例談閱讀教學拓展的邊界問題

閱讀教學為求達到一定的寬度和深度，對課文進行補充、延伸、遷移等必要的拓展，這本無可非議。可是，我們也不無遺憾地看到，現在有不少語文教師沒有想明白為什么要拓展，置文本于不顧，“從流飄蕩，任意東西”，忘了拓展的目的是什么了。“浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止”，天馬行空地任意拓展，超出了拓展的邊界。

下面主要以今年我市優質課評選活動中的參評課為例，談談自己對閱讀教學拓展的邊界問題的一些粗淺看法，以求教于方家。為避免引起誤解，我覺得有必要界定一下，本文意在從語文課程層面、教學層面來探討閱讀教學拓展的邊界問題。

一、有的拓展到非語文上去了，只剩下一件語文的外衣

如果你事先不知道這是上的語文課，單看下面的這些問題，你能確定這是上什么課嗎？

1.給你的家鄉設計一座未來的橋。（茅以升《中國石拱橋》）

2.知云善用：氣象專家解疑難假如你是氣象專家，請你為下面的活動提供咨詢服務。（《看云識天氣》）

①積云a郊外踏青

②卷積云b晾曬玉米

③高層云c國慶旅游

④晚霞在東d露天開校會

⑤虹在西方e拆洗被子

⑥華環由小變大f換裙子

3.獨具匠心設計屏：請你以設計師的身份，為家庭或學校的某處地方設計一個風格獨特、有文化內涵的“屏”。先在紙上簡單地畫出來，然后向大家展示你的作品，并闡述你的設計理念（如材質、形狀、設計風格、文化內涵……）。（陳從周《說“屏”》）

4.我的收獲：談談你從文章中獲得了哪些關于物候的自然科學知識？（竺可楨《大自然的語言》）

5.閱讀下面的材料（略），說一說面對日益嚴重的生物入侵現象，我們應該怎樣防治。（梅濤《生物入侵者》）

6.你的理想是什么？學了這首詩，你有了哪些新的認識？你打算怎樣為理想而努力？（流沙河《理想》）

7.設想一下，晚飯后，全家人在一起看電視。爺爺奶奶喜歡看戲劇，爸爸媽媽喜歡看新聞，你喜歡看動畫片。而遙控器在你的手中，你該怎么辦？為什么？（莫懷戚《散步》）

8.讀完課文后，想想我們身邊有沒有老王這樣的人？我們應該怎樣對待他們？（楊絳《老王》）

9.人到中年的父母用堅實的臂膀為你撐起一片天。望著他們忙碌的身影，日漸蒼老的容顏，你是否想過怎樣回報他們？你又做過哪些孝敬父母的事情呢？（胡適《我的母親》）

10.在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”考驗。面臨生活的暴風雨，你該怎樣做呢？試就這個話題，與同學交流自己的想法。（高爾基《海燕》）

上述問題完全是“非語文”的問題。其中1-5屬于自然科學課問題，6-10屬于思想品德課問題（將語文課強行與道德課硬性聯姻，這是語文老師的通病）。語文姓“語”，這一點我們從上述問題中卻看不出來。語文老師迷失了語文課的方向，被文章作者牽著鼻子走，跟著課文內容跑到別的學科里去了，上的已經不是語文課了。老老實實把教學內容（“教什么”）想清楚，把“語文”貨色（有關聽說讀寫的知識、技巧、態度甚至價值觀）“賣”出去，應該是語文教學的前提、語文教師的安身立命之本。所以，相對于其他學科的教師，語文教師必須有更清醒的課程意識，否則他就把握不準自己在教什么了。

問題10正是教科書“研討與練習”的原題，老師原樣用的。這是教科書編者對教學內容的誤導。這說明編者在思想上缺乏清醒的課程內容意識，這恐怕不是一時疏忽造成的，因為教科書“研討與練習”上類似的問題還有不少：

1.“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢!”你可能也有過這樣的感受，試結合自己的體驗與同學討論：“我們”為什么既喜歡、又害怕變成大人？（林海音《爸爸的花兒落了》）

2.在生活中，你是否也曾經錯怪過別人或被人誤解呢？把事情的經過說給其他同學聽聽，并和同學們討論一下，怎樣才能減少彼此之間的誤解？（鄭振鐸《貓》）

3.當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。（韓愈《馬說》）

4.水上漂說：“男娃子是個寶，女娃子是根草……”劇中又有這樣兩句唱詞：“千不該，萬不該，不該錯投女兒胎!”可以說，重男輕女的思想在我國一直根深蒂固。聯系你的所見所聞，和同學們交換對這個問題的看法。（魏明倫《變臉》）

5.聯系現實生活，關注自己周圍的老人和小孩孤獨的現象，了解產生這種現象的原因，想一想你能為他們做點什么。有條件的可以開展一次為孤獨者送溫暖的活動。（孫鴻《棗兒》）

6.課外搜集古今中外戰爭史上以弱勝強、以少勝多的戰例，了解其中的決定性因素是什么，與同學交流。（《左傳·曹劌論戰》）

……

請問“語文”在哪里？這樣看來，不僅一般老師搞不清語文課該“教什么”，編者對“教什么”這個關系到語文教學的命脈的問題就沒有想清楚。

也許有人會說，“說說”、“談談”等這不是聽說讀寫的語文學習活動嗎？不要以為只要是冠以“說說”、“談談”等就是“語文”了，你也要看要求學生“說”的“談”的都是些什么內容。像上面的這些內容沒有把握“語文”的本質，“說說”、“談談”等字樣只不過是給這些問題所穿的一件“語文”的“外衣”而已。因為這些內容并不是語文教學的任務，它們與語文、與課文的解讀鑒賞已經沒有關系了，離文本的內核甚遠，就只剩下一張“語文”的皮了。

“耕了別人的田，荒了自家的地”，這樣的問題不只是出現在一般老師身上。魏書生先生上《統籌方法》時，從文章本身的科普視角看這篇文章，而不是從語文的視角看這一篇文章。魏老師可能學科意識不強，使這堂課跟著課文內容跑了。魏老師是名師了，也犯這樣的錯誤，這就不能不引起大家的關注了。“究其實，學生學的不是《統籌方法》這一‘文’，而主要是文中所傳遞的‘統籌方法’這一東西，即課文的‘內容’。”①王榮生先生的批評打中了要害。

二、有的拓展的起點背離了課文了，把課文當成了“引子”了

當今語文課堂上有一種非常奇特而滑稽的現象，有的老師引導學生關注的重點不是指向文本，還沒有指導學生讀懂文本，就想當然地從課文某處內容隨意生發開去，游離于文本讓學生自己談自己的思想了，最后終于把課上成斷線的風箏了。

我們再來看下面這些例子：

1.怎樣避免生活當中上當受騙？(安徒生《皇帝的新裝》)

2.放飛想象：天上的街市是怎樣的？請同學們展開想象的翅膀，設想天上的街市有多么美麗，街市上的物品有多么珍奇。看誰想象的最美、最奇？（郭沫若《天上的街市》）

3.你認為人和動物之間或人與人之間應該怎樣才能相互信賴呢？（馮驥才《珍珠鳥》）

4.討論：怎樣保護瀕危滅絕的珍稀動物？（沈石溪《斑羚飛渡》）

5.小組合作探究：中國畫和西洋畫有什么區別。（豐子愷《竹影》）

6.有人說，早戀就像那蘋果枝頭青澀的果實，不是果實成熟的季節，千萬不要急于摘取。如何看待中學生的早戀現象？請你談談自己的看法。（蘇霍姆林斯基《致女兒的信》）

7.學了本文，在總結墨子止楚攻宋的成功經驗后，我們能給那些正在受到不義戰爭威脅的人們提供哪些有價值的建議呢？（《墨子·公輸》）

應該承認，上述這些話題，與“語文”有著千絲萬縷的聯系。但是，上述這些設計都是在課文內容上做文章，教學內容很有問題。有的即使算是語文問題，也屬于邊緣問題、次要問題。語文拓展問題的設計，應該以培養學生語文的能力、提升學生語文的素養為主，而不能過分地強調情感、態度和價值觀等在教學目標中的地位。而上述設計，實則與課文無關，話題并不是在文本之內，脫離文本而泛泛化了，老師跟著作者跟著課文內容跑了。語文教學豈不變成了無頭蒼蠅了？

也許有人會說，解讀文本不應局限于文本，而應超越文本。此話當然沒錯。但超越文本只能以課文為基礎，是對課文的充實（如適當地引進課外材料）和創造性處理，而不是把課文這個“例子”當“引子”。從文本中隨便引出一個話題讓學生海闊天空地去談，這已經不是對文本的鑒賞與評價了，文本成了“引子”，就削弱了文本應有的地位和作用，這屬于失度拓展。

拓展的起點必須是文本，必須是在準確理解文本基礎上的鑒賞與評價。拓展是為了進一步加深對課文內容的理解，然后在理解的基礎上再進行情感與思想的深化，最終的歸宿還是要落腳到語言文字的運用規律上去。拓展哪些內容，應根據課文的具體內容而定，倘若拓展沖淡了文本，甚至脫離了文本，文本還沒讀懂，卻在忙著“拓展”，顧左右而言他，這哪里還是拓展，分明是“浮想”、“胡思亂想”。

比如問題1，《皇帝的新裝》中的這個小孩子如果是在長大后看到這一幕，他還會說真話嗎？可見，安徒生對人性的揭示是何等的深刻！編者在本課的“導讀”中寫道：“如果注意到上至皇帝下至百姓，幾乎人人都違心地說假話這一現象，我們的思考也許能更深入一層。”可惜，執教者忽視了這一點，對這句話視而不見，卻領著學生討論和文本風馬牛不相及的的問題去了。

再比如問題2，我理解這個設計，老師的目的是想鍛煉學生的想象力，可是有的學生竟然說出了“天上的街市上有賣后悔藥的”，這個想象的確是夠“奇”的了，然而，這只是“胡思亂想”。不過，這也怨不得學生，因為老師首先在問題設置上就出現了問題。

三、有的置文本于不顧，跟著“伴娘”（拓展的材料）跑了

時下語文教學流行“拓展”。講一篇課文，拉出一串美文或其他材料來陪襯，就像婚禮上拉伴娘一樣。麻煩的是有的新郎看見伴娘比新娘還漂亮，見異思遷跟著伴娘跑了。例如：

1.上《蘇州園林》一課，老師整節課就用了四十多張蘇州園林的圖片，還有大量的音頻和視頻材料。

2.學習老舍的《濟南的冬天》，老師把給學生印發的老舍《濟南的秋天》作為后半課時的學習內容。

3.學習杜甫的《石壕吏》，老師花在《新安吏》、《潼關吏》上的時間就有大約二十分鐘。

4.本來是學習余光中的《鄉愁》，老師卻在無休無止地講授舒蘭的《鄉色酒》。

5.（投影：老師給課文另寫的開頭。具體內容略。）你看這樣開頭行嗎？為什么？（竺可楨《大自然的語言》）

6.干國祥老師執教的《斑羚飛渡》（網上有課堂實錄）。“作為一篇人類寓言的動物小說。”（教材分析）“嘗試解讀寓言（故事）背后的人類的意圖。”（教學目的）“這個對話將是在多個文本之間、師生之間、歷史之間多個維度展開的。”（學情分析）

閱讀教學的拓展要以文本為基礎，應反哺文本，而不能喧賓奪主，使拓展的內容反客為主。忽視了對文本本身的品讀和感悟，課文感悟就成了蜻蜓點水，探究品讀也是走馬觀花。把語文中語言本身的美給淡化了，這是閱讀教學的本末倒置。

問題1是今年我市優質課評選獲一等獎第一名的一堂課。觀課中我能感受得到老師在《蘇州園林》和“蘇州園林”之間難以割舍的糾結。我們要學習的究竟是《蘇州園林》，還是“蘇州園林”？畫面過多，是否會干擾分散學生對文本的注意力？過量的音像信息，會不會擠占學生和文本親密接觸的時間？直觀畫面的視覺沖擊，對學生的想象和思維能力究竟有無助益？如果為了追求所謂的視聽效果，而使學生對文本語言的感悟在多媒體富有動感的演示中淺嘗輒止，那豈不是違背了語文學習的目的？

再看問題2-4，如果就拓展的材料來看，尚屬于語文的范疇，內容本身并沒有什么問題。但是，執教者是怎樣用這些拓展材料的呢？在有限的課堂內，資源鏈接四通八達，洋洋灑灑，使學生大開眼界。而對文本則蜻蜓點水浮光掠影不著力道淺嘗輒止，就急匆匆地跟著拓展的文本跑了。這看似拓展，實則與文本解讀關聯不大，只是擴大了學生閱讀的范圍。因為這些生拉硬扯過來的拓展材料，更像是補丁，與文本沒有太多實質性的聯系，沒有與文本解讀有機結合，缺少整合，只不過是外加的一頂“拓展”的高帽子而已。

問題5中，執教者是想給品味課文前兩段的語言尋一個抓手，可是，老師給課文另寫的開頭，卻是“再度創作”了，脫離課文去另寫一個與課文迥然有別的新開頭，這已經和課文沒有關系了。原文前兩段還沒有品味，置文本于不顧，卻去分析另一個開頭，這不是資源浪費嗎？我覺得不管什么時候，文本的地位永遠都是第一位的。本文的開頭，擬人手法的運用很突出，我想不妨這樣：先讓學生勾畫出所有運用了擬人手法的句子，然后把這些句子改成一般的寫法，再用大屏幕展示出來，讓學生跟原文對比，或許可以更好地讓學生體會擬人手法的作用，領悟作者語言運用上的精妙。

問題6中，干國祥的《斑羚飛渡》一課是名課，也未能把握好拓展的度，致使這堂課對文本的解讀顯得名不副實。從整堂課中我們很難看到解讀小說的過程，而是在解讀另一個與《斑羚飛渡》并沒有太多關聯的由執教者搜集的課外材料重新組合而成的文本。與其說這堂課是在對《斑羚飛渡》進行解讀，不如說是在進行一場由“斑羚飛渡”的故事引起的人類生存哲學的思考。盡管這是一個極有思想深度的話題，但它畢竟不是《斑羚飛渡》本身蘊涵的意義。我們不能從文章中沒有的內容進行拓展，更不能離開了文本內涵而信馬由韁。《斑羚飛渡》的故事確實值得“人類思考和借鑒”，但這種“思考和借鑒”只應在解讀《斑羚飛渡》的基礎上進行，而不能讓“思考和借鑒”取代文本的解讀。這堂課，過早地脫離了文本，過多地拓補了文本，學生并沒有真正走進文本。《斑羚飛渡》只是起到了一個引出新文本的作用。

說了這么多拓展失度的例子，那么，怎樣才是適度的拓展呢？

比如，學習黃蓓佳的《心聲》，很難想象一個沒有讀過契訶夫的《萬卡》的人，怎樣感受李京京的心聲。《心聲》是對《萬卡》的吸收和改編，閱讀《心聲》就是重讀《萬卡》。這兩個文本的故事內涵相似，李京京和萬卡的處境也相像，教學《心聲》如果漠視《萬卡》，小說的價值就會受到很大的削減。所以，我覺得教學《心聲》最好的鏈接互參的材料莫過于契訶夫的《萬卡》了。

比如，學習張岱的《湖心亭看雪》，我設置了這樣的問題：假設穿越時空，張岱在湖心亭遇到“獨釣寒江雪”的柳宗元，你覺得張岱會把他當作知己嗎？這個拓展就是適度的。假設性的情境對話，容易激發學生的興趣，可以培養學生初步的比較閱讀能力。而且，在學生解讀文本最需要的時候，我補充了大量的背景材料，如周作人“張宗子是個都會詩人，他所在意的是人事而非天然，山水不過是他所寫的生活的背景”等等。這些啟發鋪墊的材料有助于引導學生走進作者的心靈深處②。

再比如，楊聰老師講周密的《觀潮》一課③，他根據課文題注“節選自……略有刪改”幾個字，找來了作者的原文，把被省略的最后一段拿出來——無疑，這是較好的拓展材料，因為它本就是文章的一部分，只是在選作用教材課文時被編者刪掉了。由此，把《觀潮》解讀到“文化”的層面，這是比較深刻的。

這方面的例子還有很多，這里就不再贅述了。

王榮生先生指出：“語文科的資源材料有自身的特點，它們往往是綜合地散發著多種信息的材料。……或者說，語文教材里的材料帶有某種自主性，蘊涵或衍生著各種可能的‘教什么’”④。語文教材負載的內容包羅萬象，語文課本注定是一個“雜貨鋪”。但是，語文教學卻不能是雜燴課、拼盤課，這是語文教學的課程規范。

總之，閱讀教學的拓展畢竟有自己的邊界，潛心會文才是語文教學的根本。拓展應該從語文教學的本真出發，選擇合宜的拓展內容，真正為學生的語文學習服務，而不能刻意去做樣子，更不能本末倒置。拓展要超越文本，更要反哺文本，但首先一定要立足文本。立足文本的拓展，是文本解讀的延伸和補充；離開文本的拓展那是無源之水，無本之木。說到底，拓展是以課文為內核向外進行的學習輻射，拓展的問題必須依賴文本、認真體會文本來解答，這是拓展必須堅守的邊界和底線。用心引導孩子們和文本親密接觸吧，我們的語文課才會流淌出孩子們心靈深處最美麗的聲音。

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注釋：

①④王榮生：《語文科課程論基礎》，上海教育出版社，2003年版。

②李明哲：《都云作者癡，誰解其中味？——〈湖心亭看雪〉課堂實錄》，《中學語文教學參考》，2008年第11期。

③楊聰：《怎一個“看”字了得——〈觀潮〉教學及反思》，《語文教學通訊》，2007年第2期。

[作者通聯：山東魚臺教育局教研室]