zhèn)曉明陶瓷文化交流有限公司

作者簡(jiǎn)介：熊永林（1977— ），男，江西浮梁縣人，專(zhuān)科學(xué)歷，江西省工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)曉明陶瓷文化交流有限公司；彭佶梅（1972— ），女，江西省安福縣人，景德鎮(zhèn)高級(jí)工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)江南陶藝書(shū)畫(huà)院。

參考文獻(xiàn):

[1]李硯祖.裝飾之道[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993.