學(xué)習(xí)《跳水》一課,有的學(xué)生提出:“如果孩子不跳水,父親會不會開槍”;讀了《窮人》,有的學(xué)生問:“桑娜抱回了西蒙的兩個孩子,她和她的丈夫能養(yǎng)活他們嗎?她的好心能辦成好事嗎”;學(xué)了《小猴子下山》,學(xué)生爭論:“小猴子選擇大的好的東西,到底對不對”……語文課堂教學(xué)中的種種質(zhì)疑和爭論,可謂色彩斑斕。馬克思說:“真理是由爭論確立的。” “爭論”的基礎(chǔ)是不同觀點之間的交鋒,它必然引發(fā)學(xué)生獨立思考,演化學(xué)生對教材的理解和認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維,有效地鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。參與爭論的學(xué)生,必然精神亢奮,注意力高度集中地去尋求不同見解,智慧的火花必會競相迸射。正是從這個意義上說,組織課堂爭論,對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著重要作用。
一、創(chuàng)設(shè)和諧氣氛,營造爭論的條件
民主和諧的師生關(guān)系,是教育教學(xué)活動中學(xué)生生動活潑、積極主動發(fā)展的基礎(chǔ),也是實施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ),更是培育創(chuàng)新精神不可或缺的氛圍。教學(xué)中只有建立民主和諧的師生關(guān)系,才能使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處,積極主動配合,達(dá)到和諧、融洽一致,學(xué)生才感到心情舒暢,求知欲旺盛,思維也就非常活躍。
在操作上教師要力求做到:(1)態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎賞和鼓勵,從中感到溫暖和甜蜜,這就縮短了師生之間的心理距離,讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時獲得情感的滿足。(2)師生平等。充分相信每個學(xué)生都有創(chuàng)造的才能,尊重學(xué)生,師生處于一個平等的地位進(jìn)行讀書、討論、研究、爭論。(3)民主評價學(xué)生。教師組織學(xué)生自我評價,相互評價。教師在此過程中給予適當(dāng)點撥、啟迪,并以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控評價過程,使學(xué)生從中受到鼓舞。(4)敢于大膽表達(dá)自己的看法,增強學(xué)生主動參與的自信心,給學(xué)生以成功的體驗,促使他們以愉快、高漲的情緒參與課堂學(xué)習(xí)活動。
二、鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”,激發(fā)學(xué)生敢于爭論的精神
古人云:“學(xué)貴有疑。”“學(xué)則須疑。”疑是思之源,思是智之本。疑是“爭論”的起點,有了“疑”而又能獨立思考,敢于堅持自己的意見,才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵,使學(xué)生逐步做到敢說、愛說,甚至提出跟教師不同的想法。有位教師在為《麻雀》一課作小結(jié)時說:“讀了這篇課文,從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中,我們感到了母愛的偉大。”話音剛落,一位男同學(xué)舉手說:“老師,我不同意說是母愛,因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的!”老師聽后笑著說:“你讀得真認(rèn)真,看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢”學(xué)生的思維又一次被激活了,經(jīng)過爭論,最后總結(jié)出:這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。通過教師引導(dǎo),保護(hù)了學(xué)生的獨特見解,也激勵了學(xué)生敢于“爭論”的精神。
三、創(chuàng)設(shè)“生疑”情境,指點思考問題的方法,培養(yǎng)善于爭論的能力
爭論的能力是一種綜合能力,是由多種能力構(gòu)成的,可以說是反映了一種整體的語文素質(zhì)。語文課堂上的爭論,有其特殊意義。教師在爭論活動中提高學(xué)生的爭論能力,也就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,進(jìn)行語文能力、思維能力的訓(xùn)練。
要使學(xué)生善于爭論,首先要教給思考問題的方法,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力,亦即“生疑”能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題的情境,使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的濃厚興趣,打開學(xué)生的思路,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識沖突。例如《晏子使楚》一課,晏子出使楚國,連續(xù)碰到三大難題,但他運用自己的創(chuàng)造智慧,進(jìn)行了超凡脫俗的創(chuàng)造性爭辯,取得了非同尋常的效果。在一位教師的教學(xué)中,晏子的爭辯沒有用嘴巴或書本傳授給學(xué)生,而是設(shè)置情境,提出問題,把學(xué)生置于晏子的地位,激發(fā)思考,引導(dǎo)爭論。開課后,這位教師問一位學(xué)生:“你個子不高,因此而引來過什么麻煩嗎”“沒有!”學(xué)生答。老師話鋒一轉(zhuǎn),說:“曾經(jīng)有個人,就因為個子矮,惹來了麻煩。”“事情是這樣的。”老師繼續(xù)說,“春秋末期,齊國和楚國都是大國。有一回,齊國派身材矮小的晏子出使楚國。楚王得知,特意作了布置。晏子到來,見城門緊閉,傳者讓晏子從城門旁邊新開的洞口鉆進(jìn)去。”“假如你是晏子,你怎么辦呢?請思考5分鐘,然后發(fā)表你的見解。”這樣,把學(xué)生放在晏子所處的環(huán)境,學(xué)生嘗試著像晏子那樣思考,像晏子那樣回答難題,然后再讀課文,這樣就大大刺激了深讀課文的興趣,在深讀過程中為自己的觀點尋找論據(jù),進(jìn)行邏輯思考,再用自己的語言把語文含義表達(dá)出來。同時,還要注意傾聽對方的論述,使自己的爭論更具有針對性。
四、培養(yǎng)辯證思維,激發(fā)樂于爭論的興趣
辯證思維不是讓我們做出非此即彼的是非選擇,而在對立統(tǒng)一中尋找確切、新穎且有價值的解答。小學(xué)生以形象思維為主,善于聯(lián)想,靈活性強,但往往容易走向片面化、絕對化。因此,教會學(xué)生爭論的一個最重要的方法,就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地看問題。教學(xué)《小白兔和小灰兔》一課,教師問學(xué)生:“你喜歡小白兔還是小灰兔?”幾乎全班學(xué)生都表示喜歡小白兔,不喜歡小灰兔。可是有一個學(xué)生說:“我喜歡小灰兔。”全班愕然。他說:“小灰兔知錯就改,我覺得它好。”教師立即表揚了這位能夠獨立思考的孩子,同時激勵:“你們還能從課文中找出小灰兔身上的優(yōu)點嗎”學(xué)生又讀課文,進(jìn)行討論,有的學(xué)生認(rèn)為課文開頭寫的“小白兔和小灰兔來幫助”這一句,認(rèn)為小灰兔也是愛勞動的;有的學(xué)生認(rèn)為老山羊送菜時,小灰兔說“謝謝”,說明小灰兔很有禮貌。這樣,使小朋友認(rèn)識到小灰兔雖然有缺點,但也有很多優(yōu)點,它和小白兔都是可愛的。由于爭論中教師引導(dǎo)有方,學(xué)生實際上懂得了要辯證地看問題的方法,同時加深了對課文的認(rèn)識,調(diào)動學(xué)生爭論的興趣。