簡評中西譯論

摘 要:中西譯論在長期的發(fā)展中，對翻譯以及對翻譯有關的一些問題上有著各自的認識，有同有異。本文從源頭上對中西譯論思想進行了比較，其中無論提出的命題還是其論證方式都是令人信服的，對于中西譯論的研究有重要的價值。

關鍵詞:中西方譯論策略歷史H059

中圖分類號:H059文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)06(c)-0165-01

1 翻譯及翻譯實踐和策略

翻譯是一種跨語言，跨文化，跨時間，跨空間的人類最為復雜的活動。同時，它也是人類文化交流最悠久的活動之一，有翻譯實踐，就必然有對翻譯活動的思考，探索與研究。自有翻譯活動以來，人們就沒有停止過對翻譯理論的探索，對于譯論的研究經(jīng)歷了古代、近代、現(xiàn)代和當代四個階段。因此，比較中西譯論，應從歷史的角度與進程來探討中西譯論的不同發(fā)展。首先，必然與翻譯方法與技巧密不可分。翻譯的技巧發(fā)生變化并不是隨機偶然的，它們與其所處的不同文化背景和時代息息相關。所以，可以這么說翻譯的實踐方法不是永恒的，一成不變的，而是短暫的，可變的，隨時代的發(fā)展而逐漸變化的。

翻譯實踐是一種文化機制處理另一種文化機制的策略——即翻譯策略。在此，列舉中國翻譯的三個時期:1)佛經(jīng)的翻譯，大約從公元2世紀到7世紀，從東漢桓帝末年安世高譯經(jīng)開始到元代結束，前后持續(xù)一千多年，涌現(xiàn)了鳩摩羅什、真諦、玄奘等眾多翻譯大師，譯經(jīng)數(shù)量之多，對中國文化的各方面，產(chǎn)生了深遠的影響。其中首篇重要的譯論應該算支謙的《法句經(jīng)序》，最早提出了，例如關于翻譯不易的思想，和質派的翻譯主張。……