整合身邊特有的語文教學(xué)資源

長期以來，我們習(xí)慣于用一種城鄉(xiāng)對立的思維考慮問題，總覺得農(nóng)村教學(xué)就是閉塞與簡陋。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”。其實(shí)我認(rèn)為，在資源相對貧瘠的農(nóng)村，它所具備的課外學(xué)習(xí)資源，恰恰是獨(dú)有的，教師倘能運(yùn)用得當(dāng)，完全可以在語文教學(xué)中拓開新的一隅。

農(nóng)村獨(dú)有的清新怡人的自然環(huán)境、淳樸美好的人文特色、厚重深邃的民間文化資源等等，均是語文教學(xué)中可以引入的好素材。德國著名教育家第斯多惠曾說“教學(xué)的藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞”。從學(xué)生最熟悉的東西開始，老師如能以一顆敏感的心去叩開學(xué)生探究生活、自然、身邊文化底蘊(yùn)的心靈之門，能讓學(xué)生把五彩斑斕的現(xiàn)實(shí)內(nèi)化為情感頓悟，從而把學(xué)語文與生活完美地相融合，那么語文教學(xué)的有效性將會大大提高。

一、整合特有的自然教學(xué)資源

一切文學(xué)大師成功的秘訣，在于他們都是真實(shí)的發(fā)現(xiàn)者，其作品也是個性和審美態(tài)度的產(chǎn)物。故鄉(xiāng)是文學(xué)話題一個永恒的母語，通常也成為一個人靈魂永遠(yuǎn)的棲息地，在農(nóng)村，它們所獨(dú)有的簡單的景致：田野、綠樹、小河、古井、黝黑的石板橋、低矮的屋檐、老屋……不再是他們視覺上的形象，在中學(xué)生的視野里早已成為寫作中可以擷取的素材，有時候也成為他們情感歸屬的寄托。在一次作文練筆中，我讓學(xué)生以《啟示》為題，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的發(fā)現(xiàn)著手，讓他們從身邊的一草一木的觀察，看看會有哪些啟示？并以“啟示”為題寫一篇文章。剛開始的時候，學(xué)生的思維模式固定在一些籠統(tǒng)而說教的事件中，我追問學(xué)生：在我們所處的環(huán)境中獨(dú)有的觸動心靈的東西具體都有什么？學(xué)生把視野投到窗外，看到這般美的鄉(xiāng)村，學(xué)生開始了心靈的探究，有學(xué)生這樣寫到：“在上學(xué)的途中，我看到一簇枯敗的小草，已經(jīng)布滿灰塵，在這片草叢中有一抹黃色引人注目，那是一株小黃菊，她靜穆著，在風(fēng)中搖曳，一剎那，我愣住了，生命是如此的美好！原來，生活之美就蘊(yùn)涵在平凡之中……”這樣的習(xí)作來自學(xué)生的細(xì)心觀察，來自于自身的豐富精神體驗(yàn)，學(xué)生閱讀自然更能讓他們悟盡自我，農(nóng)村自然景致的美好能讓學(xué)生獲得心靈上的寧靜。我想：摒棄一些客觀干擾，守得一隅精神家園，這不正是自然資源對學(xué)生的啟示嗎？

大自然是一本永遠(yuǎn)讀不完的百科全書，蘊(yùn)藏著豐富的知識。農(nóng)村的資源豐富，活動空間廣闊，為學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動提供了天然的平臺。同樣，農(nóng)村豐富的生活畫卷也讓學(xué)生樂此不疲，譬如“趕集、廟會”，內(nèi)容以飲食、百貨、游戲?yàn)橹鳎兄鴿夂竦南矐c氣氛。這些素材根植于生活的土壤里，散發(fā)著濃郁的生活氣息，有著質(zhì)樸無華天然的生動性，對于這獨(dú)特紛繁復(fù)雜的場景，學(xué)生的習(xí)作不僅選材要“嚴(yán)”，而且開掘要“深”，才能把這些獨(dú)特的寫作資源與個人內(nèi)在感悟融會起來。

二、挖掘民間厚重的文化資源

深邃的民間文化資源，它蘊(yùn)涵著廣博的民族文化和傳統(tǒng)的民族精神，對于語文學(xué)習(xí)也有著重要的作用。它能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園。蘇教版七年級上冊第三單元是民俗單元，從對《社戲》《端午日》《本命年隨想》幾篇佳作的學(xué)習(xí)，學(xué)生對豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)此單元開始就讓學(xué)生參與語文實(shí)踐活動“到民間去采風(fēng)”，學(xué)生開始對身邊的民間文化關(guān)注起來，從傳統(tǒng)佳節(jié)到地方特有的節(jié)日，從祖輩口中聽到的典故傳說到幼年唱到的童謠等，都在學(xué)生的調(diào)查和回顧中鮮活起來。例如傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，農(nóng)村就有著獨(dú)有的習(xí)俗，采艾葉、菖蒲，插在窗戶上，能驅(qū)風(fēng)辟邪。“農(nóng)歷三月三，地菜子煮雞蛋”，用地菜子、紅棗、荔枝、風(fēng)球，再配兩三片生姜煮出來的雞蛋，也包含了一份濃濃的親情，母親在村口吆喝孩子回家吃雞蛋的情景，都定格在學(xué)生的腦海中。

對身邊的民間文化做深入探討讓不少學(xué)生了解到許多本土的典故，如“二月二放火把”“宿遷人與沭陽人常稱老表”的由來，這些民俗風(fēng)情無一不增加他們對家鄉(xiāng)的眷戀。還有如：“頭伏蘿卜二伏菜” “人誤地一時，地誤人一季”等，這些文字出現(xiàn)在文章里，語言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。這樣的語文實(shí)踐交流活動讓人置身于情境中自我體驗(yàn)，它是一次將鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化與生活實(shí)踐、語文學(xué)習(xí)相溝通的嘗試，學(xué)生在此過程中學(xué)會去關(guān)注生活、關(guān)注家鄉(xiāng)，它必將提升農(nóng)村學(xué)生對生活的感悟能力，豐富其成長過程中內(nèi)心世界。

三、感受生活中特有的情感資源

受生產(chǎn)生活方式、居住環(huán)境和親緣關(guān)系的影響，農(nóng)村人憨厚、純樸、真誠。相比較城市，農(nóng)村人更注重相互交往和互助，小到看孩子、調(diào)解糾紛、幫搶農(nóng)活，大到修橋補(bǔ)路、合作辦廠、集資辦學(xué)，類似的故事每天都在發(fā)生著。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察、搜集這些素材，鼓勵他們將這些素材引入習(xí)作中。這樣的題材出自學(xué)生身邊，他們有真實(shí)的感受，容易寫出真情實(shí)感。

農(nóng)村的孩子多數(shù)能在耳濡目染中，真實(shí)地感受農(nóng)村生活，因此，教師要鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，多和家長交流，主動承擔(dān)家務(wù)。也可以利用農(nóng)村學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)勢，有組織地參加力所能及的助老、助殘活動，在活動中增加體驗(yàn)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。更應(yīng)該有效的利用這種情感上的資源，在課堂老師與學(xué)生的對話中，在文本與生活的對話中，讓學(xué)生秉承對真、善、美的世界的追求。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等各種語文課程資源。教師要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”作為一名農(nóng)村語文教師，要充分利用具有濃郁地方特色文化風(fēng)情的課程資源，讓學(xué)生在尋常事物中體驗(yàn)生活的情蘊(yùn)，引發(fā)學(xué)生在各個場合學(xué)語文、用語文的意識，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀。