培養(yǎng)學(xué)生成功智力應(yīng)注意的問題

【摘 要】成功智力是美國著名心理學(xué)家斯騰伯格于1996年在《成功智力》一書中提出的，這一概念的提出不僅從廣度和深度上全面超越了傳統(tǒng)智力理論對智力的界定，而且對幫助教師轉(zhuǎn)變教育思想，培養(yǎng)良好的教學(xué)行為有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本文從教師角度出發(fā)，提出了培養(yǎng)學(xué)生成功智力應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

【關(guān)鍵詞】成功智力 教師 教育觀念

成功智力是美國著名心理學(xué)家斯騰伯格于1996年在《成功智力》一書中提出的。在斯騰伯格圍繞成功智力三成分進(jìn)行深刻闡明的字里行間中，處處充滿著對當(dāng)代教師教育觀念的挑戰(zhàn)。本文就教師在培養(yǎng)學(xué)生成功智力中應(yīng)注意哪些問題，從而更新教師的教育理念作出探討。

一、成功智力的基本內(nèi)涵

成功智力是指用以達(dá)成人生之主要目標(biāo)的智力。它由分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三部分組成。斯騰伯格指出，成功智力是一個(gè)有機(jī)整體，用分析性智力發(fā)現(xiàn)好的解決辦法，用創(chuàng)造性智力找對問題，用實(shí)踐性智力來解決實(shí)際問題。分析性、創(chuàng)造性及實(shí)踐性智力這三個(gè)方面都存在于每個(gè)個(gè)體身上，只是比例和平衡狀況有所不同，只有這三個(gè)方面協(xié)調(diào)、平衡時(shí)才最為有效。人類思維的發(fā)展以及由此推動的社會進(jìn)步，無不依靠的是人的分析思考、創(chuàng)造發(fā)明和貫徹實(shí)施的能力。所以，如若從智力和智力功能的角度出發(fā)，分析、創(chuàng)造和實(shí)踐正是最具代表的智力的核心內(nèi)容，而這一點(diǎn)卻常常為其他理論所忽略。

二、培養(yǎng)學(xué)生成功智力應(yīng)注意的幾個(gè)問題

（一）正確看待學(xué)生的“成功”

斯騰伯格重視社會文化情境對發(fā)展個(gè)體成功智力的影響。他強(qiáng)調(diào)，我們在根據(jù)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的行為來研究智力時(shí)，不能不顧社會文化情境去理解智力，智力對不同文化的個(gè)體而言可能不同，在一種文化中最聰明的個(gè)體可能在其他文化中顯示不出多少聰明，而在一種文化中不太聰明的個(gè)體可能在其他文化中顯得更聰明些。因此，他承認(rèn)成功是一個(gè)相對的概念。這樣，在對待學(xué)生的成功問題上，教師就應(yīng)將其放在一定的環(huán)境中去考慮。倘若學(xué)生在所處的環(huán)境中，分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力結(jié)合得均衡、協(xié)調(diào)，并能較好地運(yùn)用，我們就能認(rèn)為他是成功的。這就要求教師在評價(jià)學(xué)生“成功”與否時(shí)，應(yīng)界定一個(gè)合理的范圍。要求學(xué)生太高，可望而不可及的目標(biāo)會使學(xué)生失去信心、動力；要求學(xué)生太低，輕而易舉即可滿足的愿望也會使學(xué)生安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。只要學(xué)生在所處的環(huán)境中，成功智力的三要素發(fā)揮得很好，教師就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為學(xué)生是“成功”的。

另外，教師應(yīng)注意學(xué)生的成功智力水平與他最終獲取的成功是兩碼事。如果一個(gè)人終其一生也未能獲得成功，并不意味著此人智力水平低下，因?yàn)樵S多與智力無關(guān)的因素比如生理上的缺陷、政治上的迫害、經(jīng)濟(jì)及家庭的突發(fā)事變都可能成為成功的障礙，所以，成功智力決不是成功本身，后者會受到其他一些與智力技能無關(guān)的因素的影響。因此，教師不能以學(xué)生成功與否來判斷學(xué)生的智力水平。

（二）正確理解學(xué)業(yè)智力是一種“惰性化”智力

被斯騰伯格稱為惰性化智力的學(xué)業(yè)智力相當(dāng)于分析性智力，但分析性智力的外延要比學(xué)業(yè)智力寬廣，其領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校情境而涉及現(xiàn)實(shí)生活的多個(gè)方面，這種學(xué)業(yè)智力其實(shí)更多的強(qiáng)調(diào)的是“是什么”的陳述性知識，它并不是廣義的知識。從信息加工心理學(xué)的角度講，人類知識不僅包括陳述性知識，還包括程序性知識。其中關(guān)于“怎么做”的程序性知識對學(xué)生智力的發(fā)展具有更加重要的作用。由于我們的傳統(tǒng)教育偏重于以陳述性知識掌握的好壞作為評價(jià)一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，它并不能保證學(xué)生在走出學(xué)校步入社會時(shí)能適應(yīng)得很好，發(fā)展得很好。所以，斯騰伯格對這種學(xué)業(yè)智力進(jìn)行了批判。但這并不表示學(xué)業(yè)智力在一個(gè)人成長過程中是不重要的。事實(shí)上，知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，無論陳述性知識還是程序性知識，由于他們的功能不同，注定了他們都是必不可少的，斯騰伯格批判學(xué)業(yè)智力是有針對性的。作為教師應(yīng)該知道，這兩種知識都很重要，只是我們在傳授“是什么”的陳述性知識的同時(shí)，更應(yīng)教會學(xué)生“怎么做”的程序性知識，鍛煉學(xué)生的一種實(shí)際技能，一種更適于生存的技能，而不是僅僅限于會紙上談兵，也就是對于成功智力的三種成分要有所側(cè)重。

（三）正確認(rèn)識成功智力與非智力因素的關(guān)系

在大多數(shù)人都已認(rèn)識到自我激勵(lì)、堅(jiān)持性、樂觀豁達(dá)、獨(dú)立性等非智力因素的重要性的同時(shí)，斯騰伯格的成功智力概念從表面看似乎只字未提，這容易使人們走入一個(gè)誤區(qū)：難道只具備足夠的智力就能成功？非智力因素要不要都行？當(dāng)然不是!斯騰伯格認(rèn)為根本就不存在什么“非智力因素”有他獨(dú)到的見解。他認(rèn)為智力因素與非智力因素的劃分是針對學(xué)業(yè)智力而言的，換言之，只有“惰性化”的智力才需要再有其他“非智力”成分參與，對于成功智力而言，任何有助于實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到成功的因素皆包含在成功智力之內(nèi)。所以，斯滕伯格提出的成功智力看似未提非智力因素，實(shí)際上是將其包括在其中的。這就要求教師不能片面認(rèn)為只要智力出眾就能成功。而忽略了非智力因素的重要作用。比較成就最大與最小者的區(qū)別，關(guān)鍵就在于非智力因素。教師應(yīng)在教學(xué)中通過榜樣示范、說服教育、實(shí)際鍛煉、認(rèn)知評價(jià)等方式注意對學(xué)生非智力品質(zhì)的激發(fā)和培養(yǎng)，為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。

【參考文獻(xiàn)】

［1］斯騰伯格著. 成功智力［M］. 上海：華東師大出版社 ，1999.11.

［2］張厚粲 . 一次頗具啟發(fā)的超越——評斯騰伯格的《成功智力》. 光明日報(bào)，1999-11-22.