馬克思人的全面發展理論與個人綜合素質培養

摘 要:人的全面發展必須以個人綜合素質的提高為條件，兩者是互相促進的。“個人綜合素質的提高”主要指個體在社會化和個性化過程中不斷的發展和提高自身的素質和綜合能力。政治素質、文化素質、科學素質、心理素質是個人綜合素質的重要組成部分，要想個體得到發展，只有每個人的綜合素質都得到提高，最終才能達到人的全面發展。所以說個人綜合素質的提高是人全面發展的前提和基礎。

關鍵詞:人的全面發展個人的全面發展個人綜合素質

中圖分類號:D2-0文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)06(c)-0238-01

個人的素質的提高是實現人的全面發展的基礎，人的全面發展是社會追求的目標。人的全面發展是一個具有多維度意義的理論。人的個體發展是個人綜合素質歷史性展現，個人綜合素質提高是個體發展的前提和基礎，同時，人的全面發展又是人個體發展和人類整體發展的協調統一。

1 馬克思人的全面發展的內涵

馬克思主義人的本質理論告訴我們，人的本質是豐富的、多層次的，是在人的需要、勞動、能力、社會關系和個性的全面發展的歷史過程中不斷生成的。人本質是在一定社會關系中通過勞動實現需要、發揮能力和表現個性的存在物。因此，馬克思所說的人的全面發展，其具體內涵就是人的需要、人的勞動、人的能力、人的社會關系和人的個性的全面發展。

1.1 人的需求的全面發展

個人需求的多方面的發展是馬克思的人的全面發展理論的一個重要組成部分。人的現實需要的結構反映著人的生活方式的性質和人的發展水平。

1.2 人的勞動的全面發展

勞動是人類的本質;勞動是人生存與發展的基礎和動力;勞動是人的根本的存在方式。人通過勞動，在改造客觀世界的同時改造自己，在勞動發展中獲得自身的發展。

1.3 人的能力的全面發展

馬克思、恩格斯關于人的全面發展思想中特別強調了個人能力的全面發展。過去人們常把人的能力的全面發展理解為一切分工的消滅，理解為三百六十行，行行都能干，而且是行行都要干。但是隨著社會的發展，社會生活日趨復雜，分工越來越細。除了物質生產領域外，科學研究領域，目前也不是能夠用三百六十行概括的了。

1.4 人的社會關系的全面發展

社會關系是人的現實本質，或是人的本質的現實性表現。馬克思說:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。因而，從其實際意義上講，人的全面發展就是人的一切社會關系的全面發展。

綜上所述，馬克思所講的人的需要、勞動、能力、社會關系以及個性等方面的全面發展是一個相互聯系、相互依賴、相互促進的統一體。

2 個人綜合素質提高在促進人的全面發展中的作用

2.1 個人綜合素質提高是人全面發展的前提和基礎

(1)只有個人綜合素質提高才有人的全面發展

政治素質、文化素質、科學素質、心理素質是個人綜合素質的重要組成部分，只有每個人各方面的素質都得到提高，個人的綜合素質才能得到提高，才能使個人得到發展，人的適應自然、適應社會的能力素質，人與人協調能力、合作能力等在個人的發展過程中起到了積極的重要作用，如果人不能適應自然、適應社會，那談不上人的發展了，更談不上人的全面發展了。所以說個人綜合素質的提高是人全面發展的前提和基礎。

(2)個體發展促進人的全面發展

“個人綜合素質提高”主要指個體在社會化和個性化過程中不斷的發展和提高自身素質和綜合能力。而個體的社會化是指社會將自然人轉化為社會人并使其具有人的“類”特性的過程，是指個體在生活實踐中適應社會環境和通過接受教育、接受社會文化并被社會文化同化而成為一個合格的社會成員的過程。這既是個人或個體發展的過程和內容，也是個體個性化的基礎。

(3)“人的發展”與“個人發展”具有的內涵不同

在馬克思看來，有個性的個人是個人發展的理想狀態，而有個性的個人就是全面發展的個人和自由的個人。全面發展的個人又稱完整的個人，主要指人以全面的方式，作為一個完整的人占有自己的全面本質，具體講就是指個人的能力、品質、需求和社會關系的全面充分的發展。

2.2 個人綜合素質的內涵

個人綜合素質主要包括政治素質、文化素質、科學素質和心理素質等。個人綜合素質的提高，是個體發展的前提。

(1)政治素質

所謂政治素質，就是人民為了實現階級的根本利益而必須達到的政治要求。它包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別能力和政治敏銳性。

(2)文化素質

文化素質是個人素質的重要組成部分。文化素質的高低優劣，將直接決定人的整體素質。所以不斷提高人的文化素質，是從整體上提高人的素質的關鍵所在。人是文化的產物，亦是文化的存在。

(3)科學素質

人的科學素質重要體現在以下幾個方面。第一，在理論上有發現、突破，在生產上有創新、變革的科學研究精神和態度。第二，掌握現代科學技術及其基本的原理體系，并且能具體運用于現代生產實踐。第三，具有現代生產和科學管理的理論素養。

2.3 人的全面發展是人的個體發展與人類整體發展的統一

馬克思主義的創始人在考察現實的人的發展的時候，將現實的個人置于整個社會歷史背景中去考察，將現實的個人發展與人類整體緊密聯系在一起。這就表明了馬克思主義所強調的人的發展是人的個體發展與整體發展的辯證統一關系。

(1)人的個體發展是人類整體發展的具體表現

人的個體的發展直接表現為人的個性發展，而人的個性是指屬于個人特殊品質的思想、感情、行為和自我意識的方式，是人的類本質，群體本質在個人那里的表現。馬克思指出，個人是什么樣的取決于他們進行生產的物質條件，而這里的物質條件實際上也是指人的社會關系。這也就表明人的個性化這一過程只有在一定的社會關系中才能進行，他展示的是人的特殊性和差別性的發展，是個體的獨立人格和品質的形成。

(2)人的發展是個體發展與整體發展的統一

實踐，作為一種主觀見之于客觀的活動，它既是一種對象化活動，有時也是一種非對象化的活動。人通過這種對象化活動，將人的本質力量轉化為一種客觀現實;人通過這種非對象化的活動使得客體從客觀對象的存在轉化為主體活動的形式，并以其客體的固有屬性，對主體活動的內容及方式作出規定。實踐這種對象化和非對象化統一的情形表明，主體的人的實踐目的、實踐方式、都為客觀事物的性質及其規律所規定。總要受制于實踐客體的性質及規律。從實踐這種對象化和非對象化的統一中，就展示了人的個體發展與人類整體發展的關系。

參考文獻

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