語文教學中創新思維的培養

我從事中學語文教學多年，嘗夠了語文教學的酸甜苦辣。反思我們的語文教學，效率不高，活力不足，實在是當今語文教育存在的普遍問題。深化語文教育改革，讓語文教育煥發出活力和生機，這既是來自社會的呼喚和期待。也是語文教育工作者義不容辭的使命。新年伊始，教育部下達減負令學生負擔要降下來，教學質量要搞上去，靠什么？靠改進教學方法，提高課堂效率。語文教學若要革故鼎新，就要在語文教學中，不斷開啟學生思維的大門，撞擊學生智慧的火花，使學生能進行創造性的思維活動。這方面，我作了初步嘗試和探索，嘗到了一點甜頭。

一、引導學生主動質疑探索

愛思考，善質疑，是創造性思維的主要特征。“多想出智慧，深思能創新”。質疑，是深思的結果。要對所讀文章真正理解，必須有大膽質疑和探疑的精神。

1.指導和帶領學生深入剖析，把握課文的精神實質。讀書不能滿足于一般的感受和現成的結論，要有敏感的透視力，對文章以外的意思都能識別，體味。如《藤野先生》開頭兩段，讀后發動學生討論質疑，魯迅先生為什么要描寫東京中國留學生生活？與本文的主題有何聯系？學生經過一番思考，進行了熱烈討論，逐漸理解了作者的良苦用心。作者在開場兩段中以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學生渾渾噩噩，糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種各樣，不以為丑，反以為美；晚上則學跳舞，震得地板咚咚地響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚地表現這批清國留學生到日本留學的目的。這種人的生活態度與魯迅正好相反，魯迅到日本留學，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我自薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民。而在本文中，也正是表現了魯迅的強烈愛國熱忱，刻畫了藤野先生關心中國命運的可貴精神，感謝他對自己的教誨和激勵，這是和作者愛國主義思想一致的，所以本文開頭描寫東京中國留學生的丑態，正是反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。這兩段話表面上看來屬于游離成分，實際上是緊扣主題的，這出正體現了散文形散神不散的特點。

2.激發學生探索新知的動機，引導他們談看法，擺見解，培養和發展學生的創造性思維。在學生質疑的過程中教師不要用預制的結論去束縛學生的思想，要鼓勵他們敢于提出自己的觀點。《小橘燈》第10段這樣寫：“這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！”有些學生提出疑問：先說小橘燈的光照不了多遠，后面怎么又說“我”似乎覺得跟前有無限光明呢？這是否有矛盾？確實，這句話沒有生字難詞，但要真正洞悉其中的深刻含義，必須動腦筋剖析。發動學生討論、各抒己見，發動學生的創造性思維。有些學生把小橘燈與小姑娘聯系起來考慮，就可以弄明白：小橘燈其實是小姑娘的象征。小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的人格力量，不也像小橘燈的光那樣沖破國民黨反動派束制的“黎明前的黑暗”嗎？再說，小姑娘的人格力量還可以一傳十、十傳百地激起人們對光明未來的追求。從這個意義上講，這份“光明”難道不是無限的嗎？通過這樣的質疑探索，學生對問題的理解就深刻多了。

二、注重培養學生的發散性思維

發散性思維和收斂性思維，都是創造過程中不可缺少的。而我們的語文教學，一向是以培養收斂性思維為主的。這就是一種偏向，不利于人才的培養。我在初中語文教學過程中結合讀寫訓練著意培養學生的發散性思維。

三、廢除“一言堂”，搞活“群言堂”，教學體現民主化

過去，不少老師備課抄教參，上課老框框。語文教師要做語文教改的急先鋒，應盡量從教材和學生的實際出發，引導學生在學習中發揚民主，開動機器，暢所欲言，做到讀有所思，讀有所得，讀有創造，教師在教學中經常做到民主地、平等地與學生交流思想，討論問題，鼓勵學生反駁反問，發表不同意見，更正和補充教師的意見，滿腔熱情地肯定學生的創造精神。