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實用主義對當代大學生的影響和對策探析

2011-12-31 00:00:00唐晶曹勛
今日湖北·下旬刊 2011年10期

一、實用主義的基本觀點

實用主義是19世紀70年代在美國土壤上生長的一個的哲學派別,通過詹姆士、杜威等人的發(fā)展,實用主義在20世紀發(fā)展成為美國的國家哲學。實用主義的研究人物眾多,流派紛呈,但都特別強調行動,注重實效,把確定信念作為出發(fā)點,把采取行動當作主要手段,把獲得實際效果當作最高目的。歸納起來,其理論觀點主要有:

第一,唯效果的方法論。實用主義唯效果的方法論即“這個態(tài)度不是去看最先的事物、原則、‘范疇’和假定是必需的東西,而是去看最后的事物、收獲、效果和事實”33。在對待概念、理論、體系時帶有濃厚的工具主義色彩。杜威指出“概念等等都是工具。它的價值,如一切工具,不在于它自身,而在于用它時的結果中所表示的它工作的能事”。

第二,徹底的經驗主義。實用主義認為,經驗是最真實的絕對存在物,這種“經驗”是超越精神與物質對立的“純粹經驗”,這種“純粹經驗”是“原始”性的,是構成世界的一切事物的原始材料。詹姆士指出:“如果我們首先假定世界上只有一種原始質料或素材,一切事物都由這種素材構成,如果我們把這種素材叫做‘純粹經驗’,那么,就不難把認識解釋為純粹經驗的各個組成部分彼此間可以發(fā)生的一種特殊關系”。這種徹底的經驗主義混淆了主觀與客觀、精神與物質的本質區(qū)別,模糊了唯物主義與唯心主義的界限,只尊重事實,尊重經驗。

第三,效用主義的真理觀。實用主義將是否有用作為界定真理的標準,宣揚“人造真理論”,認為真理因人因事因時因地而異。詹姆士指出:“它是真的,是因為它是有用的”,“任何一個公式之所以勝于另一個公式,也許不在于它的真正的‘客觀性’,而在于它的某些‘主觀的性質’,如它的‘有用’、‘優(yōu)美’或‘符合我們殘存的信念’。”,“要是某種觀念對人生沒有好處,或者觀念的認識是肯定無益的,而假觀念卻是唯一有用的,那么……我們的責任就會是回避真理”。“有用便是真理”,這就是實用主義效用真理觀的集中概括與體現。

二、實用主義對當代大學生的影響

(一)實用主義對當代大學生的積極影響

1、有助于培養(yǎng)大學生的拼搏進取精神

實用主義強調“行動”、“實踐”而被稱為“實踐哲學”或“行動哲學”。這種注重行動,反對空談,拼搏進取,求真務實的精神為廣大大學生所認同接受,大學生的學習熱情被極大地調動,他們刻苦鉆研專業(yè)知識,積極上進;同時,實用主義堅信命運始終掌握在自己手里,這種自立自強的拼搏精神使大學生敢于蔑視權威和教條,不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,永不放棄。

2、有助于培養(yǎng)大學生的競爭意識和實效觀念

實用主義這一產生于西方商品經濟土壤的思潮有著與商品經濟相一致的內在意蘊,即強調競爭。實用主義競爭觀在一定程度上促進了大學生競爭意識的覺醒,繼而從高枕無憂的睡夢中驚醒而在競爭的緊迫感和壓力下敢于爭先,形成濃厚的競爭氛圍,使大學校園煥發(fā)應有的生機與活力。同時,實用主義注重實效的思維方式有助于引導當代大學生克服形式主義和空談的陋習,由“務虛”轉為“務實”,從而在追求實效觀念的推動下關注于過程的發(fā)展,充分發(fā)揮主觀能動性和聰明才智而達到預期的目標和滿意的結果。

(二)實用主義對當代大學生的消極影響

1、造成了一定程度的理想信仰危機

在實用主義的影響下,當代大學生更加關注于物質利益和短期回報而忽略精神世界的充實與提升,一些大學生鼓吹鄧小平理論就是當代中國的實用主義,認為馬克思主義早已經過時,馬克思主義是不能用來指導中國社會主義建設的,從而對馬克思主義產生了嚴重的信仰危機。在關于“社會主義可以戰(zhàn)勝資本主義”的調查中,有11.39%的學生表示不同意,有33.79%的同學表示難以判斷,有5%的同學對此沒有想過。據一項權威調查數據顯示,在回答“你的信仰是什么”時,66.1%的大學生選擇了“實用主義”, 11%的學生選擇了“享樂主義”, 13.3%的選擇了“共產主義”,“功利主義”與“個人主義”分別各占5.1%和4.5%。大學生的信仰危機可見一斑。同時,實用主義還催生了理想淡化、庸俗化現象。在理想和現實問題上,不少大學生不談理想只講實惠;他們對“實現共產主義理想”一類的話題表示淡漠,避而不談;一些學生缺乏遠大理想追求,把物質享受當作理想目標,縱情聲色,游戲人生。

2、學習上的功利化色彩過于濃重

受實用主義功利實惠觀的不良影響,大學生中存在著功利化的學習傾向,主要表現為:首先,學習動機功利化。調查數據顯示,43.8%的人認為自己的學習動力是“將來找份好工作”,38.4%的人認為是“報答父母的養(yǎng)育之恩”,43.6%的人認為學習是為了“實現自己的價值”,33.4%的人認為目的在于“提高能力、完善人格”。此外,還分別有14.0%、9.7%和7.8%的人認為,學習的動力來自“各方面的壓力”、“報效國家”和“贏得他人贊許”。 由此可知,讀書求學淪為了滿足個人欲望的墊腳石。其次,熱衷于學習實用知識與課程。大多數大學生將著眼點置于實用性專業(yè)和課程內容上,普遍認為掌握了實用性的知識更容易找到工作,而認為一些基礎性學科因其缺乏實際操作性而在找工作中是不占優(yōu)勢甚至無用,由此產生了計算機熱、英語熱、考證熱和考研熱以及涉及企業(yè)管理、公共關系、財會、人際交往等方面的書成為大學生較為喜歡的書籍,而思想政治理論課以及一些基礎人文主義課程遭到冷落的現象。由于大部分學生鐘情于實用性知識與專業(yè)技能課程,致使科學與人文精神相脫離,其綜合素質難以得到全面的發(fā)展。

3、人際交往泛工具化現象嚴重

不少大學生將實用主義的工具主義泛化到人際交往當中,抱著工具性目的進行人際交往,看重他人是否對自己有“利用價值”。一些大學生剛進校就把“搞好關系,為我所用”當做自己的行為準則;一些學生與老師套近乎、攀關系,希望用老師的社會關系網為自己找工作開路;部分大學生甚至還將這種工具化的人際交往動機植入于愛情當中,他們不是追求真正的愛情,而是尋找對自己未來就業(yè)、發(fā)展、生活有利的利用對象,他們把自己的伴侶和伴侶的家庭作為自己未來發(fā)展的工具,看重的是對方的金錢、地位和家庭背景,玷污了神圣的愛情。

應當說,實用主義思潮對大學生的影響雖是雙重的,但是其對我國大學生的消極影響遠大于其積極作用,對我國大學生正確價值觀的形成和發(fā)展產生了一定程度的阻礙作用。因此,高校必須積極采取有力措施抵制其消極影響,促進大學生的健康成長。

三、應對實用主義消極影響的對策思考

(一)加強理論引導,引導大學生正確認識馬克思主義與實用主義的本質差異

思想是行動的根源,要消除實用主義對大學生的不良影響就必須從思想認識上正本清源,首要的措施就是幫助大學生認清實用主義的思想實質,引導其正確認識馬克思主義與實用主義的本質區(qū)別。為此,高校應當充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,利用課堂教學的形式闡述實用主義思潮的思想實質,重點闡明馬克思主義與實用主義的本質差異,要讓大學生明確二者的區(qū)別在于:首先,實用主義雖因強調實踐而被稱為“實踐哲學”,但實用主義所指的實踐并不是指改造自然和社會的實踐,而是對環(huán)境的反應和適應,這與馬克思主義的實踐觀有本質區(qū)別;其次,實用主義否認物質第一性、精神第二性,把“純粹經驗”作為世界的本原,是一種主觀唯心主義經驗論,這與馬克思主義唯物論是對立的;再次,馬克思主義真理觀強調真理具有不以人的意志為轉移的客觀性,而實用主義則把“真理”同“有用”劃上等號,否認了真理的客觀性,導致真理多元化。高校只有首先從理論上引導大學生認清實用主義的錯誤實質,才能幫助學生澄清思想認識誤區(qū),從而在思想上構筑起抵制實用主義侵襲的堅固堡壘。

(二)優(yōu)化思想政治教育體系,提高思想政治教育的吸引力和有效性

針對大學生熱衷實用性課程、輕視思想政治理論課的實惠化傾向,高校應當積極反思,切實優(yōu)化高校思想政治教育體系,真正使學生認識到思想政治教育對其自身發(fā)展的積極意義,改變思想政治理論課不受歡迎和重視的現狀。因此,高校首先要完善高校思想政治理論課的教學內容體系,突出內容的時代性、現實性、豐富性,不斷滿足大學生的現實需要;其次,創(chuàng)新思想政治教育的方法,改變僵化、無效的方式方法,采用學生喜聞樂見以及隱性教育的方式方法增強高校思想政治教育的吸引力和易接受性;再次,構建一支高素質的思想政治教育隊伍,使廣大教育者信念堅定、業(yè)務精湛、素質過硬、能力全面,引導大學生健康成長。

(三)著力進行校園文化建設,促進大學生的全面發(fā)展

針對大學生人文精神衰落以及人際交往泛工具化現象,高校應當著力提高大學生的人文精神底蘊,大力開展校園文化建設,努力打造各具魅力的高校校園文化。因此,高校要因地制宜,深入探索適合本校學生特點的特色校園文化活動,廣泛開展豐富多彩的人文科學學術活動,使學生潛移默化地接受熏陶和教育,不斷提升學生的人文知識素養(yǎng),提高其辨別外來文化的能力,使其在各種思潮的激烈碰撞中始終堅定馬克思主義的理想信念,科學精神和人文素養(yǎng)平衡互補,從而促進大學生的全面發(fā)展。同時,高校要大力開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動,力求創(chuàng)造更多的機會促使學生交流合作,使學生在各類校園活動中擴展交際圈,加深彼此之間的交流,使學生在活動中感受到與他人合作交流的快樂,體會純真友誼帶來的幸福,從而促使學生從狹窄的交際圈和工具主義的擇友誤區(qū)中解放出來,以真誠待人的態(tài)度真心與同學、老師交往,收獲人際交往帶來的快樂,感受到集體的溫暖,促進其心理的全面成長發(fā)展。

(作者單位:華中師范大學政法學院)

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