詩歌意象,蘊味悠長

摘要：古詩詞是我們民族文化的精粹，千百年來，萬口傳誦。哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。因此，詩詞的賞析是有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。本文試從四方面進行論述。一、是了解意象包蘊的文化功能。二、是理解意象在詩歌鑒賞中的意義。三、是善于積累特定意義意象，形成解讀詩歌的知識寶庫。四、是重視景語在詩詞中的表現性，更好把握意象。

關鍵詞：意象 賞析 文化功能 意義 景

中圖分類號:I2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X(2011)12(A)-0000-00

中國是一個文明的古國，幾千年來，我們的祖先留下了無數輝煌的詩篇。它們是中華文化藝術的瑰寶，是培育民族精神的沃土，是養育藝術鮮花的源泉，因此，歷代的優秀人物都十分注重從中汲取思想和文化的精華與營養。因而，賞析詩歌是中學語文教學的一項重要內容。它不僅能使學生獲得文學知識上的提升。更能促進學生審美情感上的體悟，那么詩歌鑒賞的關鍵——意象。意象是主觀情意與客觀物象結合的產物。也就是說，把握了意象也就是抓往了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情。

1 了解意象包蘊的文化功能

意象是一個古老的美學概念，它作為詩歌意境的構成單位。在文學史上有著悠久的歷史。古人講究“立象從盡意”，借助客觀外物來表達主觀情感；又講情景交融，物我兩忘，天人合一?？梢姡庀蟮臓I造是中國古典詩歌創作的基礎，也是古代詩人藝術追求的至境。意象不僅僅是詩人借以抒情、釋懷、喻志的普通事物，還昭示著中國傳統文人一貫的人生態度，時代生活，作家思想，以及人格的寫照。中國古代士人借助詩歌來闡發心靈，不得志時常寄情山水；政治上失意，就轉向自然的懷抱以求安慰。因此，詩歌中的意象便成了作者表達情意的具象載體。所以詩歌賞析只要抓住了意象，就抓住了詩歌的內蘊。

2 理解意象在詩歌鑒賞中的意義

2.1 串聯意象，分析主要意象的描寫角度，理解意象的深刻。

如杜甫《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心” ①詩人睹物傷情，見到開放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚，聽到鳥兒的叫聲，也禁不住魂悸心驚?；B本是令人喜愛的。詩人對著花鳥還是悲痛?；ê问露鵀R淚，鳥何情而驚心？是因為“感時”和“恨別”而動情。其實是詩人自己感時恨別，看到花上露珠晶瑩，就好像花也淚凝眼角，聽到飛鳥鳴叫，也好似鳥在驚啼。這是詩人以含情之眼視物，則物亦生情。以物之情寫人之情，則委婉曲折，又深沉真摯。同時這二者互為映襯，花感時也恨別，鳥恨別也感時，都是兩種感情兼而有之。

2.2 辨析意象的色彩、指向、強度、虛實和動靜來鑒賞詩歌 。

（1）情感表達、情真意切、清麗自然。溫庭筠《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲?！边@首小令，僅有二十七個字。寥寥數句把一個思婦孤寂痛苦生活和盼夫歸家的急切心情躍然紙上。起句“梳洗罷”，看似平平，語不驚人。但這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。②因此離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去。隨著時間的推移，情緒也發生了變化“過盡千帆皆不是”那初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的的深沉追懷。頃刻間，消失得無影無蹤。眼前出現是，船盡江空，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷！希望落空，幻想破滅。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物，人物聯系了起來，而且滲透到景物描繪的人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈。這正是現實生活中思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家。這首小令，像一幅清麗的山水水軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一般無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭點點帆船，悠悠的流水，遠遠的水洲，都讓人遐想，因此，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情。

（2）指向和強度。意象指向性的不同和強度的大小同樣可以反映出詩歌的感情基調和作品風格。例如同是別離，但由于送別人和被送別人的不同，送別時間、地點的不同。送者與被送者當時當地的處境心情不同。詩歌反映出來的感情基調與風格是完全不同的。如王勃《送杜少府之任蜀州》與王維《送元二使安西》相比較：送客的滋味本來就是令人傷感的。但前者是別開生面的送別詩，詩人以豪健的語言“海內存知已，天涯若比鄰。”抒寫惜別之情安慰友人只要存著真摯的友誼，就不必為離別而悲傷；后者以婉約纏綿，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”在初者細雨紛紛清晨，帶著幾分涼意，雨中的客舍的柔柳，制造了春寒料峭、凄清冷清氛圍。詩人一再地勸酒話別，特別是想到友人即將遠去塞外荒漠，孤身飄泊，前途渺茫，生命安全都很難預料的，這種難舍難分的情緒更為深厚、強烈，同時流露了詩人傷離恨別、纏綿悱惻的傷感情緒。因此，通過比較以上兩首送別詩更好的把握意象的指向和強度有助于解讀詩歌的韻味。

（3）虛實相映。詩歌的藝術魅力常常借助各種藝術手法來表現。實象側重客觀事物的再現，虛象體現著整個意境的藝術品位和審美效果。分清虛實對我們鑒賞詩歌有著重要的意義。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！弊髡咿饤壓唵沃庇^的描寫方法，打破傳統的詠柳言志的思路，以奇特的想像，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。柳樹是自然景物，詩人看到柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以柳條喻絲帶，突出輕柔披拂的特征，活面出春柳如絲的形象，給人以生機盎然的美感?！岸麓猴L似剪刀”，“春風”本是無色無味又無形，詩人把它化虛為實，把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。

（4）動靜結合。詩歌常常通過意象的動靜結合相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見?！边@首詞挑選了幾種小事物來描寫農村夏夜的畫面，表現了農村的豐收景象和人們的喜悅心情。詞人用動靜相映表現手法，生動、活潑、歡快、靈活，給人以相當豐富的美的享受。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。詞的上闕著重于“面”的渲染， 一、二兩句靜中有動，而偏重于靜境的描寫，鵲驚，蟬鳴，則愈益顯出環境的幽靜；三、四兩句動靜交混，而著重于動靜的點染，蛙聲一片，稻香一片，都是為了突出“說豐年”三字。詞的下闕一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動，節奏輕快，末句的“轉”字“忽”字，使詩人喜悅心情躍然紙上。詩人把自己的所見所感所聞如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現了作者對農村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。像辛棄疾《西江月》這樣描寫農村風光的抒情小詞，在整個古典詩詞中是不可多得的。

2.3 善于積累特定意義意象，形成解讀詩詞的知識寶庫

在中國古典詩詞中， 有些自然景物如江水、明月等，經過歷代詩人的加工、錘煉，除了本身意義外，還附加了另外的情義，而且還具有普通意義的典型意象。如月在中國歷史文化和文學藝術中的地位十分顯赫。在先秦已有“嫦娥奔月”的傳說“披月躊躇”，“攬月自賞”，“望月凝思”，“撫月癡想”……這些從古籍古典中衍生演化出來的詞語成語，莫不流淌著中國古人一分難釋的生命情懷，激發古人情愛思戀的浩歌。月作為一種意蘊而想象的視覺，感覺的自然景物，能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念。從而闡釋，實現“言外之意”的深層內涵。從詩的內容上說，月成為唐詩中不可缺少的內容。也可以說，是月給了唐詩以豐富意蘊，給詩人以美妙的靈感，創造了唐詩的藝術題材和藝術生命，給唐詩提供了博大闊遠的藝術空間和宇宙意識。月在唐朝中達到一個新的發展高峰。據學者統計，李白作詩1059篇其中341篇提到月，即李白每寫三首詩，筆觸就要融入月的意象。也就是說，若無月意象的沾溉，詩人們就會失去了藝術靈感和藝術創造的審美空間，會使詩壇上失去最美麗的仙葩，喪失一批不朽的詩作。如曹操《觀滄海》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《渡荊門送別》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《無題》、李煜《相見歡》等中國文學史上的名篇名作也就無緣產生了。在唐代邊塞詩大多數與明月有關，特別是盛唐時期的詩人賦予邊塞詩更博大闊遠，渾融、豐腴、完滿的意境，給人一種激動和向往的藝術魅力。如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”從中可以看到月都是作為一種語言形象出現，起著渲染環境，突出抒情的作用，同時也實現了邊塞這個空間概念地理位置向心靈感情的轉換，從而使讀者在深層的感知維度上產生共鳴。月作為一種語言形象，把環境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情，也把邊塞這個特征的地理上的物理空間轉化成了藝術上的心理空間。

月的意象是生命的時間飛逝，是美的煙波，是人生悲歡離合的演繹，是情愛的寄寓和沐??；月又是愁苦意象。如李煜《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！?“月如鉤”不僅寫了月的形狀，而且渲染了月的暗淡陰晦，使月色與人的凄涼心境相吻合。因為這離愁，不是一般的暫離故鄉，而是亡國之愁。詩人由一個皇帝變成一個囚徒，過著日夕以淚洗臉的凄涼寂寞的日子以及屈辱的現實生活，迫使他體驗到一般人所嘗不到的生活滋味。同時也深刻地反映作者切身感受幽禁生活無可解脫愁苦的滋味。因此，月作為愁苦的意象，構思巧妙，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉，意趣含蘊。獲得了不朽的藝術生命和惝恍迷離的藝術氛圍。其實詩詞中又何止是月的意象呢？

“水”的意象。水剪切不斷，綿延不絕，常以水喻愁。如李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”這兩句用了一個比喻，說就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發了內心愁苦、憤懣，抒寫了理想與現實的尖銳矛盾，同時也可以看到這位偉大詩人在黑暗現實中怎樣抑郁痛苦。又如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩人以江水喻愁，“愁”什么呢？詩人沒有明確表達（懷念昔日紙醉金迷的享受生活），而僅僅展示了它的外部形態（恰似一江春水向東流）。這樣不僅顯露了詩人物是人非的生命感慨，也極為容易讓讀者從中取得心靈上的感應。

只要好好積累諸如“月”、“水”等的意境，它們將成為一塊塊實用有效的“問路石”，更好地起幫助我們領會詩歌意旨的作用。

2.4 重視景語在詩歌中表現性，更好把握意象

中國古人早已認識到詩的核心是意象，而且意象的基本要素是情與景或意與景，所以“意”與“象”通稱為“情與景”，而“情景交融”的詩美觀念推動了中國詩歌意象不斷發展，完善，創造出難以估計的詩歌明珠。中國古典抒情詩多以自然景物為象。其實，寫景抒情并不難，難在情景交融而入神。在朗誦詩歌中，想象景物，體會情意也不難，難在吟嘆其神韻。情是基礎，沒有情就沒有詩，這里情也包括志趣、意念、理智等。景是情的對應，沒有景，就沒有形象。情感變不能從主體體驗轉為客體表現，意象就不能創造。例如曹操《觀滄?！吠耆乔榘诰爸械模⑶橛诰爸??！八五ｅ?，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”這六句雖然是描繪生氣勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情，目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這寥寥十六個字，卻寫出滄海之大，寫出了一幅吞吐日月，含孕群星的氣派。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌，最偉大的形象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了。詩人以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蘊。此詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。從這首詩可以看到景與情緊密結合著，作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中。這正是中國詩歌中“情景交融”的意象。這種抒情方式與其他古代許多寫景詩的抒情方式有所不同。

上述四個方面，對詩詞意象賞析作出了一些探討。誠然，賞析詩歌無疑需要更多的實踐的經驗，方能領略詩歌文學的獨有神韻，獲得更好的審美愉悅。

注釋

人民教育出版社中學語文室，《語文》第三冊，人民教育出版社，2001年3月第一版，第125頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第五冊，人民教育出版社，2001年12月第一版，第144頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第二冊，人民教育出版社，2001年4月第一版，第130頁。

全日制義務教育語文課程標準指定篇目《小學生必背古詩詞》，中國大百科全書出版社出版，2002年10月第一版，第41頁。

全日制義務教育語文課程標準指定篇目《小學生必背古詩詞》，中國大百科全書出版社出版，2002年10月第一版，第37頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第一冊，人民教育出版社，2001年3月第一版，第159頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第二冊，人民教育出版社，2001年4月第一版，第152頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第六冊，人民教育出版社，2002年12月第一版，第190頁。

人民教育出版社中學語文室，《語文》第一冊，人民教育出版社，2001年3月第一版，第156頁。

參考文獻

[1] 賀新輝.初中生必背古詩詞名篇.中國婦女出版社，2000年10月北京第一版.