談小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生的關(guān)系

【摘要】語文教學(xué)要適合“人的發(fā)展”，要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，更要關(guān)注學(xué)生——人的本身！確定學(xué)生的主體地位，在課堂上形成以人教人、以心教心、以情對情，平等的人際關(guān)系和情感態(tài)度，教師要樹立正確的學(xué)生觀和大語文的觀念，著眼于學(xué)生的未來終生，一切為了學(xué)生的未來不是空洞的說教，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體“人”。

【關(guān)鍵詞】 人的發(fā)展 語文能力 學(xué)生的主體地位 大語文的觀念 終生觀念

上世紀(jì)末，《北京文學(xué)》為代表的幾家刊物率先向中小學(xué)語文教學(xué)發(fā)難，稱之為“誤盡蒼生”，由此引發(fā)了一場關(guān)于語文教學(xué)的大討論。步入新千年的第一個月，教育部又下達了“減負(fù)”指示。在此背景下，我們探討語文教學(xué)如何適合“人的發(fā)展”顯得尤為必要。

縱觀我的實際教學(xué)發(fā)展過程，從注意學(xué)生能力的培養(yǎng)開始，我便走出了只重教學(xué)過程和教材處理的范圍，開始了對學(xué)生的關(guān)注，并以對學(xué)生認(rèn)識的變化來調(diào)整自己的教學(xué)。學(xué)生觀已成了我教學(xué)觀念的核心，我教學(xué)中的每一個小的進步都與我對學(xué)生的思考有關(guān)。面對素質(zhì)教育的呼喚，新世紀(jì)社會對人才的需求，我對自己的語文教學(xué)與學(xué)生的關(guān)系進行了進一步的反思。

首先，教師必須確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。所謂以學(xué)生為主體，并非體現(xiàn)在時間的安排上，而應(yīng)強調(diào)在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)識的主體，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的思維活動為主體，以學(xué)生的認(rèn)知過程為主體。如講《走一步，再走一步》這篇課文，過去我采用教師設(shè)問啟發(fā)，學(xué)生思考回答，逐段分析理解的方法，整個教學(xué)過程是教師帶動學(xué)生學(xué)。現(xiàn)在再教這篇課文，則先由學(xué)生自學(xué)并提出問題，然后全班就學(xué)生提出的問題分小組討論，最后師生一起交流，可以有不同看法，允許保留意見。這樣的教學(xué)過程是個人研讀、集體討論、教師點撥相結(jié)合，為學(xué)生的自主探究閱讀提供了良好的環(huán)境，很受學(xué)生的歡迎，取得了較好效果。

其次，教師必須在課堂上形成以人教人、以心對心、真誠平等、接受理解的人際關(guān)系和情感態(tài)度。學(xué)生有了安全感和信任感，身心處于和諧自由狀態(tài)，才會敢于和勇于發(fā)表見解，自由地想象和創(chuàng)造，從而愉快地?zé)崆榈匚罩R，發(fā)展能力，形成人格。也只有這樣，才能確保學(xué)生在想象活動中的主體地位。如有一次，我到鄰校上公開示范課，上課前我做了一番簡單的自我介紹，然后向?qū)W生提問：你們覺得我和你們原來的語文教師有什么不同？學(xué)生七嘴八舌，從身高、胖瘦、膚色、著裝、年齡、性格、習(xí)慣乃至癖好等方面進行了有趣的比較，這種廣泛、有趣的比較創(chuàng)造了一種寬松、自由、熱烈的氛圍，師生初次見面的陌生感、距離感消失了，師生的心貼近了。在隨后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)得非常輕松、愉快，思維活躍，效果頗佳，得到了聽課教師的一致好評。

再次，教師必須樹立大語文的觀念，使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式不再局限于書本上的語言文字，而呈現(xiàn)出開放的狀態(tài)。凡是與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，有利于學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的因素，包括學(xué)生的生活經(jīng)歷、思想感情、情感心理等因素，都應(yīng)進入教師的視線之中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的動力、契機和材料。教學(xué)中，我極力幫助學(xué)生挖掘蘊藏的情感因素，因為這些情感的引發(fā)，會使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴，留下深刻的印象。如有一次我教《背影》時，學(xué)生覺得好笑，因為他們并未開啟自己的情感閘門，并未設(shè)身處地去體驗作者深沉真摯的情感。第二次再教這篇文章時，我啟發(fā)學(xué)生講講父母對自己關(guān)心的事情，有些同學(xué)講得極動情，淚花閃閃。我知道學(xué)生已經(jīng)進入了角色，這時再進行課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已不是單純在學(xué)習(xí)語言文字，而是伴隨獨特的、具有個性化的生活經(jīng)歷，再一次體驗自身的經(jīng)歷和情感。學(xué)生的學(xué)習(xí)被融入體驗自身的經(jīng)歷和情感的過程之中，成為學(xué)生生命的一部分。

最后，還必須著眼于學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)有一種未來觀念、發(fā)展觀念、終生觀念。教學(xué)需要傳授知識，需要培養(yǎng)能力，但是更重要的是要著眼于學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)的目標(biāo)不僅要有全面科學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)發(fā)展性目標(biāo)。這種發(fā)展性目標(biāo)就是學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。從發(fā)展的角度看，決定學(xué)生未來成就的不在于基礎(chǔ)的知識和能力，而在于其創(chuàng)新的意識與習(xí)慣。在教學(xué)過程中，在傳授知識過程中，教師不要僅把知識教，而要在教知識的同時給人以智慧，要讓學(xué)生感受知識形成發(fā)展的過程。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會向已知發(fā)問，任何創(chuàng)新都是以發(fā)問為前提的，學(xué)習(xí)前人的知識，就是要把前人走過的創(chuàng)新過程再次發(fā)現(xiàn)、再次體驗，教師要有這個意識，由已知不斷引出未知，使學(xué)生每掌握一個新知識，都能得到創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

總之，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀，確立正確的教學(xué)觀，不再把語文教學(xué)僅僅看作一個傳授知識、培養(yǎng)能力的簡單過程，而更應(yīng)將之視為啟發(fā)學(xué)生智慧、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的活動，這是教育的發(fā)展為我們提出的明確要求。以人教人，把學(xué)生看作大寫的“人”是教學(xué)的前提，也是教學(xué)的最高境界。我愿在這一過程中，不斷更新自己的教學(xué)觀念，矯正、調(diào)整自己的語文教學(xué)。

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