做研究型教師,享受教育過程中的快樂

教學(xué)是科學(xué)，其價值在于求真。教學(xué)的最高境界是教學(xué)研究，教師要不斷地在教學(xué)中提高自己的研究能力，才能適應(yīng)社會的變化，實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展。并在研究過程中，享受教學(xué)的快樂。

一、在研究教材中享受快樂

我們閱讀教材實(shí)際上是在和高尚的人談話。例如：解讀《項鏈》時，文中有幾段描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼奈淖郑趤G失項鏈后，她全力去找尋項鏈，在此過程中，她從來沒有什么非分之想，雖然心急如焚，“連上床睡覺的力氣也沒有了”，但她想到的只是如何才能找到項鏈。在確定找不回項鏈后，她想到的依然是如何按時還上，要守信用。在面對巨額債務(wù)而導(dǎo)致生活貧困的窘境時，小說這樣寫：“她一下子英勇地拿定了主意，這筆駭人聽聞的債務(wù)是必須清償?shù)摹薄八o退了女仆，自己洗衣燒飯，過著節(jié)衣縮食、自食其力的生活”。 賠項鏈的過程中她不說明，不拖、不逃、不賴、不買假的去騙，她十年如一日地承擔(dān)著巨債而不退縮，充分表現(xiàn)出其負(fù)責(zé)、堅韌而吃苦耐勞的性格。這也是她身上的閃光點(diǎn)。在分析人物過程中，通過誦讀品味，就能更為深入地認(rèn)識瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心世界，使文本的解讀與語言的品味有機(jī)地結(jié)合起來，也因此而體現(xiàn)出“語文味”所追求的和諧美和整體美。也為馬蒂爾德的成長美而感到快樂。

二、在和本學(xué)科中同事的研究探討中，享受快樂

對于教材中的每一篇課文，我們教研小組都要在自己精心研究后再認(rèn)真研討。例如《項鏈》一文的主題傳統(tǒng)的看法是：小說諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心和追求享樂的思想。統(tǒng)一看法之后，老師們各抒己見：丁老師說：“這種虛榮心在小說中的每個人身上都有體現(xiàn)。馬蒂爾德的夢想，路瓦栽的花了九牛二虎之力才為妻子弄到參加部里舞會的票，就是弗萊思節(jié)夫人那么有錢的貴婦人也居然有那么多的假珠寶，可見當(dāng)時的法國人不僅愛慕虛榮，追求享樂，而且假貨充刺市場，從上到下都愛假貨。”王老師充分分肯定了丁老師的看法，她說從馬蒂爾德賠項鏈時也可以看出，馬蒂爾德找了那么多的店鋪有的說只賣盒子……我們在探討中享受文學(xué)作品帶給我們的快樂。

三、在和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中享受快樂

與學(xué)生搞好關(guān)系常被認(rèn)為是班主任的任務(wù)，其實(shí)更是任課教師的任務(wù)，如果我們能在“親其師”的“親”字上多下點(diǎn)功夫，對于提高自己這門課的教學(xué)成績是大有益處的。探究《項鏈》一文時，在課文結(jié)尾，我提出這樣一個問題：路瓦栽夫人會向她的朋友要回項鏈嗎？學(xué)生通過與文本的對話，各自有了不同的體驗。有的說：“不會，因為她知道了什么才是最珍貴的。”有的說：“會，這是她十年青春換來的。”有的說：“她成熟了，擺脫了虛榮”還有的說：“她自信”……學(xué)生個性化的閱讀體驗使作品的 “空白”具體化、人文化，它豐富、開拓了作品的“原意”，這是一種創(chuàng)造性的蘊(yùn)含著生命意義的闡釋或發(fā)現(xiàn)。 對學(xué)生的不同答案，我作了肯定。我知道只有在教師的肯定贊賞之下，才能使每一個人都感受到自主的尊嚴(yán)。接下來及時引導(dǎo)他們探究什么是虛榮心？讓他們通過結(jié)合自己的生活實(shí)際明白虛榮心屬于人的性格方面的情感特征。同人的其他情緒發(fā)生一樣，虛榮心也取決于人的需要。自尊心強(qiáng)的人，多要求自己在群體中處于較顯要的位置，或者說對自己的聲譽(yù)、威信、受人尊重等有比較強(qiáng)烈的要求。是虛榮心是一種扭曲了的自尊心。人要求在群體中得到別人的尊重，希望獲得某種榮譽(yù)，這種自尊心本身是合理的。但是，作為虛榮心，它對于什么叫榮譽(yù)，怎樣獲得榮譽(yù)，或者說對于什么叫自尊，怎樣才能自尊。應(yīng)該努力做到：虛榮心要克服，自尊心要愛護(hù)。讓學(xué)生在探究中明白作為個人，要想贏得社會和他人的尊重，不在于擁有什么樣的家庭，什么樣的職業(yè)，而在于懂得自尊。在探究中使學(xué)生感受到自己獨(dú)特存在的價值，學(xué)生的個性才得以弘揚(yáng)，這樣的課堂才具有活力，才能使師生在學(xué)習(xí)探究中得到快樂。