首先,正確引導(dǎo)學(xué)生去了解、認識自然,開闊視野,豐富知識。
農(nóng)村雖沒有城市的繁華,沒有鋼筋水泥建筑物的鱗次櫛比,沒有豐富的休閑娛樂活動,但農(nóng)村有廣袤的土地,有青的山綠的水,有藍天白云,雞鴨成群,黃牛耕地,白鷺相伴。文章的靈感來自現(xiàn)實,而大自然正是語文教學(xué)取之不盡的源泉。農(nóng)村學(xué)生盡管長期與這些動植物打交道,但他們的認知是直觀的,學(xué)生們是好奇懵懂的,針對農(nóng)村學(xué)生的這種特點,作為語文教師要善于引導(dǎo),讓學(xué)生帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛去挖掘自然界的美妙,去探索自然界的奧秘,去感受自然界的魅力。一棵草、一朵花的生長都是自然的,也是神奇的,這也正是來自自然界的饋贈,它是物質(zhì)社會無法代替的,是一筆豐富的財產(chǎn)。正確引導(dǎo)學(xué)生去了解、認識自然,開闊視野,去發(fā)現(xiàn)城市所代替不了的那種自然純樸之美。如在《感受自然》的綜合性活動中,讓學(xué)生拜“山中宰相”陶弘景為師,追隨大師,“以鶴為友,聞松濤如聞仙樂”,讓學(xué)生親近大自然,聆聽自然的聲音,心靈的回響,引導(dǎo)學(xué)生以自己的形式表現(xiàn)自然之美,心之感觸。利用農(nóng)村學(xué)生得天獨厚的優(yōu)勢,感受家門外春使者的腳步。你看,屋檐下燕子銜泥筑巢,村道上野花爛漫,農(nóng)田里勃發(fā)的春意和農(nóng)民臉上掩不住的笑意……到處春意盎然,我們的學(xué)生正在感受著這春天里美好的一切,胸臆間滿溢著父祖輩傳下的春天情懷。他們在活動中對自己熟悉的東西進行重新認識、詢問、記錄、交流,然后以他們自己喜愛的語文形式(如日記、童話、寓言等)表述出來,這不但提高了他們學(xué)習(xí)語文的興趣,而且提升了他們對春天的認識,尤其是對自己熟悉的農(nóng)村的認識。
在這些活動中,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了生活中那種與城市生活截然不同的自然美、純樸美,學(xué)會在觀察中拓寬視野、豐富知識。
其次,把鄉(xiāng)土文化引入語文綜合性活動,使學(xué)生了解風(fēng)土人情,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)健康的審美情趣。
鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容可涉及歷史沿革、民俗風(fēng)情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面。農(nóng)村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。利用這個優(yōu)勢,我們開展綜合性活動就是有源之水,有根之木了。把鄉(xiāng)土文化引入語文綜合性活動,使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史變遷、風(fēng)土人情、民俗文化更是有著不可替代的價值。既提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣和責(zé)任心,又可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)代代相沿,傳承不息。
再次,加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解,獲得了自己獨特的心靈體驗。
潮州是素有“海濱鄒魯”美譽的歷史文化名城,有影響遍及于東南亞的潮劇、潮州音樂;有馳名中外的潮繡、抽紗、陶瓷;有舉世聞名的潮菜、潮州功夫茶;還有木雕、花燈、香包、麥稈畫等傳統(tǒng)工藝。“時年八節(jié)”更是各種民間民俗文化活動集中展示的時光。這些民俗文化,我們語文教師應(yīng)放手讓學(xué)生去廣泛地搜集資料,與同學(xué)分享。當(dāng)然,民俗文化中也不乏迷信色彩的形式,作為教師也應(yīng)加以分析,引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點和辯證方法,采取科學(xué)的態(tài)度,揚長避短,揚棄創(chuàng)新。如我開展了《到民間采風(fēng)去》的綜合性活動,把學(xué)生的主觀積極性非常好地調(diào)動起來。通過這個活動,加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解,學(xué)生在與鄉(xiāng)土文化的接觸中,獲得了自己獨特的心靈體驗,更能了解我們家鄉(xiāng)這座古城所蘊藏著的深厚的民族文化內(nèi)涵,熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,從小培育起博大的人文情懷。
“生活處處皆語文”,充分挖掘利用農(nóng)村獨有的文化資源,開展具有本土特色的語文綜合性學(xué)習(xí),能夠有效推動學(xué)生進一步認識自我、認識社會和認識自然之間內(nèi)在聯(lián)系,進一步強化和完善學(xué)生的整體認識與體驗,使學(xué)生從現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)語文,然后將語文運用到生活中去,這也就達到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本目標。