善于把學(xué)生作為一種教學(xué)資源利用和開發(fā)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)資源的利用和開發(fā)，教師應(yīng)具有教學(xué)資源的開放觀，在教學(xué)中，把學(xué)生作為一種教學(xué)資源，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，讓課堂成為師生煥發(fā)生命活力的主陣地. 在教學(xué)中做到三個(gè)善于：

一、善于利用學(xué)生已掌握的豐富信息

教師作為教學(xué)活動(dòng)過程的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)習(xí)不是“白紙”，他在來教室前，在他們的生活中，已經(jīng)有許多數(shù)學(xué)知識(shí)和體驗(yàn)，也帶來對(duì)社會(huì)生活的種種認(rèn)識(shí). 學(xué)生這些原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是可以利用的教學(xué)資源. 美國心理學(xué)家奧蘇伯爾說過：“影響學(xué)習(xí)的最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué). ”打破“零起點(diǎn)”教學(xué)思維. 使教學(xué)內(nèi)容更豐富，更貼近學(xué)生實(shí)際，更貼近學(xué)生的興趣愛好，增加教學(xué)的有效性. 教師有必要時(shí)常問自己：“以學(xué)生的發(fā)展為本了嗎？體現(xiàn)在哪些環(huán)節(jié)？”“學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在哪兒？”“我因材施教了嗎？”“采取了什么措施？”克服教學(xué)中一廂情愿、“對(duì)牛彈琴”、“單相思”的盲目觀，做到目中有人，胸中有書，手上有法，教在心靈. 例如，教學(xué)低年級(jí)“元、角、分的認(rèn)識(shí)”，稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生盡管年齡小，但對(duì)人民幣的有關(guān)知識(shí)并不是一片空白. 教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生在生活中調(diào)查或在網(wǎng)上查找“元、角、分”，課堂上讓學(xué)生交流對(duì)“元、角、分”的認(rèn)識(shí). 有學(xué)生說，人民幣有１分、２分、１角、２角、５角、１元、２元、５元、１０元、２０元、５０元、１００元；有學(xué)生說，除了人民幣以外，還有美元、日元、歐元、英鎊……有學(xué)生說，人民幣還有盲文；有學(xué)生說，１元可以分成兩個(gè)５角，１元可以分成５個(gè)２角……有學(xué)生說，人民幣還有假幣，判斷真假人民幣有辦法……針對(duì)學(xué)生掌握的信息，來確定教學(xué)的內(nèi)容和方法，把本節(jié)課設(shè)計(jì)為“超市購物”場(chǎng)景模擬活動(dòng)，通過不同的付款方式來掌握元、角、分之間的進(jìn)率關(guān)系. 這樣，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、興趣盎然. 在上述的教學(xué)過程中，教師把學(xué)生了解到的有關(guān)信息作為教學(xué)資源，在這個(gè)前提下，采用機(jī)動(dòng)靈活的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主人的教育觀，這樣的教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)，主體性明確，成效性好.

二、善于利用學(xué)生解題方法的差異

古人云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同. ”學(xué)生不是“標(biāo)準(zhǔn)件”，在學(xué)習(xí)過程中，由于知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等不均衡，學(xué)生的思維存在差異，解題方法也會(huì)存在差異. 教師應(yīng)充分尊重和倍加珍惜每名學(xué)生充滿個(gè)性的思維方法和解題思路，善于把這些差異作為一種教學(xué)資源加以利用和開發(fā)，例如教學(xué)比例：３ ∶ ８ ＝ １５ ∶ ｘ，求比例中的ｘ的值，你能設(shè)計(jì)出多少種方法解ｘ的值？學(xué)生八仙過海，各顯神通，想到了許多方法：

生１：利用比例的基本性質(zhì)：３ × ｘ ＝ ８ ×１５，３ｘ ＝ １２０ｘ ＝ ４０.

……

對(duì)照教材，學(xué)生的解法別具一格，獨(dú)具匠心，面對(duì)學(xué)生個(gè)性的解題方法，教師不僅給予了積極的評(píng)價(jià)，而且給學(xué)生思維火上加油，讓學(xué)生討論哪一種方法好？為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充分討論交流的機(jī)會(huì). 經(jīng)過學(xué)生評(píng)價(jià)，解法３和解法４受到學(xué)生的歡迎，認(rèn)為解法１比較繁瑣. 而本節(jié)課學(xué)習(xí)解比例是教學(xué)的重點(diǎn)，豈不與新教授內(nèi)容背道而馳、南轅北轍了嗎？這時(shí)教師又扔了一顆炸彈，要求學(xué)生用不同的方法試做了學(xué)生試做，發(fā)現(xiàn)用方法３和方法４失靈了，而用方法１快而準(zhǔn). 在比較中學(xué)生明白了用比例的基本性質(zhì)解比例具有普遍性，教師把學(xué)生個(gè)體的差異性的解題方法轉(zhuǎn)化為一種探索的資源，幫助學(xué)生在比較中掌握不同的解題方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一種解題方法都有他適合的應(yīng)用環(huán)境，所謂的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，有機(jī)滲透辯證唯物主義矛盾的普遍性和特殊性的啟蒙教育. 數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生探究與交流的場(chǎng)所，成為自由表達(dá)自己的思想，實(shí)際心靈放飛的舞臺(tái). 一位哲人說過：“學(xué)生的思維就像一條不見底的河.”正因?yàn)椴町悾刮覀冋n堂教學(xué)高潮迭起、精彩紛呈，正因?yàn)椴町悾刮覀兊恼n堂教學(xué)充滿了“迷人”的智慧和“成功”的愉悅. 因此，教師樹立差異就是一種教學(xué)資源觀.

三、善于利用學(xué)生的自我體驗(yàn)

學(xué)生不是容器，學(xué)習(xí)也絕不是克隆，是學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地加以建構(gòu)，學(xué)生的數(shù)學(xué)不是聽出來的，而是真正體驗(yàn)出來的，是生命活動(dòng)的全部意義. 教師要將這種學(xué)生的體驗(yàn)作為一種教學(xué)資源，使學(xué)生不僅在知識(shí)技能方面得到充分的提高，而且在態(tài)度、情感、價(jià)值觀方面得到充分的發(fā)展. 例如，在學(xué)習(xí)“正反比例應(yīng)用題”后，我設(shè)計(jì)一個(gè)問題：“解正反比例應(yīng)用題，你得到什么體會(huì)、獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？”學(xué)生思考后，生１說：“如果應(yīng)用題中有‘照這樣計(jì)算’語句，即是正比例應(yīng)用題，如果題中有‘如果’這個(gè)詞就是反比例應(yīng)用題. ”生２ 說：“如果用算數(shù)解，第一步是除法，就是正比例應(yīng)用題，第一步是乘法，就是反比例應(yīng)用題. ”生３說：“我從分析數(shù)量關(guān)系入手，緊扣什么不變，如果是商不變即是正比例應(yīng)用題，如果是積一定就是反比例應(yīng)用題. ”學(xué)生回答有的正確，有的錯(cuò)誤，我沒有立刻否定或肯定他們的看法，而是表示完全接納學(xué)生的意見. 因?yàn)閷W(xué)生不同的體驗(yàn)是一種十分寶貴的教學(xué)資源. 我接著問“請(qǐng)你們到書中找例題，你能證明上述學(xué)生觀點(diǎn)是正確的還是錯(cuò)誤的？”這樣，學(xué)生千方百計(jì)到書中尋找例題，想通過自己解答，驗(yàn)證上述學(xué)生觀點(diǎn). 通過驗(yàn)證和爭(zhēng)論，學(xué)生一致認(rèn)為生１的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，生２和生３的觀點(diǎn)是正確的，生２的觀點(diǎn)恰好構(gòu)建了歸一應(yīng)用題和用比例解應(yīng)用題之間的溝通，是一種有意義的構(gòu)建，用這種方法判斷正反比例應(yīng)用題，同化了新知識(shí). 學(xué)生自我體驗(yàn)的爭(zhēng)論，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)了對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，升華了對(duì)事物是普遍聯(lián)系的辯證觀點(diǎn)的理解. 其實(shí)，有時(shí)數(shù)學(xué)課堂中的“精彩”很多時(shí)候并不是事先設(shè)計(jì)的，不知天上哪片云會(huì)下雨，因此要把數(shù)學(xué)教學(xué)過程變成展示學(xué)生思考、探索、交流、驗(yàn)證的過程，變成關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過程，努力使它達(dá)到一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，“天光云影共徘徊”的境界.

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要積極地開發(fā)、利用“學(xué)生”這個(gè)教學(xué)資源，而這些課程資源就在我們身邊，關(guān)鍵是我們要有眼光，善于發(fā)現(xiàn)和利用，把學(xué)生當(dāng)作人看，運(yùn)用生命說的理論、動(dòng)態(tài)生成觀來優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師生生命整體價(jià)值的整合，做到“我的風(fēng)采來自于風(fēng)采”.