經(jīng)典潤(rùn)澤人生,素養(yǎng)構(gòu)建和諧

自從中央電視臺(tái)播出以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”為主題的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)后，從2007年起這一活動(dòng)在全國(guó)部分中小學(xué)也陸續(xù)開(kāi)展。我校近年來(lái)也狠抓語(yǔ)文經(jīng)典閱讀，承擔(dān)了南寧市A類課題《走進(jìn)經(jīng)典閱讀，提高人文素養(yǎng)》，倡導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典名著，提高人文修養(yǎng)。長(zhǎng)期不懈的努力，學(xué)生的人文素養(yǎng)提高了，高考也取得了可喜的成績(jī)?；仡欉@幾年的研究之路，我作以下幾點(diǎn)總結(jié)。

一、精心設(shè)計(jì)高中經(jīng)典名著閱讀活動(dòng)方案，推薦閱讀書(shū)目

余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由是擺脫平庸。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開(kāi)始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。”黃山谷說(shuō)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！备咧猩幵谑澜缬^、人生觀和人文素養(yǎng)形成的重要時(shí)期。閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典名著，對(duì)他們的發(fā)展有著不可忽視的重要意義。學(xué)校根據(jù)學(xué)段的不同，對(duì)經(jīng)典誦讀做出了明確的規(guī)定。主要誦讀內(nèi)容為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《莊子》、《朱子家訓(xùn)》等。

二、積極開(kāi)展校內(nèi)文化活動(dòng)，提高師生人文素養(yǎng)

為保證閱讀活動(dòng)有條不紊地開(kāi)展，我們通過(guò)校本課程、晨讀、活動(dòng)課、演講比賽、學(xué)習(xí)沙龍、經(jīng)典專題講座等多種形式，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中誦讀。從享受“與經(jīng)典為體、與圣賢交友”的吟誦樂(lè)趣中，學(xué)生們知道什么是謙讓、什么是孝道。那么如何更好地提升師生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)校的辦學(xué)品位呢？我們以讀書(shū)節(jié)為載體，創(chuàng)建書(shū)香校園，推進(jìn)教育教學(xué)改革。培養(yǎng)讀書(shū)的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生與書(shū)籍一生相伴，爭(zhēng)做“讀書(shū)之星”。激勵(lì)教師與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，凈化靈魂，豐富精神，提升教育智慧與能力，爭(zhēng)做“書(shū)香教師”和“學(xué)者型教師”。爭(zhēng)創(chuàng)“書(shū)香班級(jí)”，要求班級(jí)每月至少出一期以讀書(shū)為主題的黑板報(bào)。完善學(xué)校圖書(shū)館建設(shè)，要求圖書(shū)內(nèi)容豐富、數(shù)量充實(shí)。各班利用早讀或閱讀課時(shí)間開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，如：美文共享、經(jīng)典回味、好書(shū)推介、讀書(shū)方法大看臺(tái)等。此項(xiàng)活動(dòng)須長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成制度，形成特色，每學(xué)期以年級(jí)組為單位進(jìn)行專題小結(jié)并上報(bào)教研組。學(xué)生根據(jù)《高中生推薦閱讀書(shū)目》開(kāi)展自由閱讀活動(dòng)，每人每學(xué)期精讀一本好書(shū)，做一張讀書(shū)卡，寫一篇讀后感。各班級(jí)舉行一次以“我讀書(shū)，我快樂(lè)”為主題的班會(huì)，要求內(nèi)容豐富、形式活潑，有創(chuàng)新、有成效。教師們結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐，主動(dòng)撰寫教育教學(xué)論文筆，并在各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表。年級(jí)段組織美文朗誦比賽，學(xué)校也提供方便。各班語(yǔ)文教師將學(xué)生的作文、日記擇優(yōu)上傳至?？瘜冢詡洳射洶l(fā)表。如此，校園文化氣氛濃厚，教學(xué)相長(zhǎng)。通過(guò)經(jīng)典誦讀，學(xué)生們認(rèn)為，中華經(jīng)典誦讀，貴在天天誦讀，持之以恒。經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅能增加學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生在閱讀中開(kāi)闊視野，而且能對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

三、通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

迫于形勢(shì)，很多學(xué)校只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)并組織學(xué)生參加社會(huì)文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的人文閱歷。例如，組織學(xué)生游覽當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，讓他們?cè)谖幕z跡和人文景觀中感受積累人文精神。古代文化遺跡都有著豐富的人文內(nèi)涵，我們應(yīng)用現(xiàn)代的視角去審視它、豐富它。學(xué)生在緬懷古人、游覽自然風(fēng)光過(guò)程中，對(duì)古代文化精神、智慧力量的崇敬之情能內(nèi)化為自覺(jué)學(xué)習(xí)的力量；并能派生出對(duì)中國(guó)古代文化的珍視之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，對(duì)民族的自信心和自豪感。如組織學(xué)生參觀南寧人民公園古炮臺(tái)、新江鎮(zhèn)徐漢林烈士墓，讓學(xué)生感受到先輩們頑強(qiáng)的精神和崇高的民族氣節(jié)，思考中華民族的興衰榮辱、滄桑巨變，崇敬與自豪之情便會(huì)油然而生。如果有條件的話，站在巍峨的長(zhǎng)城上，站在滔滔的黃河邊，學(xué)生定會(huì)學(xué)到更多東西，積累更多的人文精神。學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生去參觀農(nóng)田、搞公益活動(dòng)、手拉手活動(dòng)等，喚起學(xué)生對(duì)道德情感、審美情感的追求。

當(dāng)師生努力去提高自己的人文素養(yǎng)時(shí)，這就為構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境打下良好的基礎(chǔ)。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

這對(duì)每一個(gè)教育工作者都提出了新的要求。和諧的社會(huì)是由和諧的人組成的，而和諧的人是由和諧的校園孕育出來(lái)的。

四、構(gòu)建和諧校園要以師生人文素養(yǎng)為內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)，一般來(lái)說(shuō)，是指文化素質(zhì)和文化品格。具體而言，它包括知識(shí)——較廣泛的知識(shí)，主要指文、史、哲等方面；能力——較強(qiáng)的分析歸納能力，較敏銳的觀察力和反應(yīng)力等；方法——主要指分析和觀察問(wèn)題的方法；儀態(tài)——有文質(zhì)彬彬的儀態(tài)，語(yǔ)言、舉止文明優(yōu)雅；具有鮮明的民族特色，如中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德所提倡的謙和、謹(jǐn)慎、與人為善等。

1.教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

有高尚的師德、高超的師能，當(dāng)然是再好不過(guò)。但是教師對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，有直接的，也有間接的，有內(nèi)在的，也有外在的。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候重視到了教的作用，也就是純粹知識(shí)層面的作用力，而忽視了師的作用。所謂師的作用就是教師特有的個(gè)性魅力產(chǎn)生的吸引學(xué)生、影響學(xué)生的本領(lǐng)。

教師的人格對(duì)學(xué)生有多大的影響呢？這就要看教師的素養(yǎng)如何，看是否具有較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛(ài)國(guó)情懷、豐富的精神世界。具體地說(shuō)，作為教師必須具備開(kāi)闊的視野，能夠關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于涉世未深、求知若渴的青少年學(xué)生，這樣的教師是偶像、是榜樣，更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)消沉，因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來(lái)輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)是別無(wú)長(zhǎng)物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛(ài)好與學(xué)習(xí)。

用不著給教師的人文素質(zhì)過(guò)多的解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷，什么樣的教師能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上？必定是那些才情并茂、技高一籌的教師！

那籃球場(chǎng)上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作，那音樂(lè)會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說(shuō)古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風(fēng)下的管弦絲竹……所有這一切，不是語(yǔ)言的最好言語(yǔ)，不是說(shuō)教的最好教育，將會(huì)讓學(xué)生終身難忘。當(dāng)然，這樣的全才教師是不存在的，但是具有某種專長(zhǎng)的教師是大有人在的。那么怎樣給學(xué)生樹(shù)立這樣的楷模呢？課外活動(dòng)是最好的平臺(tái)。比如，校園文化藝術(shù)節(jié)就是一個(gè)很好的載體。近幾年來(lái)，我校成功舉辦了近十屆校園文化藝術(shù)節(jié)。這不僅是學(xué)生展示的舞臺(tái)，也是教師難得的亮相機(jī)會(huì)，而往往藝術(shù)節(jié)的高潮就是教師的演出。當(dāng)教師登場(chǎng)時(shí)，掌聲和尖叫聲告訴我們，學(xué)生喜歡這樣的教師，也容易親近這樣的教師，它所產(chǎn)生的效應(yīng)要?jiǎng)龠^(guò)課堂的說(shuō)教。

2.培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要教師的正確引導(dǎo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把教學(xué)目標(biāo)放在人的素養(yǎng)的養(yǎng)成上，充分體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理論。所謂培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就是要提高學(xué)生以人為本的素質(zhì)和修養(yǎng)，即提高他們自身應(yīng)有的素質(zhì)、品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

作為語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師要教人讀書(shū)。從語(yǔ)文課的功能來(lái)說(shuō)，除了基本的語(yǔ)言應(yīng)用能力之外，應(yīng)該讓學(xué)生面對(duì)人類豐富的文化遺產(chǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)審美，受到優(yōu)秀文化的熏陶，并內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料，使人類的文化精神內(nèi)核代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。而語(yǔ)文教學(xué)效果不僅僅指文本的教學(xué)效果，因?yàn)榻處熭^高的文學(xué)素養(yǎng)除了在文學(xué)作品的教學(xué)中游刃有余、讓學(xué)生有所獲益之外，在語(yǔ)文其他內(nèi)容的教授中，乃至在整個(gè)校園文化建設(shè)中，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生整個(gè)人文素養(yǎng)的提高都是十分有益的。

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，新版高中語(yǔ)文教材加重了課程的文化比重，文學(xué)作品占60%以上，增加了文質(zhì)兼美的古詩(shī)文及現(xiàn)當(dāng)代的名家名篇，提高了語(yǔ)文學(xué)科的文化品位與價(jià)值。課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會(huì)，關(guān)注親情、友情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，感悟種種人生哲理。面對(duì)新版高中語(yǔ)文教材，教師應(yīng)主動(dòng)去挖掘課文的人文內(nèi)涵，由原來(lái)的課堂指導(dǎo)者變?yōu)檎n堂促進(jìn)者，讓語(yǔ)文課成為大語(yǔ)文的舞臺(tái)，洋溢著文學(xué)的氣息。

以魯迅先生為例，魯迅的文章在中學(xué)語(yǔ)文教材中占的比率最重，是選文最多的作家。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)旗手的魯迅先生，對(duì)中國(guó)舊文化有著深邃的洞察力，過(guò)去我們只強(qiáng)調(diào)其“斗爭(zhēng)性”而忽略了其文化上的意味。我們教師應(yīng)主動(dòng)地從課文中探尋出魯迅作品的文化色彩，豐富學(xué)生頭腦中的魯迅的形象。如我們?cè)谂c學(xué)生討論《記念劉和珍君》時(shí)，可讓學(xué)生由“中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消滅的明證了”一句，從課文中找出與之有關(guān)的描述，體會(huì)女性形象的作用——?jiǎng)⒑驼涞刃屡允怯X(jué)醒的女性，迸發(fā)出被壓抑了數(shù)千年的中國(guó)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)。

對(duì)外國(guó)作品《〈寬容〉序言》、《我的呼吁》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《這個(gè)世界的聲音》等，我們教師更應(yīng)該好好地研究。這些作品很好地詮釋了人生的價(jià)值取向問(wèn)題、生活方式的選擇問(wèn)題、人與自然的關(guān)系問(wèn)題，而且很好地補(bǔ)充了我們本民族的道德與價(jià)值中的某些缺憾。同時(shí)也向感情趨于冷漠的現(xiàn)代人傳達(dá)了一種甘于寂寞、為了真理、興趣、理想不懈追求，不惜奉獻(xiàn)甚至犧牲的精神，這對(duì)當(dāng)今生活條件優(yōu)越的中學(xué)生來(lái)說(shuō)有十分重要的啟示意義。具有感染力的作品或作者的人生選擇，能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴并引起思考，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使他們形成高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

我們的校園培養(yǎng)并造就著中國(guó)的未來(lái)，我們今天的學(xué)習(xí)是要面向未來(lái)的發(fā)展。發(fā)展是硬道理，而和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)，是發(fā)展的前提。讓師生們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，不斷樹(shù)立這樣一種新的發(fā)展意識(shí)——用經(jīng)典閱讀潤(rùn)澤人生，用人文素養(yǎng)構(gòu)建和諧。

（責(zé)任編輯韋雄）