淺議初中教材文言文注釋

摘 要:通過自己對古代漢語的學習和理解以及教學中發現孩子們對文言文的酷愛和癡迷，我越來越認識到:我國古代民族文化的博大精深。中學語文教材中文言文的設置正是適應了這一需要，使中學生初步掌握古漢語知識，從而把古漢語當作打開古代文化寶庫的一把鑰匙。

關鍵詞:文言文 注釋 復詞

中圖分類號:G633文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)04(a)-0156-01

為了深入了解、繼承并發揚我國古代優秀的民族文化，就應該掌握一定的古代漢語修辭知識，如并提、偏義復詞、同義復詞、引用、委婉、互文……然而在這其中，初中文言文課下注釋中卻存在一些疏漏之處，有些修辭沒有提及，學生理解文意普遍存在困惑?？偨Y起來，我認為以下幾處值得進一步商榷:

1 并提

并提，就是把相關的兩件或兩件以上的事物前后合并敘述，表示兩個或兩個以上不同的意思，它能使句子結構緊湊，文辭簡練，并且形成一定的節奏感和錯綜美，是古人用以行文的一種手法。在敘述時，前兩件事與后兩件事分別對應，把本來可以用兩句話敘說的句子合并成一句話，這種修辭方法也叫合敘。

《出師表》中有這樣一句話:“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。”譯文中這樣解釋:若有作奸犯科者，宜付有司論其刑;若有為忠善者，宜付有司論其賞:以昭陛下平明之理。我認為這是按“并提”修辭手法解釋的。而這種修辭手法在中學語文教材中卻從未提到過。這難免會使學生感到唐突、莫名其妙。而并提，在中學語文教材中不乏其例:

《出師表》中的“將軍向寵，性行淑均?！?此句中“性行淑君”也是并提，意即“性淑、行均”，是說向寵的性格善良，品行端正。

《三峽》中的“自非亭午夜分，不見曦月。”也是并提，意即“自非亭午，不見曦”;“自非夜分，不見月”。是說其實際意思是:除非是正午時分，就看不見太陽;除非是半夜時分，就看不見月亮。課文又有:“素湍綠潭，回清倒影”，也是并提，意即“素湍回清”，“綠潭倒影”。是說雪白的急流，回旋著清波;碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。

2 偏義復詞

偏義復詞，就是把兩個意義相對、相反相成的詞組合在一起，只有一個詞表義，另一個詞并不表義，僅僅是一種陪襯，人們也常稱之為連及，是古代漢語修辭的一種。

《三峽》中有這樣一句話:“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也?！逼渲小把厮荨苯滩淖⑨?“沿，順流而下。溯，逆流而上?！奔毑煳木鋬热?，聯系上下文分析，我認為教材的解釋不符合作者本意。這句話理解為逆流而上的道路阻絕，順流而下的道路則尤其順利，才能和下文的“疾”相呼應。可見，這里的“沿溯”應該是偏義復詞。從語言發展角度看，偏義復詞是語言運用豐富多彩的表現，在中學語文教學中是一個很重要的問題，應時刻注意，不能望文生義。

偏義復詞的例子在初中教材中也頗多如下。

《出師表》中的“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！币驗榍懊嬗小拔＜薄敝Z，所以“存”用以襯“亡”。又如“陟罰臧否，不宜異同”，本身就在強調要公平執法，所以“異同”就是偏義復詞，偏在“異”，“同”只是連帶提及，不過是由于平時這兩個字經常連用而已。

《唐雎不辱使命》中的“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天。”此句中的“休，是吉兆;祲，是不祥的云氣，是兇兆”因為前面已經說到這三位英雄都為了正義事業而犧牲，所以此時不可能吉兇征兆同時出現，應該是語義偏向“祲”，“休”在這里只是起陪襯作用。

《五柳先生傳》中的“親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留?！边@句中的“去留”也是偏義復詞，依據文中對五柳先生性格的闡述，他應該不會賴在這里，因此詞義偏向“去”，意即不會舍不得離開。

3 同義復詞

同義復詞，就是兩個或兩個以上意義相同相近的詞語并列組合，以滿足音節意義功能等方面的需要的修辭方式。

《送東陽馬生序》中的“余幼時即嗜學，家貧不能常得，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。”中的“假借”一詞，就是同義復詞，“假”的意思是“借”，“借”的意思也是“借”，兩個詞放在一起的意思也是“借”。

《出師表》中的“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔?！敝械摹白烧尅币辉~，“咨”的意思是“詢問”，“諏”的意思也是“詢問”，兩個詞放在一起的意思也是“詢問”。

另外，《生于憂患，死于安樂》中的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！敝械摹霸妗币辉~中的“曾”是一個通假字，同“增”，是“增加”的意思，“益”在這里也是“增加”的意思，兩個詞放在一起的意思也是“增加”。

當然，古代漢語中的修辭還有很多，初中課本中主要涉及到這三種，在課下注釋中如果能夠提及這些，那么對學生理解文言文，乃至傳承中國古代文化都會有很大的益處。

總之，我認為，中學語文教材的文言文注釋遵循“信”、“達”、“雅”三原則，力求簡而賅，周而美，達到章法與自然的和諧統一之境，使學生準確理解文意的同時，也應對一些簡單的文言基礎知識予以闡釋，使學生準確掌握古代漢語的相關知識，進而活學活用，使學生了解古代漢語的相關修辭知識，進而體會到中國古代文化的博大精深和深邃內涵。