談拔尖人才的思維品質

2011-12-31 00:00:00葉懷義萬娟

科技創新導報 2011年26期

摘要:思維是人腦特有的機能，良好的思維品質是創新人才的重要要素。拔尖型科技人才到底具備什么樣的思維品質，本文從科學創新的角度對拔尖人才在善于提出問題、具有懷疑精神、富于創造性想象、善于運用科學抽象四個方面進行了闡述。

關鍵詞:拔尖人才思維品質

中圖分類號:B80文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)09(b)-0203-02

A Brief Discussion on Thinking Qualities of the Talents

Ye huai yiWan Juan

(Science and Technology Univercity of PLA，Nanjing，211101，China)

Abstract:Thinking is the peculiar function of human brain.Thinking qualities of the talents are characteristic of putting forward questions，having skeptical spirit，creative imagination and thinking method of scientific abstraction.It is the four sorts of thinking qualities that become the inexhaustible source of the talent’s creativity.

Keywords:the talentsthinking quality

思維是一種極為復雜的心理過程，是人腦機能對客觀事物本質的反映。而思維品質，是人的思維的個性特征，表現出不同主體思維的差異性。凡是有重大科學技術創造性成就的人才都具有獨特的思維品質，正是這些思維品質使得他們頭腦中不斷迸發出創新的火花，從而取得科學發現和科技發明的豐碩成果。拔尖人才的思維品質概括起來主要有如下幾個方面。

1善于提出問題

科學研究活動是一個探索性的活動。在探索自然對象的過程中，當發現觀察中的事物、現象、變化發展過程與理論不一致的時候，往往會產生疑慮，形成一個個問題。有了問題，就會促發人們去思考，探索這些問題背后的原因，促進科學的發展與創新。例如，在日常觀察中，人們總是覺得天圓地方，但為什么遠來的船只先見桅桿后見船身呢？太陽每天東升西落，為什么會有四季更替呢？正是這些觀察事實與傳統理論的矛盾，才促使人們去思考、探討，促進日心說的發端。因此，疑惑的地方，就是問題產生的地方，也是科學發展的地方。正如英國著名科學哲學家波普爾說:“科學和知識的增長永遠始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發新問題的問題”[1]。愛因斯坦也說，“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要”，認為提出新的問題是“標志著科學的真正進步”[2]。可見，大凡有突出創新成就的學者、專家都是善于提出問題的人。善于發現問題、提出問題是拔尖人才具有的重要思維品質。

問題之所以在科學創新活動中有著重要的意義，首先，它是科學發展的起點。強烈的問題意識，能促使人們去思考。一門科學若問題接連不斷、層出不窮，就意味著有豐富的發展內容，能夠強烈地引起更多的科學工作者的注意和思考，吸引更多的人參與研究和探索，從而能達到科學的繁榮。其次，問題決定了科學發展的方向。問題一旦確定，科學發展就有了目標，就明確該做什么，不該做什么，需要調整哪些知識結構、學習哪些技能，投入什么樣的力量。同時，問題能開拓廣闊的創新領域。科學發展不僅表現為向深度進軍，也表現為向廣度發展。面向廣度，開拓科學研究的新領域，同樣是由問題引發而來。特別是一些關鍵問題的提出，往往可以進一步引出一系列問題，像一根魚網的綱繩一樣，牽一發而動全身，從而不斷拓寬科學發展的領域。例如，倫琴在1895年偶然發現了X射線。貝克勒爾對X射線進一步研究，于1896年發現了鈾的天然放射性。這又向人們提出了一系列新問題:既然鈾有放射性，那么其它元素有沒有呢？放射性元素放出的射線到底是什么呢？前一問題，吸引了居里夫人的研究熱情，經過多年的努力，終于導致了釙、鐳等放射性元素的發現;后一問題引起了盧瑟福的巨大注意，通過深入探索，提出了元素突變的假說，解釋了放射性現象的本質。所以，波普爾高度概括了問題的重要性，指出“科學創新始于問題”。

問題如此重要，但并非人人都善提問。我們常常看到三歲的孩童也能提出一連串的問題，但是很多成年學生在課堂上卻沉默的出奇。李政道說過，“不要怕問錯了，錯了就改。可怕的倒是提不出問題來，邁不開第一步。”[3]愛因斯坦正是由于對經典物理無法解釋的時間和空間提出了疑問，經過不懈地努力，建立了相對論，用他自己的話說:“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了”。可見，拔尖人才的創新成就無不基于這種善于發問的思維品質。

2富有懷疑精神

懷疑是對現實存在的一種不確定性心理傾向。在科學活動中，“表現為對傳統的概念、學說、理論在新的條件下失去信任，對其重新進行審查、檢查、探索的一種理論思維活動”[4]。懷疑固然是一種否定，但它同時又是一種創生，沒有懷疑，人在任何領域中都不可能擺脫舊束縛，創造新事物。毛澤東說過，“當某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見做斗爭。這種斗爭永遠不會完結。”[5]這是真理發展的規律。19世紀末，美國物理學家邁克耳遜和莫雷所作的光速實驗，以及德國物理學家斯蒂芬等人作的黑體輻射實驗，對當時大多數人都認為已經相當完善的物理學提出了質疑，從而帶來20世紀物理學的重大變革，由此產生的相對論和量子力學幾乎顛覆了主宰人們幾百年的經典物理學。而這曾是被二百多年前的英國科學家約瑟夫·湯姆遜稱作兩朵微不足道的“烏云”。可見，一旦敢于質疑、敢于拋棄權威，對“微不足道”進行深入研究，也會獲得難以想象的成功。所以，懷疑是閃爍著新思想的火花，是那燒毀舊思想大廈的火種。法拉第說過:“世人何嘗知道:在那些通過科學研究工作者頭腦的思想和理論中，有多少被他們自己嚴格的批判，非難的考察，而默默地、隱蔽地扼殺了。就是最有成就的科學家，他們得以實現的建議、希望、愿望以及初步結論，也只不到十分之一。”[6]愛因斯坦就特別善于反思和糾正自己的理論，因此他建立了狹義相對論后又建立了意義更為重大的廣義相對論。而思維一旦僵化、一旦失去了批判性和開放性，人們的認識就止步不前了。正如貝爾納說:“構成我們學習的最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。”[7]如果對已知的事物缺乏批判性思維，缺乏懷疑精神，那就永遠也無法走進更廣闊的未知世界。拔尖人才正因為有了懷疑精神，才不會被已知的事物所禁錮，從而最大程度地發揮出創造性才能。

3富于創造性想象

列寧曾經說過，“有人認為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數學上也是需要幻想的，甚至沒有它就不可能發明微積分。幻想是極其可貴的品質。”[8]這里提到幻想其實是一種創造性的想象，它是創新的思維源泉，也是拔尖人才思維品質中不可缺少的要素之一。

想象就是在刺激影響下，人腦對舊經驗進行重新組合，產生新事物形象的過程。它首先表現出思維的一種聯系能力。它使人的思維表現出很強的靈活性和遷移能力，拔尖人才之所以能夠任思維馳騁萬里，歸根結底是看到事物之間千絲萬縷的聯系。它們可能是人和物、時和空的聯系，也可能是數和形、質和量的聯系，甚至是聲和色、神和韻的聯系;可以是由現在到過去、由現在到將來，也可以是由此環境到彼環境，亦或是由正向到反向，甚至是跨學科、跨領域的。思維的美就在于能夠把事物之間的聯系抽取出來。想象力作為思維特質中最為靈活多樣、充滿活力的一種，它對事物聯系的抽取表現出不按常理出牌，不因循傳統邏輯推理，以此就更加富于創造性。科學發展史告訴我們，拔尖人才十分善于通過想象在頭腦中無限次地完成一些現實中無法做到的實驗。這些實驗在理想狀態下，擺脫現實條件的制約，最大地發揮著創造性潛能，從而為許多科學設想打下了基礎。離開了創造性想象這種神奇的思維品質，科學大概也就只能停留在人們眼前的事實之上了。正因為如此，愛因斯坦指出:“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”[9]哥白尼由于大膽地猜想，才引導他自己以及后來的科學家們沖出地心說的死胡同，才使日心說登上了歷史舞臺。伽利略也是運用了想象的思維，通過斜面實驗發現了慣性定律。

馬克思指出，“最蹩腳的建筑師從一開始比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己頭腦中把它建成了。”[10]這說明想象是人特有的一種自覺的意識活動形式，是一種有預見性、方向性、可控性的思維過程。正是想象這種內在思維環節，使得人們在頭腦中可以呈現更多的奇妙畫面，從而不斷地接近事物本質規律、接近科學真理。離開了想象，科學認識將失去創造性和超越性，科學發展就沒有了生命力。正如郭沫若在我國召開第一次科學大會之際講道:“科學是講究實際的。……同時，科學也需要創造，需要幻想。……既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。”[11]如果失去了創造性想象這種思維品質，就等于探索的途中丟到了照明的火炬，只能在黑暗中徘徊得更久。

4善于科學抽象

列寧曾經指出:“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。”[12]馬克思在《資本論》序言中也指出:“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力代替。”可見科學抽象是一種的重要的思維品質。

人的認識過程先是從感覺、知覺、表象形成感性具體，但感性具體并不能揭示出對象的本質屬性及發展規律。要真正認識對象，建立科學的概念、范疇、原理等抽象規定，就必須借助于科學抽象的方法，在感性認識所提供的豐富的具體材料的基礎上，舍棄對象的非本質的特性、方面，揭示對象的本質和規律。科學抽象方法，就是人們運用思維的能力，透過事物的各種現象，抽取出事物的本質屬性及其發展規律的過程和方法。毛澤東曾對這個過程和方法作過概括，認為科學抽象的過程即“經過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”[13]。所以，科學抽象的實質是從“感性上的具體”上升到“抽象的規定”。

科學抽象既是在感性具體的基礎上進行的，又不限于感性直觀;它所提供的關于事物本質的認識既早已包含在感性直觀中，又是感性直觀不能達到的。就此而言，它是一種創造性的思維過程。只有借助于思維的抽象力，人們才能揭示和把握感性直觀所不可能發現的客觀對象的本質及它的運動規律。列寧說:“當思維從具體的東西上升到抽象的東西時，它不是離開──如果它是正確的……──真理，而是接近真理。物質的抽象，自然規律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，那一切科學的(正確的、鄭重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然”[14]。

丹麥天文學家第谷觀察天象三十年，積累了大量的天文資料，但由于他缺少科學抽象的思維方法，最終沒能從大量的資料中提煉出天體運行規律的理論真金。而他的學生開普勒卻以這些寶貴資料為基礎，充分發揮他理論思維的能力和數學才能，終于在1609至1619年間，總結出行星運動三大定律。可見，知識不能單從經驗中得出，只能依靠理性思維的幫助，通過科學抽象才能揭示自然的本質。

馬克思說過“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成為多余的了”[15]。這段話說得入木三分，本質和現象不可分割，然而本質也不會從大量現象中自己冒出來。一切科學研究的根本目的無不是為了揭示事物的本質和規律，而要達到這一點，只有經過科學抽象的思維加工，舍此沒有別的道路。只有科學抽象才能對感性材料進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼，由表及里”的制作加工。所謂“去粗取精，去偽存真”，就是對材料不是全部采取，而是“一定要抓住要點或特點(矛盾的主導方面)”[16]，把最反映本質、最說明問題的材料選擇出來，并且對材料進行鑒別，分清真偽，揭露假象所掩蓋的本質。這樣所得到的知識就會變成比較純粹的形態，人們的知識才能真實化。

5結語

拔尖人才思維品質是有其共性的，教育工作應當從這些共性出發，積極探索教育和教學方法，采取一些更利于這些思維品質發展的措施培養學生的創新思維:例如在教學過程積極運用啟發式教學，鼓勵學生大膽質疑，啟發他們創造性想象以及提倡理性分析等方法。當前，我國的現代化需要大量的拔尖人才，而拔尖人才的思維品質不是天生的，是后天形成的，只有運用科學的方法才有希望培養出更多有創造性能力的拔尖人才。

參考文獻

[1]卡爾·波普爾(著)，傅季重(譯).猜想與反駁[M].上海譯文出版社.2005，第318頁.

[2]A·愛因斯坦.物理學的進化[M].上海:科學技術出版社，1962，第66頁.

[3]姜念濤.科學家的思維方法[M].云南人民出版社，1984，第14頁.

[4]田運主編.思維辭典[M].浙江教育出版社，1996，第275頁.

[5]姜念濤.科學家的思維方法[M].云南人民出版社.1984，第17頁.

[6]姜念濤.科學家的思維方法[M].云南人民出版社.1984，第59頁.

[7]方德珠(新西蘭).創造智能學(下)[M].新疆大學出版社，第4頁.

[8]列寧全集(第33卷)[M].北京:人民出版社，1959，第282頁.

[9]愛因斯坦文集(第1卷)[M].北京:商務印書館，1976，第284頁.

[10]馬克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社，1972，第202頁.

[11]郭沫若.科學的春天[N].人民日報.1978-04-01.