鄉(xiāng)土文化 沁香滿堂

近年來，語文教學(xué)出現(xiàn)了疏離土地、脫離生活的失衡現(xiàn)象。由于缺乏生活的體驗，學(xué)生在語文課中讀課文缺乏感情，回答問題思路不開闊，寫文章很少有生動的語言。為了讓源頭活水流進課堂，滋潤語文教學(xué)的田園，各地學(xué)校將“鄉(xiāng)土情懷”融入語文教學(xué)中，突出了鄉(xiāng)土教育的重要性與時代意義。

一、鄉(xiāng)土文化，帶給學(xué)生久違的親切和自然

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生絕大部分來自農(nóng)村，他們純樸憨厚、活潑好動，由于他們比城里孩子更多地接觸大自然并接受地方文化和民間藝術(shù)熏陶，因此擁有更多的想象力與藝術(shù)天賦。但長期以來，語文課堂采取的是“書本—課堂—標(biāo)準(zhǔn)化習(xí)題”的教學(xué)模式，大量文字游戲式的習(xí)題占據(jù)了學(xué)生的全部時間，學(xué)生沒有實踐和接觸生活的機會。

有一次在教《早春》這首詩時，其中有一句“草色遙看近卻無”，學(xué)生較難理解，為什么小草遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片綠色，走到近處卻看不清楚呢？我讓大家想想在生活中有沒有類似的情境呢？思考片刻之后，一個學(xué)生舉手說：“那天我去上學(xué)，正趕上趕集。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，集市上人山人海，沒有一點空隙，我真擔(dān)心這么多人，怎么可能從集市上走過去。可是當(dāng)我走近一看，人雖然多，但人與人之間的空隙還有很多，我不費力氣就走過了集市。”另一個同學(xué)又接下去說：“我想起了去年在家和爸爸一塊拋秧的情景。在拋秧以后，我發(fā)現(xiàn)整個田里的秧苗稀稀疏疏，零零星星的，可當(dāng)我們遠(yuǎn)離秧苗再回頭一看，那秧田里一片綠色，幾乎看不見水”。試想如果學(xué)生沒有上述鄉(xiāng)村生活的體驗，沒有自我感受，這句詩的意境再怎么講，也不可能收到如此的效果。

二、鄉(xiāng)土文化，是作文教學(xué)的素材之泉

在語文教學(xué)中，學(xué)生只有把語文學(xué)習(xí)置于社會語言文化的大背景之上，參加豐富的語文實踐，才可能有較深厚的語言積淀和較高的語言表達(dá)技能。教師應(yīng)認(rèn)識到課堂語文與生活語文之間的關(guān)系，創(chuàng)造生動活潑的教學(xué)方法，如開設(shè)語文活動課，開展社會調(diào)查、采訪、演講、辯論等活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文。而我國優(yōu)美的自然景觀也提供給學(xué)生取之不盡、用之不竭的各種寫作素材。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土文化，為各學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)提供豐富的資源支撐

研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生運用所學(xué)的知識，去發(fā)現(xiàn)、分析和解決各種實際問題，培養(yǎng)他們的探索精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，豐富學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。而跨學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，范圍更加廣闊，它包括自然景觀、人文景觀、英雄故事、民間傳說、飲食文化、民居文化、婚喪習(xí)俗、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及禮俗、禁忌、節(jié)日、藝術(shù)等。還有鄉(xiāng)土俗諺，包括俗語、諺語、歇后語，是勞動人民在長期的生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造出來的寶貴財富，它廣為傳用，長期錘煉，具有鮮明、生動、樸實、精練的特點，有著豐富的表現(xiàn)力和感染力，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的極好素材。在我們的語文教材中，多處設(shè)計了諺語、歇后語的教學(xué)，但是，我們僅僅局限于教材上的幾句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教學(xué)中，可以先讓學(xué)生廣泛搜集生活中的俗諺，然后帶到課堂上交流。這樣學(xué)生不僅積累了大量的鄉(xiāng)土俗諺，豐富了習(xí)作語言，還從中領(lǐng)悟到了許多做人的道理。

四、以鄉(xiāng)土文化資源為依托，以愛國情懷為紐帶，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和美好的道德情操

在每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地，家鄉(xiāng)是人類生命的源泉，因此，教師應(yīng)讓學(xué)生走進家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的一切。這里的土地曾讓一代代人為之奮斗不止、努力不息，留下了豐富的生活題材。當(dāng)學(xué)生通過自身積極主動的實踐，浸潤于這些根植于大地的題材中時，就成了他們陶冶情操、培養(yǎng)品行、獲取知識、發(fā)展個性所不可缺少的中介。先賢懿范，對后輩學(xué)子具有一種特殊的催人奮進的激勵作用。

另外，我校地處淄博市，擁有令人敬佩的諸多先賢先哲，如王應(yīng)統(tǒng)、史永安、焦云龍、徐文驤、孫廷銓、趙執(zhí)信、蒲松齡、房玄齡、賈思勰、鮑叔牙等。他們的成就和影響，能使學(xué)生在潛移默化中受到一次良好的人生觀教育。

鄉(xiāng)土文化課程資源是一個不斷發(fā)展和豐富的資源。它的開發(fā)和利用對于國家課程的創(chuàng)造性實施，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進教育教學(xué)的健康發(fā)展，才能改掉那些向?qū)W生傳授知識時的空洞說教，讓學(xué)生真正感悟到家鄉(xiāng)乃至祖國文化的博大精深。

（作者單位：山東省淄博市技師學(xué)院）