作為新課程背景下的小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩教學(xué)。《論語》中就有“誦詩三百”的記載,荀子把為學(xué)之術(shù)概況為“始乎誦經(jīng),終乎讀禮”,并強(qiáng)調(diào)“誦數(shù)以貫之”。在誦讀中,通過激發(fā)想象以感知意象、感悟意境而獲得情感體驗(yàn)、情操熏陶與態(tài)度體認(rèn),發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界 ,是最重要的目標(biāo)之一。本文試從課程目標(biāo)的三個(gè)維度:知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面談?wù)勊c提高語文素養(yǎng)的關(guān)系。
一、春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴入土——在潛移默化中汲取知識(shí),培養(yǎng)能力
古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視以讀為本,讀中感悟,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。“讀書百遍,其義自現(xiàn)”,學(xué)生通過天天吟誦,學(xué)到了有關(guān)天文、地理、歷史及文化各類知識(shí)。王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”中了解古人佩戴茱萸避災(zāi)的民間風(fēng)俗;王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中體悟到“綠”字的巧妙之處……長期的吟誦,同時(shí)也提高了學(xué)生的語文能力。
二、曉看紅濕處,花重錦官城——古詩教學(xué)中注重過程的生成、方法的指導(dǎo)
古詩教學(xué)包含了四個(gè)組成部分:讀、唱、吟、舞。
1. 讀,用古詩平仄音調(diào)的規(guī)律誦讀。中國古詩十分講究音律,“平上去人”四聲抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和聲韻體現(xiàn)出鮮明而豐富的音樂性。如果把音律引入誦讀,指導(dǎo)學(xué)生按照“平長仄短”的規(guī)律朗讀古詩,不是能更好地再現(xiàn)古詩的音韻之美,引發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣嗎?以《回鄉(xiāng)偶書》為例:(“一”表示平聲,“|”表示仄聲,“——”聲音延長)
回鄉(xiāng)偶書
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少小/離家——老大/回——,
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鄉(xiāng)音——無改/鬢毛——衰。
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兒童——相見不相——識(shí),
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笑問/客從——何處/來——。
這樣,雖然同是“兩字一頓”,但誦讀的節(jié)奏變化豐富了,長短交替,古詩內(nèi)在的音律美得到較充分的體現(xiàn)。
2. 唱,中國古人在讀詩時(shí)不僅“高聲朗讀,以昌其氣”,還講究“密詠恬吟,以玩其味”。詠,歌也;吟,呻也。在高聲朗誦之后,古人又通過吟唱的方式,入詩境、悟詩心、品詩味,這一點(diǎn)值得我們借鑒。
3.吟,是中國古詩特有的一種誦讀方式。吟,講究“無腔無調(diào),隨意而出”。意在通過吟詩,心中復(fù)現(xiàn)情景,領(lǐng)會(huì)詩情,達(dá)到“雖復(fù)現(xiàn)而卻不落陳腐”的境界。吟是讀者對(duì)詩境的“個(gè)性化解讀”。正如葉圣陶先生所說,吟誦的時(shí)候,在不知不覺之間,內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西。
4.舞,在教學(xué)中,當(dāng)老師習(xí)慣性地用手勢指揮學(xué)生吟誦時(shí),不少學(xué)生情不自禁地舉起小手,學(xué)著老師一起舞動(dòng)。大膽嘗試把手語融進(jìn)“讀唱吟”中,讓孩子們能更酣暢地抒發(fā)情意。
三、小荷已露尖尖角——受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶
課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。而誦讀古詩文能夠相得益彰。
(一)時(shí)有幽花一樹明——營造美
1. 用音樂渲染美
在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律聯(lián)系起來,盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的音律,有助于學(xué)生感受語言文字的精妙。如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí),可讓學(xué)生欣賞歌曲《九月九的酒》,利用飽含思念之情的樂曲將學(xué)生帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。
2. 用畫面展示美
“詩中有畫,畫中有詩” ,詩配畫活動(dòng)能引起學(xué)生的極大興趣,激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。我選用《草》、《絕句》等古詩,讓孩子們選取其中一首,拿起畫筆為喜歡的詩配畫。孩子們憑借想象,可以到達(dá)小鳥飛不到的高空、小魚游不到的深海。
3. 用資料補(bǔ)充美
教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料,生動(dòng)形象地展示當(dāng)時(shí)的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)態(tài),既為教學(xué)傳鋪墊知識(shí),又使學(xué)生更好地理解作者。
(二)萬紫千紅總是春——喚醒美
1. 品味語言美
運(yùn)用信息技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生品析佳詞,領(lǐng)悟古詩的語言美。如教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí),為使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙,通過錄像展示江南春日美景,將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中,細(xì)細(xì)領(lǐng)悟“綠”字的神韻。
2. 欣賞內(nèi)容美
運(yùn)用信息技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間,欣賞古詩的內(nèi)容美。如借助多媒體,把收集到的古詩根據(jù)所描繪的季節(jié),分類制作成“春詩”、“夏韻”、“秋思”、“冬吟”板塊。學(xué)生在不同的季節(jié)里學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)季節(jié)的古詩,既欣賞到不同詩人眼里不同風(fēng)景,又感受到不同詩人迥異的寫作風(fēng)格。
3. 領(lǐng)悟情感美
詩貴言志。詩人借助古詩抒發(fā)情感,讓學(xué)生領(lǐng)悟這些情感,既陶冶情操,又利于培養(yǎng)健康人格。教學(xué)鄭板橋的《竹石》,我在屏幕展示勁竹、細(xì)竹,任憑狂風(fēng)摧折,竹子始終堅(jiān)強(qiáng)有力地挺立,從中感悟到做人也要像竹子那樣,不怕困難,勇于進(jìn)取。
“語文素養(yǎng)”的形成與提升,離不開古詩詞教育。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是必須將優(yōu)秀的漢語言文化成果內(nèi)化,內(nèi)化最終在自己身上實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值。我們要在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng),使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶,讓融會(huì)在經(jīng)典古詩文中的民族智慧,潛移默化地植根于孩子們心里。