小“稱(chēng)呼”里有文章

白居易說(shuō)：“未成曲調(diào)先有情。”“感人心者，莫先乎情。”作文水平的高低固然取決于思想的高下，但更為主要的是取決于感情的有無(wú)，真?zhèn)危茞汉蛷?qiáng)弱。很難想象，一個(gè)對(duì)生活冷漠旁觀、無(wú)動(dòng)于衷的人會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的作家；很難想象，一篇詞藻華麗、毫無(wú)真情的作文會(huì)成為一篇優(yōu)秀的作品，從而感動(dòng)讀者，引起共鳴。情感之于作文，正如血液之于人體，水分之于草木。情感是作文的生命，作文應(yīng)以情感人。

一、情感的標(biāo)準(zhǔn)

情感是作文的生命，那么是不是情感的任何表現(xiàn)、發(fā)泄都可以化為文章，并從而產(chǎn)生美呢？回答是否定的，進(jìn)入文章的情感必須以真善美為標(biāo)準(zhǔn)。

文情不同于實(shí)情，實(shí)情是人們通過(guò)感官對(duì)外界感觸而產(chǎn)生的自然情感；而文情則是在實(shí)情的基礎(chǔ)上加入了理性思考及創(chuàng)造的情感，文情必須以真善美為標(biāo)準(zhǔn)。真善美三個(gè)概念分別表示了哲學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)中的最基本的范疇。只有真實(shí)、真誠(chéng)、真切的情感才能使文章內(nèi)部涌動(dòng)一股股溫?zé)岬难海拍苁棺x者為之感動(dòng)，為之傾倒。那種津津樂(lè)道于偷盜、暴力、侵略的作文能令我們賞心悅目，令我們激動(dòng)不已嗎？不，那只能使我們厭惡，因?yàn)檫@些情感不是社會(huì)的主流情感，而是一種灰色的情感，是不道德的、不美麗的情感。

二、抒情的技巧

情感是作文的生命。在作文的過(guò)程中，運(yùn)用一定的抒情技巧，恰到好處地抒情，可以增強(qiáng)文章的生命力，感染力，從而引起讀者的共鳴。

（一）材料的選擇

1.選擇貼近生活的材料。這是抒情真實(shí)性的需要，生活是真實(shí)的，情感自然也是真實(shí)的，有了真實(shí)的情感，才能使讀者感動(dòng)。我們要樹(shù)立“作文即生活”的理念，身邊的人和事、現(xiàn)實(shí)的生活、現(xiàn)實(shí)的世界，才是作文的源頭活水。王國(guó)維在《人間詞話》上說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界。”一篇文章，如果材料失真，只能給人一種矯揉造作的、虛假的感覺(jué)，根本不可能使人感動(dòng)。近年來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生編造情節(jié)的現(xiàn)象較為普遍，一些學(xué)生為博同情得高分，不惜編造，如家里父母“離婚”“死亡”之類(lèi)的虛假情節(jié)，很明顯看出是編造的；還有的學(xué)生動(dòng)輒編造一些離奇荒誕的故事，如星球大戰(zhàn)、未來(lái)世界等，這些編造的東西是難以寫(xiě)出真情的。

2.選擇最熟悉且最受感動(dòng)的材料。如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等等。這樣的材料因?yàn)橛|動(dòng)過(guò)我們的心靈，所以寫(xiě)起來(lái)就會(huì)懷著一種特殊的感情；因?yàn)樽钍煜ぁ⒁驗(yàn)樯钍芨袆?dòng)，所以寫(xiě)起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。我們要關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)代，我們要重視人生體驗(yàn)，用自己的眼睛，用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)生活的可貴之處，用自己的筆去抒寫(xiě)自我的真實(shí)感受。

（二）直接抒情

直接抒情也叫直抒胸臆，也就是直接表達(dá)內(nèi)心的情感，將作者的情感趨向或是真摯想法直接表露出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)歷來(lái)講求“含蓄美”，但有時(shí)“直抒胸臆”卻更能表達(dá)強(qiáng)烈的感情；更能體現(xiàn)愛(ài)之深，恨之切；更有震撼人心的力量。

（三）間接抒情

間接抒情是指作者不直接出面，通過(guò)其它方式來(lái)抒發(fā)感情的一種抒情方式。雖然直接抒情具有抒發(fā)強(qiáng)烈感情，震撼人心的優(yōu)勢(shì)，但間接抒情更具有含蓄美的特點(diǎn)，它使文章更富有韻味，更有感染力，我們要擅于運(yùn)用間接抒情。除敘事抒情、議論抒情外，間接抒情還可以從以下幾方面入手。

1.借景抒情

借景抒情就是我們常說(shuō)的“寓情于景，情景交融”，也就是把所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，使景物化而為人，通過(guò)描寫(xiě)此景此物來(lái)抒發(fā)感情。登山則情滿(mǎn)山，觀海則意溢于海。“以我之情觀萬(wàn)物，萬(wàn)物皆著我色”，終而達(dá)到物我兩忘，融而為一。這就是詩(shī)歌理論中的“意境”學(xué)說(shuō)。境是浸染了意的境，浸染了情的境，境是內(nèi)在情感的外化，是情感的載體；意是由境來(lái)表現(xiàn)的情，意統(tǒng)領(lǐng)著境，意、境合二為一就是意境。小說(shuō)，散文的創(chuàng)作也應(yīng)注意“意境”的渲染，以便形象、生動(dòng)、具體地表達(dá)情感。

2.借淚抒情

“情到深處淚自流”，大凡人在樂(lè)極，悲極之際，都常常流淚。淚是感情的結(jié)晶，酣暢淋漓的淚水總?cè)苄钪〞沉芾斓母星椤！澳袃河袦I不輕彈”，正因?yàn)椴惠p彈而又彈淚，所以那淚才彌足珍貴，那淚才足夠感人。

3.借夢(mèng)抒情

“文忌直貴曲”，這是我國(guó)古典美學(xué)理論中所倡導(dǎo)的含蓄美。無(wú)疑，借夢(mèng)抒情是常見(jiàn)的一條曲徑。“夢(mèng)寐以求”表現(xiàn)了追求的強(qiáng)烈，“想你想到夢(mèng)里頭”表明了愛(ài)的濃烈。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫(xiě)道“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，作者那種“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)之情就是用夢(mèng)來(lái)表現(xiàn)的。同樣，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)道，“今天我生病了，又考數(shù)學(xué)，我頭腦一片空白，伏在桌上，一會(huì)兒竟入了夢(mèng)。我又夢(mèng)見(jiàn)了童年的一幕：我生了重病，爸爸用瘦弱的雙手抱起裹得如綿花團(tuán)似的我，深夜到城里為我看病。”難道你沒(méi)有感受到小作者對(duì)父親深深的愧疚之情？難道你不認(rèn)為這是借夢(mèng)抒情的優(yōu)秀之語(yǔ)嗎？難道你還要指責(zé)他“考試在即怎能入夢(mèng)”嗎？

4.細(xì)節(jié)生情

所謂細(xì)節(jié)生情，就是抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪，從而抒發(fā)感情。真實(shí)、生動(dòng)、細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫(xiě)可于細(xì)微處見(jiàn)真情。作家李準(zhǔn)說(shuō)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)品。”情感的抒發(fā)不靠空洞的言辭，而是要選擇富有情致的細(xì)節(jié)，叫人讀之生情，聞之心動(dòng)。

（四）抒情的語(yǔ)言

適當(dāng)?shù)木湫秃托揎椃椒ǖ倪\(yùn)用可以增強(qiáng)抒情效果。正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用整句、散句，長(zhǎng)句、短句，感嘆句、反問(wèn)句，排比、反復(fù)等不同句型和修飾方法，常常有利于情感的抒發(fā)。整句顯得嚴(yán)肅，散句顯得奔放，長(zhǎng)句顯得莊重，短句顯得激情，嘆句富有感情，反問(wèn)易于詰責(zé)，而排比、反復(fù)則能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，增強(qiáng)情感的表達(dá)效果。

總之，在作文中運(yùn)用多種手法抒發(fā)真摯感情，不僅可以增強(qiáng)文章的文采，更能夠促進(jìn)讀者與作者之間的心靈的共鳴。讓我們作文的情感豐富起來(lái)吧！