怎樣對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異

【摘 要】基礎(chǔ)教育忽略學(xué)生的個(gè)體差異，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，部分有潛能的學(xué)生也因此而被耽誤。承認(rèn)并重視學(xué)生的個(gè)體差異，因勢(shì)利導(dǎo)，探索方法，進(jìn)行差異性教學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。

【關(guān)鍵詞】因材施教 個(gè)體差異 差異性教學(xué)

兩千多年前，大教育家孔子就提出了“因材施教”的教育思想，后來(lái)的學(xué)者朱熹認(rèn)為，因材施教的含義有三層：第一，要注意發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)；第二，分科教學(xué)；第三，各因其材教人。由于孔子在教育、教學(xué)中因人而異地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，朱熹就將其概括為“孔子施教，各因其材”，后來(lái)簡(jiǎn)化為“因材施教”，成為我國(guó)古代教育、教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。所以只有洞悉了學(xué)生的個(gè)體差異，方可施以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。但是多少年來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異的研究分析少之又少，而卻致力于學(xué)生共性教育的研究，從一定程度上忽視了因材施教的真正內(nèi)涵，這就是導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)失敗的重要原因。

個(gè)體差異，也稱(chēng)個(gè)別差異、個(gè)性差異，是指“個(gè)人在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點(diǎn)”。個(gè)體差異與人的個(gè)性有直接關(guān)系。在心理學(xué)界，個(gè)性有多種定義，一般認(rèn)為是具有多層次、多側(cè)面、多功能的結(jié)構(gòu)，它主要包括個(gè)性心理特征，如性格、氣質(zhì)和能力；個(gè)性心理傾向，如個(gè)人的需要、興趣、理想、信念以及對(duì)自我本身的意識(shí)等。個(gè)性既包括人類(lèi)共同的特點(diǎn)，如思考、主觀能動(dòng)性等，也包括每個(gè)人與其他人相區(qū)別的心理特征，即個(gè)性差異。個(gè)性差異的外在體現(xiàn)就是個(gè)體差異。

20世紀(jì)初，美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾指出：一個(gè)普通人只運(yùn)用了其能力的10%，還有90%的潛能。美國(guó)教育家布魯姆在《人類(lèi)特征與學(xué)校學(xué)習(xí)》中說(shuō)：只要提供適當(dāng)?shù)南忍炫c現(xiàn)實(shí)條件，幾乎所有人都能學(xué)會(huì)一個(gè)人在世上能學(xué)會(huì)的東西。心理學(xué)的研究和大量的教學(xué)實(shí)踐都證明學(xué)生是有差異的，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)在各方面都優(yōu)秀的學(xué)生是很少的，大多數(shù)學(xué)生都有各自的特長(zhǎng)和缺點(diǎn)，比如有學(xué)生文科強(qiáng)而理科弱，有的學(xué)習(xí)不好但擅長(zhǎng)唱歌等，一無(wú)是處的學(xué)生幾乎是沒(méi)有的。教育專(zhuān)家加德納認(rèn)為，人的智能是多方面的，在人身上的表現(xiàn)也是不均衡的。顯然，學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的，但是基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的忽視很大程度上影響了學(xué)校教育質(zhì)量的提高，有些學(xué)校針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異情況分了快班和慢班，認(rèn)為這就是“因材施教”，實(shí)際上，結(jié)果往往是對(duì)快班尖子生給予了厚望而忽視了慢班學(xué)生。這不僅讓慢班學(xué)生備受打擊和冷落，更重要的是抹殺了許多學(xué)生的才能。很明顯，快慢班的設(shè)立是在沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確分析，而是在綜合評(píng)價(jià)學(xué)生各學(xué)科成績(jī)的基礎(chǔ)上，按學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平的高低分層次班，這是承認(rèn)個(gè)體差異但沒(méi)有合理的去解決，因而只能是一種失敗的教學(xué)方式。還有傳統(tǒng)的文理分科教學(xué)的做法，看似是在重視個(gè)體差異，因材施教，但實(shí)際上也是一種抹殺學(xué)生潛力的做法。

新課程改革倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的觀點(diǎn)，那么怎樣才能在教學(xué)中帶動(dòng)中間生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生并且不能影響尖子生的進(jìn)步？這看起來(lái)似乎是教學(xué)工作中的神話(huà)，實(shí)際上，只要不懈地去探索實(shí)踐，任何問(wèn)題都有解決的可能。新課程改革提出了差異性教學(xué)的新理念，它是指立足于學(xué)生個(gè)體差異，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得以充分發(fā)展的教學(xué)。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一種分科分層的教學(xué)形式在山東濰坊的很多學(xué)校推行開(kāi)來(lái)，被形象地稱(chēng)為“走班”教學(xué)，它是針對(duì)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)程度和需求，分A、B、C三個(gè)不同層次授課。A班學(xué)生程度較差，學(xué)習(xí)普遍感到吃力，學(xué)校一般為A層配備教學(xué)和管理能力很強(qiáng)的教師，這些教師德高望重，富有愛(ài)心；B班是中等程度學(xué)生，配備教學(xué)能力強(qiáng)的老師；C班是成績(jī)拔尖、學(xué)有余力的學(xué)生，相對(duì)A層和B層，C層學(xué)生自學(xué)能力強(qiáng)，對(duì)老師沒(méi)有作特殊要求。這種教學(xué)方式，是在充分尊重學(xué)生的前提下，主張自主選層，理性選擇，動(dòng)態(tài)調(diào)整，不搞行政命令，充分調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師們高興地說(shuō)：“分層教學(xué)，就是要讓優(yōu)等生吃得飽，中等生吃得好，學(xué)困生吃得了。”目前，這種新的教學(xué)方式在上海、北京等許多地方的學(xué)校采用，并且取得了良好的效果。

因此，差異性教學(xué)應(yīng)該是這樣的。它應(yīng)以人的發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展，促進(jìn)人的發(fā)展，特別是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而使學(xué)生獲得充分的、持續(xù)性的發(fā)展；它以全體學(xué)生為對(duì)象，重視每一位學(xué)生的發(fā)展，在正常情況下，每位學(xué)生的發(fā)展水平大體相同，即使有差異也不足以影響后續(xù)發(fā)展，而且每位學(xué)生都有發(fā)展的潛力，通過(guò)教師的引導(dǎo)和自身的努力，都可以達(dá)到現(xiàn)有水平上最大限度的發(fā)展；它應(yīng)注重全體學(xué)生的發(fā)展，著眼于每位學(xué)生最大限度的發(fā)展；它應(yīng)以全面發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展，學(xué)生是處在發(fā)展之中的完整的人，教學(xué)要促使學(xué)生在知、情、意等各個(gè)方面，特別是作為一個(gè)合格的社會(huì)成員的基本素質(zhì)方面得到整體和諧的發(fā)展，使長(zhǎng)處更長(zhǎng)，短處變長(zhǎng)；它應(yīng)以教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性為手段，強(qiáng)調(diào)師生雙方的共同作用，既強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位；它應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)活動(dòng)是由教師和學(xué)生雙方共同組成的相互作用的活動(dòng)。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在教師通過(guò)組織、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出評(píng)價(jià)，以及給學(xué)生作出示范和榜樣等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生是處在發(fā)展之中的，具有能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的主體，通過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助，通過(guò)自身的努力，以及與他人和環(huán)境的相互作用等，不斷發(fā)展，不斷提高。

所以，學(xué)生的個(gè)體差異不能再被漠視，承認(rèn)并尊重它，是教育改革在新時(shí)期向教育界提出的新挑戰(zhàn)，認(rèn)真對(duì)待它是我們當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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