小學(xué)語文教學(xué)個(gè)性化閱讀的誤區(qū)及對(duì)策

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”當(dāng)前，關(guān)于“個(gè)性化閱讀”的理論與實(shí)踐的探討層出不窮，但只要你粗略地瀏覽一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于“個(gè)性化閱讀”的理論與實(shí)踐似乎缺少關(guān)鍵的一點(diǎn)，即對(duì)個(gè)性化閱讀的研究缺少“個(gè)性化”，理解上的人云亦云導(dǎo)致了實(shí)踐上的盲目模仿，走進(jìn)了一個(gè)個(gè)誤區(qū)。

一、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的誤區(qū)

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀是關(guān)注學(xué)生主體性的一種具體體現(xiàn)，是一種充滿人文關(guān)懷的閱讀方式。因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的時(shí)候，要克服以下幾種現(xiàn)象。

1．教師定位不準(zhǔn)

教師在課堂上滔滔不絕，大包大攬；學(xué)生在交流討論時(shí)，教師淪為旁觀者；對(duì)學(xué)生的回答，教師不做中肯的評(píng)價(jià)……這是目前在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的通病，教師沒有真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。

2．自讀自悟不交流

新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，但不少教師沒有認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方式的重要性，總認(rèn)為小學(xué)生知識(shí)淺薄、見識(shí)有限，再怎么交流也不會(huì)得出什么新意，于是只讓學(xué)生讀，反復(fù)地讀，使很多學(xué)生心中有話無處說。

3．“談?wù)勼w會(huì)”不深刻

學(xué)生沒有充分地感悟文本，或者教師的引導(dǎo)啟發(fā)沒有到位，課堂上學(xué)生的體會(huì)常常停留在表面上，比較膚淺，而老師為了完成教學(xué)任務(wù)，則按照教學(xué)參考書上的解釋照本宣科，學(xué)生不理解，聽了也白聽。

4．多元解讀偏離了價(jià)值取向

新課標(biāo)要求教師尊重學(xué)生閱讀實(shí)踐中的獨(dú)特感受，但同時(shí)也要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。然而，現(xiàn)在不少教師只重視學(xué)生的多元解讀，而忽略了價(jià)值取向，致使“個(gè)性生閱讀”成了“自由化閱讀”，使學(xué)生變成想怎么讀就怎么。

有感于以上一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，結(jié)合本人多年在語文閱讀教學(xué)中對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解，我認(rèn)為要在語文教學(xué)中真正做到讓學(xué)生進(jìn)行“個(gè)性化閱讀”，可以采取以下對(duì)策。

二、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)策

1．提高教師自身素養(yǎng)，做學(xué)習(xí)型教師。為個(gè)性化閱讀教學(xué)提供保障

葉瀾教授說過：“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高質(zhì)量的教育；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！彼裕處煂?duì)教學(xué)的生成起著不可比擬的作用。但要做一個(gè)合格的語文教師，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、閱讀、寫作，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高思想境界與文化品位，做一個(gè)有“個(gè)性”的老師。老師的“個(gè)性”還表現(xiàn)在教學(xué)中抓住自己的長處，或以敏銳的洞察力，或以淵博的學(xué)識(shí)，或以獨(dú)特的見解，或以豐富的感情，或以樂觀的天性，或以幽默的語言，形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格；更表現(xiàn)在不斷從教與學(xué)中形成自己的教育思想和理念，為個(gè)性化語文教學(xué)找到注腳，因?yàn)榻處煵皇且粋€(gè)僅用文章學(xué)原理解讀讀本，以追求教學(xué)方法與技巧為要的“教書匠”，更不是一個(gè)教參話語的復(fù)制者，也不是作者作品與學(xué)生之間的“二傳手”或“中介人”。概言之，語文教師應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，他始終要有一種獨(dú)特的“語文味道”，精心構(gòu)建每一堂課，給學(xué)生以學(xué)習(xí)語文是享樂的感受，激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，張起他們個(gè)性化閱讀的風(fēng)帆，再賦以教師自身的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，找到閱讀的突破口，讓自己感動(dòng)，讓學(xué)生感動(dòng)，共同開創(chuàng)出個(gè)性化閱讀的廣闊、深遠(yuǎn)前景，毋庸置疑。教師只有不斷閱讀不斷學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)，才能跟得上時(shí)代的要求、教育的要求、學(xué)生的要求。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的思維是千差萬別的，當(dāng)出現(xiàn)一些我們意料之外的見解時(shí)，我們教師要能從宏觀上進(jìn)行駕馭，這就要求我們教師具有比較高的素養(yǎng)。這也正應(yīng)了我們常說的那句話“要給學(xué)生一碗水，教師本身要有一桶水”。

2．重視文本意義的閱讀感悟，為個(gè)性化閱讀指明方向。每個(gè)文本，都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價(jià)值取向

文本意義的模糊與蘊(yùn)藏之深莫如朦朧詩，讀者也是把讀懂其文本意義視為閱讀目標(biāo)和從中體驗(yàn)閱讀的樂趣。而不是想怎么讀就怎么讀。閱讀艨朧詩，不管融入多少個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是要從特殊的語言形式入手，通過對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系的把握去理解文本的意義的。因此，學(xué)生對(duì)文本的解讀，帶有個(gè)體的特點(diǎn)，老師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo)，并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀，但一定要牢記文本的價(jià)值取向。例如在教學(xué)《一夜的工作》一文時(shí)，有學(xué)生這樣談自己的體會(huì)：“我不認(rèn)同周總理的工作方式，他如果注意勞逸結(jié)合，不那么操勞過度，就不會(huì)那么早就逝世，那樣不是能更好地為人民服務(wù)嗎?”有的學(xué)生也說：“是啊，列寧說過不會(huì)休息就不會(huì)工作，周總理不應(yīng)該這樣糟蹋自己的身體?！贝藭r(shí)，我讓學(xué)生回憶當(dāng)時(shí)的歷史背景，了解到當(dāng)時(shí)新中國剛成立，百廢待興，作為國家總理，他不日理萬機(jī)是不行的。通過師生間的交流探討，學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)了“他是多么勞苦，多么簡樸”！進(jìn)而認(rèn)識(shí)周總理的崇高偉大。這個(gè)過程對(duì)缺乏相關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué)來說，是非常有幫助的。

3．樹立“以人為本”的閱讀教學(xué)理念，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、心靈的放飛營造良好的環(huán)境

萊布尼茨說：“世界上沒有兩片相同的樹葉”學(xué)生由于文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、情感需求、生活經(jīng)驗(yàn)等不同，對(duì)文本的理解不可能一致。對(duì)此，教師要構(gòu)建民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中參與思考、交流。閱讀課堂的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量。在教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生民主地參與教學(xué)，如讓學(xué)生自主選定閱讀任務(wù)、自主取舍閱讀內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生為老師出“金點(diǎn)子”等等。例如在教學(xué)《一夜的工作》這一課時(shí)，我先布置學(xué)生晚上回去預(yù)習(xí)，讓他們采取自己認(rèn)為比較合理科學(xué)的方式來學(xué)習(xí)這篇文章。第二天上課時(shí)，我首先對(duì)他們的學(xué)習(xí)方式做了調(diào)查：有的通過抓中心句“我看見了他一夜的工作，他是多么勞苦，多么簡樸”統(tǒng)領(lǐng)全文；有的通過觀察插圖（插圖中周總理正在認(rèn)真地審閱文件，桌上有簡單的擺設(shè)，有一疊厚厚的文件）進(jìn)行圖文對(duì)照理解全文；有的通過抓表示時(shí)間的關(guān)鍵詞句（不知過了什么時(shí)候、夜很靜、公雞喔喔地叫明了）體會(huì)周總理工作的勞苦……多好的學(xué)習(xí)方式，這都得益于我沒有布置統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，而是充分發(fā)揚(yáng)民主，讓他們根據(jù)課文內(nèi)容選擇合適的學(xué)習(xí)方式。這樣民主和諧的課堂氛圍，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、心靈的放飛營造了良好的環(huán)境。

4．鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑，把個(gè)性化閱讀提升到一定的層次

讓學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)自我思維，這是閱讀活動(dòng)的最高境界。教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，走下“講壇”，與學(xué)生的目光平視，做學(xué)生的朋友，走到學(xué)生中去，與學(xué)生平等對(duì)話平等交流；熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于說，敢為人先，標(biāo)新立異發(fā)表自己的見解，讓他們?nèi)收咭娙手钦咭娭恰?shí)際上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題越多，越能幫助他們深刻地理解文章。當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中，不可能要求每個(gè)學(xué)生都能提出較高層次或較有價(jià)值的問題來。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)尊重他們，區(qū)別對(duì)待，允許不同層次的學(xué)生提出不同的問題并給予解答。這樣，讓優(yōu)等生“吃飽”，讓中等生“消化”，讓后進(jìn)生“解渴”，做到“上不封頂，下能保底”。在存疑過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主提問，自主解答，堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生們就能逐漸學(xué)會(huì)提出問題，學(xué)會(huì)自主探究，閱讀能力自然而然就會(huì)提高。例如在學(xué)習(xí)《窮人》這一課時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)剬?duì)丁丁所說的“我覺得桑娜很高尚，漁夫更高尚”這句話有什么不同的意見，很多學(xué)生不贊同丁丁的意見。

甲學(xué)生說：漁夫早出晚歸出海打魚養(yǎng)家糊口，又具有一顆善良的心，是很高尚。但桑娜在家收拾操持家務(wù)，也具有一顆善良的心，她跟漁夫一樣高尚。

乙學(xué)生說：兩個(gè)人只是所做的工作不同，但他們都是為了這個(gè)家庭，他們的貢獻(xiàn)是一樣的。他們都那么善良，沒有誰比誰更高尚。

丙學(xué)生說：丁丁是大男子主義，桑娜那么勤勞，那么善良，怎么能說漁夫更高尚呢?

丁學(xué)生說：他們兩個(gè)都是外國窮人當(dāng)中的“雷鋒”。

真是一石激起千層浪，想不到學(xué)生竟然把文章讀得這么透，把人物分析得這么細(xì)，把問題想得這么深，姑且不論丁丁和學(xué)生誰說的更符合事實(shí)，單從學(xué)生的熱烈討論、各抒己見以及學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容質(zhì)疑的勇氣這個(gè)角度來看，我們就應(yīng)該感到欣慰，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生已不再是“人云亦云”的被動(dòng)接受知識(shí)的個(gè)體，他們敢于提出自己的獨(dú)特見解，敢于否定與自己的認(rèn)知不相符的東西，這顯然就是我們個(gè)性化閱讀所要追求的高度。

總之，教師要走出個(gè)性化閱讀的誤區(qū)，要更新教育觀念，不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的氛圍，注重閱讀方法的指導(dǎo)，重視閱讀效果，注重正面引導(dǎo)，給學(xué)生閱讀的時(shí)間，給學(xué)生閱讀的內(nèi)容，給學(xué)生閱讀的方法，讓他們?nèi)ラ喿x，去思考，使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，只有善于引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)，獨(dú)立感受、體驗(yàn)、思考，才能使個(gè)性化閱讀回歸正途，使學(xué)生的個(gè)性得以自由發(fā)展。