初中語文教學(xué)要重視誦讀

誦讀是語文教學(xué)最基本的，也是我國傳統(tǒng)的教法與學(xué)法。所謂誦讀，就是在初步理解課文的基礎(chǔ)上，用念的方法，直至熟讀成誦或背誦。

古往今來，多少人對于誦讀作過肯定與推崇。漢代辭賦大家楊雄說過：“能讀千賦則善賦。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會湊。”現(xiàn)代著名學(xué)者朱光潛曾說過：“學(xué)國文別無奧訣，只要熟讀范文多篇，頭腦里甚至筋肉里都浸潤下那一套路子、那一套腔調(diào)和那一套用詞造句的姿態(tài)，等你下筆一搖，那些‘骨里’、‘神的’就自然而然地來了，你就變成一個扶乩手，不由自主的動作起來。”

我們往往埋怨學(xué)生作文水平低下：語句不通，說理不清楚，結(jié)構(gòu)不完整，層次混亂，章法刻板。是什么原因呢？就是因?yàn)樽x得太少了，沒有多讀，沒有讀懂、讀熟，沒有背誦如流，沒有把課文的語言變成自己的語言。一個學(xué)生從小學(xué)到高中畢業(yè)，共12年的時(shí)間，如能背誦三四百篇各種范文，不但能接受表達(dá)經(jīng)驗(yàn)、吸收文化積淀，而且能獲取情感體驗(yàn)，頭腦里會形成牢固的典范的語言模式，積累一切言語要素（從豐富詞匯、多樣的句式，直至氣勢、文氣、情味和聲音節(jié)奏）的系統(tǒng)而形成印象。一旦待到自己說話作文時(shí)，便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源，任你挑選。這時(shí)，你會嘗到當(dāng)“扶乩手”的愉快的。

目前的語文教學(xué)中，誦讀實(shí)際上是被忽視、被冷落了。我們的語文教學(xué)，實(shí)際上成了語文“講”學(xué)。在近幾年的語文教學(xué)觀摩課上，大多教師一上臺就講，教學(xué)法一般都是提問、回答、討論、歸納總結(jié)；內(nèi)容不外乎作者、時(shí)代、背景、字詞、段落層次、主旨、寫作特色等等。當(dāng)然，其中也有啟發(fā)式，更有不少的“滿堂灌”。這兩者的共同特點(diǎn)是：擠掉了學(xué)生的朗讀、熟讀、背誦的時(shí)間。一篇課文直至學(xué)完，學(xué)生自己動口誦讀的一般只有一兩個段落，最多也只有讀全文一遍，學(xué)習(xí)中下等的學(xué)生則是一遍也讀不完。有人認(rèn)為，只要加強(qiáng)可操作性教學(xué)，教給學(xué)生規(guī)范的科學(xué)知識與方法，就可使之轉(zhuǎn)化為讀寫能力。這種觀點(diǎn)，將語文視同數(shù)理化，是不符合語文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。語言這東西，決不是只憑著應(yīng)用某些語言知識、推演某些方法就能掌握的。要知道，語言這種交際工具，只有當(dāng)它作為一定的文化載體時(shí)，才能稱其為工具。僅僅掌握了規(guī)范的科學(xué)知識與方法，它只能作為提高學(xué)習(xí)效率的輔助手段，其作用是極有限的。最緊要的是語言感，而語感的培養(yǎng)訓(xùn)練，其基本途徑是誦讀。

綜上所述，即使當(dāng)代的語文教學(xué)也要重視誦讀，要以讀為本，這是無可置疑的。誦讀就是理解，就是記憶，就是領(lǐng)悟，就是在學(xué)習(xí)語言，就是在吸收文化精華，就是在進(jìn)行再創(chuàng)造，就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語文能力。在講風(fēng)仍然盛行的今天，根據(jù)求真務(wù)實(shí)的精神，提倡并切實(shí)加強(qiáng)誦讀教學(xué)，其結(jié)果一定會既省時(shí)又高效。