“年畫泰斗”的堅守

年畫的追溯

在開封市博物館一樓北廳，筆者見到了精神矍鑠的郭太運先生。這里是他的工作室，由于近來血壓有點高，郭太運一般上午在這里指導學生，下午在家休息。

郭太運說：開封朱仙鎮年畫的傳說版本很多，不管哪種說法，年畫都是吉祥的化身。

沈括在《補筆談》中記載：“熙寧五年，上令畫榻(吳道子畫鐘馗)鐫版，印賜兩府輔臣各二本，是歲除夕，遣入內供奉官梁楷，就東西兩府給賜。”這說明宋神宗時，皇宮及官府中已經有在除夕粘貼鐘馗的習俗。史料充分證明了開封城就是開封朱仙鎮年畫的起源，也是中國木版年畫的源頭。到了1127年靖康之難，金人占領開封城后，年畫藝人們四散奔逃，其中的一些人就散落在開封城及其四周，繼續以印制年畫為生。

元朝至正年間，賈魯河的開通，使朱仙鎮逐漸成為一個南北水陸交通的樞紐而迅速繁榮起來。據李步青、廉方所作《岳飛與朱仙鎮》一書記載：“紅紙門神系舊習過新年之消用物，為鎮中最著名之特產。往昔盛事，著此業三百余家，出品盛銷于臨近各省，大有獨占市場之勢。”到明清兩代朱仙鎮木版年畫達到了最興盛的時期。

“文革”時期，年畫刻版幾乎全被付之一炬。

“門神門神騎紅馬……”

“朱仙鎮木版年畫”是中國民間文化遺產的搶救工程，之所以說要搶救，是因為很多老版子老藝人都很難再找到了，這種原生態的手工技藝所承載的文化內涵，有的已經沒人能夠準確解讀。

郭太運說：

“要講這些年畫，需要很長的時間，不是一時半會兒可以讀l董的。先大概說說吧。年畫主要有文武門神畫、故事畫、神像畫三大類。”

門畫有大毛、二毛、中臺、二邊四種規格。

門神多為“秦瓊、敬德”，有“步下鞭”、“馬上鞭”、“回頭馬上鞭”、“抱鞭”、“豎刀”等。

“大毛”一般是大戶人家購買，

“二毛”多貼于院內房門，有很多戲劇題材，如“長坂坡”、“壽州城”、“茍家灘”等。“中臺”有表現平安的，有多子多福的。老人房門，多貼“三星在戶”等。兒童居室，則貼“五子奪魁”、“劉海戲蟾”、”和合二仙”等。“二邊”是規格最小的，它是為單扇門生產的門畫，題材多為民間傳說、戲曲故事，灶畫有“搖錢樹”、“聚寶盆”等。財神貼在堂屋門側內壁左下方，畫面有“上關下財”、

“文武財神”和“單座財神”等。“馗頭”貼在院子影壁墻上方，有避邪免災之意。

聽著郭太運講這些“道道門神”，真沒想到，年畫的寓意如此復雜，難陘郭太運說可以獨成一門學科了。

“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來……”這首流傳久遠的民謠講述著年畫的歷史和意義。

做了74年年畫

郭太運說：從1 3歲進入“云記”至今已經74年了。手頭幾乎沒離開過印制年畫。人的一生究竟有多長，74年真的是一個非常驚人的數字。當年的郭太運在云記三年學徒，四年出師，成為幾十個師兄弟中之佼佼者。他系統地學習了年畫的刻版、印制、刷紅紙一整套技術，他刻出的版面線條粗獷流暢，造型生動傳神。特別是他的炮制顏色和印制，其色彩艷麗、莊重渾厚，極具濃郁的鄉土氣息。印制年畫線條清晰而不輕飄或僵死，人物臉部突出富有神采。

出師后，郭太運與師兄謝合彬合作搞了一年“背作”，之后開始自己經營開店，店號“泰盛”。解放初期，曾嘗試刻印過一些新題材的年畫。

1961年，郭太運加入“開封年畫社”，和朱永敬等許多老藝人一起刻版、印畫，使這一民間傳統藝術得以延續發展。

1983年，郭太運任“開封市朱仙鎮木版年畫社”古版研究室主任，與專業人員一起，對不同時期，不同店號的雕版、資料進行修補、復制和整理，使幾個年畫老作坊里一批珍貴的清末民初木版年畫古雕版重見天日。

2004年已是八十多歲高齡的郭太運先生被邀于開封市博物館，教授美術專業畢業的大學本科生年畫知識和印制技藝，要把自己的經驗和手藝傳下去。

郭太運說曾經有人想知道他印制年畫的速度到底有多快，當即拿出秒表計時。看著飛速翻過的紙張，一會兒就是厚厚的一摞，結果計算了一下，三秒一張。簡直是不可思議的速度，再看印出的顏色，張張色彩不濃不淡，干凈利落。74年的功夫啊!

對年畫非常有研究的專家任鶴林自稱是郭太運的學生，剛剛入圍“國家工藝美術大師”的候選名單，他說：“郭師傅的印制技術絕對是好，不服不行。”

談起年畫收藏方面的話題時，郭太運很高興地說：他計劃明年，也就是88歲時辦一個展，預計展出88套他親自印制的年畫。筆者問起郭太運這些珍品會定價多少時，郭太運笑了，他說：

“這些事要由拍賣方來決定。”

現年87歲的“年畫泰斗”郭太運說：

“年畫所承載的民俗文化太豐富了，光是研究這些年畫的故事和細節就能夠獨成一門學科。年畫的收藏價值很高，我更在意年畫這種藝術形式的最終歸宿在哪里……”