中國體育文學發展綜述

體育文學是以體育為題材的文學，它就是社會體育生活的反映或寫照。早在80年代末90年代初期，國外體育文學在知識界享有很高的聲譽，很多國家都為體育文學專門設置獎項。可在我國，有關的體育文學的理論著述和研究甚少。這是造成目前中國體育文學創作貧瘠的一個主要原因，對于體育內蘊的理解必然會造成不必要的斷裂。本文力求通過對中國體育文學發展軌跡的梳理與研究，分析中國體育文學發展的現狀，以促進體育文學的繁榮與發展。

體育文學是體育與文學的有機結合，具有自身獨特的含義。體育文學的含義是基于對體育精神和現實理解層面上的，體育文學不僅僅是體育和文學的簡單相加，而是體育與文學的水乳交融和整合性的結果。任何研究者對體育文學的研究和探析都應該立足于全面系統的角度，認真審視體育文學的內涵本質，才能力求高屋建瓴全面深入的去解湊體育文學。

體育文學具有廣義和狹義的雙重標準，一方面以體育為題材的古老而經典的體育文學作品；另一方面又執著于突出體育的精神。為了更清楚認識體育文學，廣義的體育文學和狹義的體育文學有各自的特點。其中，狹義體育文學的特點主要表現在：作品是作家因直接受到來自體育的靈感而創作出來的，其題材主要包含有具體的體育活動項目；作品的主人翁屬于體育界人士，多表現運動員和教練堅韌頑強；作品的情節展開與體育活動本身息息相關；作品孕育了對于體育精神的歌頌，等等。而廣義的體育文學的特點主要表現在：作品會觸及某項體育活動但是在創作意圖上并沒有明確的體育意識；作品的情節展開部分以體育活動推動；作品更加注重在人性層面的深入挖掘，等等。

目前，關于體育文學作品的研究大部分是一種或者兩種作為文學體裁，例如，陳學新在《體育文學探源》中以荷馬史詩和詩經為例，從體育項目和文學審美的視角對其進行了研究；申相星在《奧林匹克文學中的詩與小說》中舉出古希臘大詩人品達的兩首詩歌，從各自的內容分析人手，表明體育的文學性。體育文學具有深刻的社會內涵，其價值是多方面的。除了文學價值，還具有史學價值。例如，肖復興的《我看體育散文》、路云亭的《唐詩的競技精神》以及吳宇《從史詩<格薩爾>看藏族傳統體育》，等等。有不少的研究是就具體的某一部體育文學作品進行探討，如胡河清《道家的棋和奧林匹克精神》，對中國體育文學問題的研討，理論的深化都具有獨到的作用。同時，體育文學在今后的創作產生有益的影響。如在談強國夢時，談及體育文學在冠軍文學上的爭議并達成共識。體育文學按照體裁，可以分為體育報告文學、體育小說、體育雜文、體育詩歌、和體育電影戲劇等。總體看來，目前對于體育小說中的武俠小說的研究已日臻成熟，有關體育報告文學的研討也是較多的，而對于其它體裁體育文學的研究則很少。

體育文學進行體裁區分便于表現不同歷史時期體育文學作品的發展情況。所謂體育詩歌即以富于感情色彩的語言最集中最機巧地表現人對體育生活的審美情感和內心生活的文學樣式。比如，詩人郭小川的《登上最高峰》。所謂體育小說，即運用各種藝術表現手法，去塑造以體育人物為中心的藝術形象，多方面地反映社會生活的文學樣式。《禮物》就是新中國第一本體育小說集。體育散文是一種形象性或情理性很強的敘事抒情議論作品。體育散文本身包括各具特色的文學樣式，比如體育雜文、體育小品文、體育報告文學等等。體育小品文是指一種短小而又富有抒情意味的體育散文，它通過對于體育生活的描寫來表達作者對于體育的深厚感情。在70年代的新體育上曾經開辟的散文專欄，但從具體分類來說應該歸屬于體育散文當中的體育小品文。體育戲劇影視文學是專供體育戲劇、體育電影、體育電視劇演出的文學作品，本身具有獨立的藝術價值。只有優秀的劇本才有可能產生優秀的戲劇來。

20世紀末到21世紀初，整個文學的失重更帶來了體育文學的失位，縱觀體育文學的發展史，體育文學雖然與整個文學領域相比慢半拍，卻也總是追隨著當代文學的進程。在這些年，文壇寫作現實主義沖擊波乃至長篇熱歷史戲劇熱等新的文學旗號出現，體育文學似乎在漸漸銷聲匿跡。從90年代末以來，體育文學的提法無論是在體育界還是在文學界都近乎絕跡，進行體育文學作品創作的人雖然不少，但卻很難看到寫得好的體育詩歌、體育小說和體育戲劇電影。體育報刊雜志上面登載的內容更多的是體育明星逸聞趣事體育比賽的臺前幕后是是非非，而體育文學的優秀作品越來越少。綜觀近幾年來體育文學創作發展的狀況，在體育文學各種體裁的發展當中有以下幾個現象值得引起注意。

第一，體育記者開始著筆于體育報告文學的創作。隨著體育改革力度加大，寫體育報告文學的體育記者大有水漲船高的趨勢。就拿中國足球來說，以前中國隊6次參加世界杯足球賽的外圍賽經歷了6次不同的失敗，這些經歷和心情都有一部書來做真實的記載。如年維泗的《欣慰與悲愴》、李超的《敗軍之將》及李響的《零距離》等。另外，從文學創造的主體性認識，作為善于明察秋毫的記者去進行文學藝術創作本身就違背了文學創作的一種規律。因為文學創作是作家去從事一種前所未有的活動，去描寫一種前所未有的題材。因此，在文學的創作當中，愈是新奇杰出的藝術創作作品中的生活，愈是作家不那么熟悉的作品。從這個角度來，看具有得天獨厚條件進行體育文學創作的體育記者還只是體育文學創作的后備軍。

第二，體育歌曲和體育散文作品數量在增多。2001年自從申奧成功和中國足球出線以來，音樂人創作體育歌曲的熱情在高漲，歌星唱體育歌曲的也在增多。音樂創作是要藝術家靜下心來深入地去挖掘。體育散文作品內容，廣泛形式多樣。目前，在體育散文方面頗有造詣的是當代作家肖復興，他在90年代中期開辟了復興隨筆專欄，登載自己對于體育賽事之外的感悟思想。《結集巴塞羅那之夏》這本體育散文集中的作品也并不是比賽實況記錄，而是融進了作者由奧運會觸發的對于體育的感情感覺。散文曾被文藝理論界稱做美文。近年來，有出版這也反映了體育散文創作的興旺，比如楊匡滿的《侃球集林》《為進的足球》《麻將酒》等體育散文是我國進入這個新的歷史時期之后的新作。它們從各個不同的角度反映的黨的十一屆三中全會以來體育戰線的新風貌，顯示了新時期散文創作的新景象。從現實生活中產生和選取題目，運用生動活潑的現實材料作為議論的內容，寫出更直接地植根于體育現實生活而又深刻影響體育現實生活，充滿時代信息的體育雜文。

第三，體育戲劇影視喜憂參半。2001年，在中國體育電影界，《女足9號》的冷清與《臥虎藏龍》的火爆形成了鮮明的對比。《女足9號》這部由曾經執導《女籃5號》的著名導演謝晉執導的影片在媒體熱炒的時候聲稱要打破體育電影界多年的沉寂。可是，在該片公映以后評論界一下子就偃旗息鼓。但是武術影視在藝術創作方面推陳出新的效果卻是十分值得體育影視界探詢的話題。隨著多元化世界的來臨，人們對于藝術的欣賞和判斷力在逐漸提升，陳舊的拍片思路和創作手法自然將遭到時代的摒棄。