農村留守學齡前嬰幼兒隔代家庭教育問題的思考

摘 要:城市打工的農民工車鄉(xiāng)下的子女成為兒童中一個特殊的弱勢群體——留守兒童。在農村中，0-6周歲的留守嬰幼兒，由于年齡小、自理能力特別差，則成為這一群體中更加需要關注的一個群體。他們大多由爺爺奶奶或者外公外婆照料，接受隔代教育。在這種狀況下他們在接受隔代教育過程中會遇到不少的難題。

關鍵詞:留守嬰幼兒隔代教育親子教育家庭教育

中圖分類號:G610文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)09(b)-0176-01

農村留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隔代教育問題在農村留守兒童群體中最為突出。特別是處于親子教育關鍵階段的農村留守嬰幼兒，由于長期缺乏父母的關愛，加之占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這些留守嬰幼兒的親子教育基本處于空白狀態(tài)。這種現狀對農村留守孩子的認知能力、創(chuàng)新能力、交際能力、良好個性的培養(yǎng)等方面造成很大影響。所以，面對隔代家庭教育中出現的種種困境，需要給予國家、社會以及家庭全方位的力量。

1 學齡前留守嬰幼兒隔代教育方式

留守兒童主要有三種監(jiān)護方式:一是單親監(jiān)護型，即由父親和母親一人在家撫養(yǎng)的類型;二是祖輩監(jiān)護型，即父母均外出打工，子女由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的類型;三是親朋監(jiān)護型，即把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的類型。

這三種監(jiān)護類型中，隔代監(jiān)護類型占了大部分。由于隔代監(jiān)護中的爺爺奶奶或者外公外婆文化水平大多較低，和兒童年齡差距太大，他們僅僅按照自己照顧孩子的方式和經驗來照顧和教育孩子。這些爺爺奶奶教育學齡前兒童的方式主要有兩種:

一種是放任型的，這一類老人認為孩子年紀小，只需要照顧好他們的身體健康，讓孩子吃飽穿暖就行。并且這類老人由于自己身體健康問題或農活問題，無暇給與孩子更多關心，對幼兒園的依賴性大，將學齡前兒童全權交付給幼兒園，覺得每天只需把孩子安全地從幼兒園接回來就行，對孩子在幼兒園內的表現如何，不會主動進行了解。回家后也不會與孩子進行交流。這樣導致了學齡前留守兒童行為隨意性大，缺乏管束，行為習慣不好，并且易讓孩子感覺被忽略冷落，沒有歸屬感和安全感。

另一種教育方式則是溺愛嬌慣型的，這類老人把孩子當作掌中寶，事事順著孩子，對孩子的要求是有求必應，盡量滿足孩子的物質要求，對孩子的錯誤想法和行為不能進行及時否定和糾正。這樣的教育方式導致了孩子任性嬌氣的性格，并且凡事以自我為中心，不能明辨是非，不善于控制自己的情緒和行為，同伴間交往能力差。

2 留守學齡前嬰幼兒隔代教育的特點

前蘇聯教育家馬卡連柯曾指出:“教育的基礎主要是在5歲以前奠定的，它占整個教育的90%，在這以后教育還要繼續(xù)進行，人進一步成長，開花、結果”。可見，孩子的早期教育很重要，對其以后的教育起到奠基性的作用。而在農村的留守兒童家庭中，執(zhí)行監(jiān)護的大部分老人由于文化水平較低，不善于與他人溝通，而且還同時從事種地、收拾家務等勞動，往往忽略了教育孩子的方式。學齡前留守嬰幼兒由留守老人實施親子教育，接受隔代教育，這樣的隔代教育一般有以下幾個特點。

2.1 教育方式簡單、放任

隔代親子教育方式大多簡單。我們說，在農村中由老人帶孩子，這個“帶”其實只停留在照顧的層面，談不上教育。有的老人在與孩子相處時，只希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當當不出格，孫輩哭了，拿個糖果哄哄他，跌倒了不叫他自己站起，趕忙跑過去扶他。評價孫輩時，多從大人的眼光，這個孩子聽話、很乖。在親子關系中，跟孫輩互動的少，不會講道理，常采用恐嚇欺騙的做法，重說教不重身教。所以，談不上運用科學的、有創(chuàng)造性的方式引導孩子，有很多開發(fā)幼兒智力方面的科學方法不能很好地利用，對于孩子因好奇心而出現的“搗亂”、“破壞”等具有冒險和創(chuàng)新性的行為，有時會急于加以阻止，甚至還認為這是一種不良的行為，這很容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險性和創(chuàng)新精神。對于孩子因好奇心而產生的疑問，不能很好的解釋清楚，有的甚至敷衍了事。

而親子教育大多是以活動、游戲來完成，活動是孩子的生命，好動是他們的天性，活動也是他們發(fā)現新異世界，滿足好奇傾向的來源。活動對嬰幼兒的身心發(fā)展都是必不可少的。活動增長嬰幼兒的體能，促進骨骼、肌肉及各種身體器官的發(fā)育;活動又是智能發(fā)展的中介因素，通過活動不但增進運動動作的靈巧性，發(fā)展運動技能，還可以促進知覺的發(fā)展，注意的選擇性與集中的發(fā)展，思維和問題解決能力的發(fā)展。此外，活動還有利于培養(yǎng)嬰幼兒活潑的心態(tài)，給他們帶來歡樂，讓他們表現自己的情感，在活動中獲得成就感的滿足，還可以克服情緒的緊張和消除憤怒，得到心理上的平衡。而老人們在教育中的過分的地“管孩子”，恰恰不利于孩子身心、智力等方面的發(fā)展。

老人在親子教育上還容易表現出放任的特點。有的老人因為孩子父母長期不在家里，心里總是擔心出差錯，引起兒女責怪，更容易對孩子放松要求，過分地疼愛護短。當有的孩子同別的小伙伴打架時，祖輩公開在孩子眼前護短，責怪對方，這很容易影響孩子認識和改進自己的錯誤。對孩子行為上出現的問題不能及時矯正，認為孩子還小長大了上了學就會懂事的，這恰恰助長了孩子不良品格的形成。容易造成孩子特別是處在認知階段的學齡前兒童任性嬌慣、不合群、應變能力差、性格偏激。

2.2 教育內容落后、膚淺

承擔隔代教育任務的祖輩大多都是文盲、半文盲，由他們撫養(yǎng)隔代人，只能做到看管的層面，難以承擔培養(yǎng)教育之大任，即使對孫輩進行一些知識教育，也多是些陳舊內容，缺乏科學性，甚至有封建迷信色彩。有的老人固守著自己的舊觀念和舊經驗，告戒孩子這樣做對，那樣做不對。殊不知他們的所謂的“觀念”和“經驗”已經不能跟上時代步伐，甚至缺乏科學性。有的老人常常給孩子講一些鬼故事，給孩子灌輸一些鬼神思想。還有的老人讓孩子學一些庸俗的事，比如老人喜歡玩紙牌或者麻將之類的賭博游戲，便時常教孩子一些。幼兒模仿能力很強，老人在日常生活中的一言一行都會影響著孩子，甚至是一些不良的行為也被孩子潛意識中學下來。因此隔代教育下的知識與時代脫節(jié)，貽誤了孩子的智力發(fā)展，不易激發(fā)孩子的學習興趣，甚至會對以后的日常行為和學習習慣造成不良的影響。

另外，教育內容只停留在表面層次，不會挖掘教育中深層次意義。重物質滿足，輕精神培養(yǎng)的教育現象顯現。過分滿足孫輩的物質奢求，忽視對孩子精神世界的開啟，不注重在學會關心他人，熱愛生活方面引導孩子，以及培養(yǎng)美好心靈方面的教育。

面對農村隔代教育的種種弊端，留守嬰幼兒的親子教育問題發(fā)生了消極的變化，出現了親子教育缺失的狀況。事實證明，父母才是是兒童親子教育最好的老師，任何人都無法代替。隔代教育只能是親子教育的補充，絕不能替代親子教育。在家庭教育中，孩子的父母應該擔負起對子女撫養(yǎng)和教育的主要責任。