在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透“美”

【摘 要】古希臘數(shù)學(xué)家普洛克拉斯指出：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美”。小學(xué)數(shù)學(xué)中存在著簡潔、統(tǒng)一、和諧豐富深刻的外在美與內(nèi)在美。我們教師在課堂教學(xué)中，加強對學(xué)生進行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生“捕捉美的生活，觀察美的教材，體驗美的操作，領(lǐng)悟美的想象，接受美的評價，展現(xiàn)美的創(chuàng)造”，幫助學(xué)生感受數(shù)學(xué)中的美，讓學(xué)生去欣賞數(shù)學(xué)中的美，并不斷地去表現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從而創(chuàng)造出數(shù)學(xué)的美。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 美育 滲透

數(shù)學(xué)中的美，可能會有人認為那是指攀登上數(shù)學(xué)寶座的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家，只有他們，才有數(shù)學(xué)中“美”的體會，只有數(shù)學(xué)家才能追求數(shù)學(xué)美。而小學(xué)數(shù)學(xué)是關(guān)于整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)和幾何圖形的基礎(chǔ)知識，限于知識的局限，因此，無美可談，其實不然，只要我們稍加挖掘，就能發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的重要特征：小學(xué)數(shù)學(xué)中存在著簡潔、統(tǒng)一、和諧豐富深刻的外在美與內(nèi)在美。

但是在許多學(xué)生心目中，數(shù)學(xué)是一門枯燥乏味、晦澀難懂的課程，伴隨著年級的升高，他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣逐漸淡漠，有些甚至開始厭惡數(shù)學(xué)。反思這種現(xiàn)象的成因，教師應(yīng)該承擔(dān)起很大的責(zé)任。因為我們沒有讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，所以也就激不起學(xué)習(xí)的興趣。華羅庚曾說過：“認為數(shù)學(xué)枯燥無味，沒有藝術(shù)性，這種看法是不正確的，就像人站在花園外面，說花園里枯燥無味一樣?！?這就需要我們教師在課堂教學(xué)中，加強對學(xué)生進行審美教育，幫助學(xué)生感受數(shù)學(xué)中的美，讓學(xué)生去欣賞數(shù)學(xué)中的美，并不斷地去表現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變機械學(xué)習(xí)為愉快學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)造出數(shù)學(xué)的美。

一、捕捉美的生活

數(shù)學(xué)源于生活，生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想。同樣，數(shù)學(xué)中的美不單單屬于教材本身，而廣泛地表現(xiàn)于生活之中。如何讓學(xué)生感覺到生活中的數(shù)學(xué)美？這就需要我們教師在教學(xué)中結(jié)合生活素材，捕捉生活中所蘊涵的數(shù)學(xué)美，展示數(shù)學(xué)美的巨大魅力和作用，引導(dǎo)學(xué)生走進生活這個大花園，一起去感知體會。

二、觀察美的教材

著名的雕塑家羅丹說過：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@就充分說明美育的作用和價值在于培養(yǎng)一雙善于觀察美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美的事物都是鮮明的、形象的、生動的，具有較強的可感性。數(shù)學(xué)教材中所蘊含的美育因素，可以讓學(xué)生受到美的熏陶！

首先，數(shù)學(xué)教材本身的美，即外顯美。數(shù)學(xué)教材是經(jīng)過無數(shù)專家、學(xué)者像藝術(shù)家創(chuàng)作作品那樣經(jīng)過“精雕細刻”而成的，其精美的裝幀，漂亮的封面，有序的編排，圖文并茂的內(nèi)容等，可以說是一件融多種藝術(shù)于一體的“藝術(shù)作品”。

其次，教學(xué)內(nèi)容中蘊含著的美，即內(nèi)在美。數(shù)學(xué)的簡潔是突出的引人注目的美感。通行世界的數(shù)學(xué)符號，精練準確的數(shù)學(xué)概念和定理的表達，可算是簡潔的文字和語言，它能給人以深邃的美的享受。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美還表現(xiàn)在它的有序、和諧、統(tǒng)一、嚴謹。如綜合法和分析法兩種思想方法體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思考的有序性，數(shù)形結(jié)合則充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美，數(shù)學(xué)題目中一題多解則顯現(xiàn)出了“殊途同歸”的方法美等等，數(shù)學(xué)思想方法的本質(zhì)反映了數(shù)學(xué)的美，這些無不包含著數(shù)學(xué)的美妙與奇特。數(shù)學(xué)教材的內(nèi)涵美，這些都是對學(xué)生進行美育的核心內(nèi)容。

三、體驗美的操作

數(shù)學(xué)中的美往往是形象鮮明的，特別是新穎奇特的空間圖形，僅僅憑借對美的形象的感知，所得的美感只停留在表面和潛層，是不深刻的，必須在感知美的過程中產(chǎn)生相應(yīng)情緒體驗，才能通過各種美的體驗和品評鑒賞深化對美的形象認識與感知，獲得豐富的審美體驗。

四、領(lǐng)悟美的想象

審美體驗必須在學(xué)生的頭腦中形成某種獨特的審美意象，而這正是創(chuàng)造與想象的作用，放棄了想象，一切就顯得平淡和單調(diào)，也就無所謂審美體驗了。從某種意義上說，審美活動的本質(zhì)就是想象，想象豐富的人，審美感受就豐富；想象貧乏的人，審美感受也就貧乏，“想象就是創(chuàng)造力”，教師應(yīng)把握適當(dāng)?shù)臅r機，啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象，領(lǐng)悟想象的美！

五、接受美的評價

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心?！笨梢钥闯?，新課程背景下的數(shù)學(xué)評價從評價的目標到評價的方式都發(fā)生了巨大的變化，體現(xiàn)了以人為本的評價理念，對人格的尊重，人性的關(guān)懷得到了有力加強。而評價，是一種價值評判，是一種精神性的交往活動，是評價雙方的心靈相遇，在互相的尊重和信任中，敞開心扉，在愉悅的心情中接受溫馨之美！這種評價的美體現(xiàn)在師生、生生之間。

六、展現(xiàn)美的創(chuàng)造

創(chuàng)造美是美育教育的最終目的。創(chuàng)造性思維具有新穎獨特的特點，它是反映學(xué)生智力水平的重要標志，也是對美的追求的一個重要動機。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)創(chuàng)造數(shù)學(xué)的審美意境，以啟迪學(xué)生數(shù)學(xué)美的直覺，以便作出數(shù)學(xué)規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明能力。正如美國代數(shù)學(xué)家哈爾斯說的：“數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家像藝術(shù)家一樣地生活，一樣地工作，一樣地思索”。

總之，數(shù)學(xué)本身處處充滿美的韻律，數(shù)學(xué)的課堂時時閃爍著靈動的美感，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施美育滲透，要認真體會小學(xué)數(shù)學(xué)中美的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、接受、創(chuàng)造數(shù)學(xué)之美，讓“美”滿課堂，從而培養(yǎng)學(xué)生的美感和情操，促進學(xué)生素質(zhì)的不斷提高！